纳兰词笺注
出版时间：1995.10 出版社：上海古籍出版社 作者：纳兰性德,张草韧笺注
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- 第一次读纳兰词究于何时，已经记不大清楚了。但，第一次被纳兰词深深吸引却是记得颇清楚的。那是在有些遥远的日子里：高考已毕,在整理大学行囊之余，无绪之中，拿来一本词选，信手翻看，无意之中竟看到了纳兰性德的那首《长相思》： 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 当时的年岁是颇有些“少年不识愁滋味”的，便自忖找到了知音。于是捧着他的词，在初秋的院子里且行且吟，感觉自己仿佛已经受了几多山程水驿，来到了陌生的大学，眼前是一更的风，一更的雪和茫茫的夜（后来才知道，九月的无锡闷热到让人窒息）。于是一种伤感之情兀自充满了小小的心灵，至于纳兰性德是谁，这首词好处在哪，却无甚心思注意到。 如今想来，这些做法固然有些孩子气。然而“喜欢”，终究是难以言说的。恰如纳兰《少年游》中所言：“称意即相宜”。虽然，纳兰这句说的是爱情：深爱一个人的时候，我们便常常要问：“你喜欢我什么？”答案其实真的颇简单，爱就爱“称意”这两个字！看着你，眼睛觉得舒服；听到你，耳朵觉得舒服；摸到你，手指觉得舒服；闻着你，鼻子觉得舒服……就是称意。称意了，便即相宜了。然而以此解释我们缘何喜欢某一首诗词，我以为尚不足。诗词有意舍弃了文学和生活的表象，直指人的心灵和灵魂，与我们的情感最微妙之处相联，与人类的生命节奏相关。我们每个人的内心，其实常常都会有一种朦胧的韵律，如清波之渺渺，荷香之淡淡，杨柳之依依。当我们读到某一首诗词时，内心的这种韵律便会涌出，与诗词中的节奏、旋律发生共振，每逢此时，我们便会被一首诗词打动了，尽管它们有时作得并不甚高明。 对于这两种心灵韵律的契合，我并不总能详加体察。诗人本人风花雪月的故事，爱恨情愁的演绎倒更能打动我。这其实也是一种心灵的共振，情感的牵结，灵魂的交谈。我们喜欢某个人，一定是他或他生命的一部分打动了我们。对于纳兰来说，尤是如此。若依启功先生的说法：“唐以前的诗是淌出来的，唐朝的诗是嚷出来的，宋朝的诗是想出来的，宋以后的诗是仿出来的。”那么纳兰的诗算是仿出来的，这并不妨碍三百多年后的我进入纳兰的心灵世界：其“绝域生还吴季子”式的诚，“天上人间情一诺”式的真，“情在不能醒”式的“索性多情”，如斯种种至情至性，拨动了我内心深处那根“一往情深深几许” 的琴音，为卿痴狂，“共君此夜须沉醉”。 尘世间，有人来，有人走。 生活中，有人得到一些，有人失去一些。 这都只是平常。 至情至性者，如纳兰，倾其一生，苦苦诉说的，却不脱“离殇”二字。 穿越三百年的时空，邂逅一位翩翩公子纳兰容若。 在蝶恋花、长相思、浣纱溪中，回味谦谦君子的前尘旧梦、爱短情长……
- 納蘭容若飲譽詞壇久矣，王國維稱之「北宋以來，一人而已」。如今細讀《納蘭詞》，竊以為過譽甚也。詞中所云愁苦淒絕，哀感頑艷，讀之頗有《花間》習氣；而容若仕途順遂，雖犯寒病、元配早喪，然亦終身為世所重，實不知所謂愁苦之情因何而起，余竊名之無病呻吟不為過也。或云於彼生平所知不多，唯待高明而已。