出版时间:2012-1 出版社:少年儿童 作者:林汉达 页数:1453
前言
《上下五千年》是二十世纪七十年代末、八十年代初少年儿童出版社出版的一套优秀历史读物。它的选题构思出自原教育部副部长,著名的教育家、语言学家、历史学家林汉达先生。林先生拟定了这套历史读物的整体写作提纲,写了部分篇目,并且确定了“上下五千年”这一脍炙人口的书名。遗憾的是,林先生未及完成这一宏伟的写作计划,就在“文革”的动乱岁月中含冤去世。粉碎“四人帮”后,曹余章先生受少年儿童出版社约请,续完了林先生未写的部分,并对林汉达先生的遗稿作了整理和补充,使《上下五千年》成功出版。 《上下五千年》问世以后,受到读者的热烈欢迎,在海内外产生了广泛而深远的影响。随着时代的车轮驶入二十一世纪,少年儿童出版社又决定出版《新版上下五千年》,使这一享誉海内外的图书品牌在新世纪再创辉煌。同时,新版本的推出也得到了林汉达先生家属的热情支持。 从出版至今,新旧版本的《上下五千年》累计印数为:平装2 018 431册,精装751167册。它在对青少年及广大读者普及中国历史知识、进行爱国主义教育方面,发挥了巨大的积极的作用,先后获得国家图书奖提名奖、全国优秀青年图书奖等许多荣誉。 如今,距离世纪之交十年光阴过去了,鉴于《新版上下五千年》的内容仅止于辛亥革命,已不能满足读者进一步了解中国近现代史的阅读需求,所以少年儿童出版社再次推出《最新版上下五千年》,将全书内容延至中华人民共和国成立,并将篇目从早期的262篇扩充到372篇,增加了科技、经济、文化、艺术、教育、民族、法律、外交等方面的内容,从而使经典品牌读物焕发出新的生机,读来更加全面丰富、多姿多彩。也希望更多的青少年读者,能从中华民族上下五千年的悠久历史中,看到华夏文明的璀璨、民族精神的可贵,从而激发起民族自豪感和爱国主义热情。 2011年6月
内容概要
本书内容涵盖政治、军事、科技、文化、经济、艺术、民族、法律、外交、教育等诸多方面,讲述了从盘古开天辟地到1949年新中国诞生的中华五千年历史。这里不仅有斑斓瑰丽的上古创世神话,也有斗智斗勇的春秋战国谋略故事,还有天下一统的秦汉雄风和战事纷扰的三国故事,更有气势恢弘、文采精华的唐宋故事、跌宕起伏的元明清朝代更替、近代史上的受辱与抗争,以及浴火重生的新中国的建立。
作者简介
林汉达(1900-1972),笔名林迭肯、林涛,镇海龙场乡林家村(今属慈溪)人。早年就读于宁波崇信小学,1924年毕业于之江大学,执教宁波四明中学。1928年入上海世界书局,历任英文编辑、编辑部主任、出版部主任。1937年留学美国科罗拉多州立大学研究院。两年后获博士学位回国,历任华东大学教授兼教育系主任、教务长、教育学院院长等职。1941年,学校内迁,留上海从事拉丁文字研究,编写中国历史通俗故事。1945年底,与马叙伦等发起成立中国民主促进会。次年遭国民党政府密令通缉,转移至东北解放区,历任关东文协理事长、大连新文字协会主任、辽北省教育厅厅长、辽北学院副院长等职。1949年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。后历任燕京大学教授、教务长,教育部社会教育司司长,中央扫盲委员会副主任,教育部副部长,《中国语文》杂志总编辑,中国文字改革委员会委员,中国民主促进会中央副主席,全国人民代表大会第一、二、三届代表等。逝于北京。1957年被错划为右派分子,1979年纠错,恢复名誉。毕生致力中国文字改革和文化教育,著有《向传统教育挑战》、《西洋教育史讲话》、《中国拼音文字的出路》、《汉语拼音自修课本》、《中国拼音文字的整理》、《东周列国故事新编》、《上下五千年》等。
书籍目录
盘古开天地
神农尝百草
涿鹿大战
尧舜禅位
大禹治水
后羿夺权
商汤讨伐夏桀
盘庚迁都到殷
奴隶为相
姜尚钓鱼
武王伐纣
周公辅助成王
共和行政
骊山烽火
鲍叔牙荐管仲
一鼓作气
老马识途
唇亡齿寒
秦穆公广招人才
宋襄公愚不可及
重耳流亡异乡
退避三舍
商人弦高救国
崤山大战
楚庄王一鸣惊人
搜孤救孤
晏子出使楚国
伍子胥过昭关
孙武严格治军
孔丘周游列国
仲尼授徒兴学
子贡生财有道
老子留下五千言
卧薪尝胆
属镂宝剑杀功臣
墨子主张兼爱
三家分晋
西门豹破除迷信
扁鹊起死回生
商鞅立木
孙膑智斗庞涓
孟轲讲“仁”
庄周逍遥自得
苏秦合纵联六国
张仪瓦解联盟
赵武灵王胡服骑射
屈原投江
孟尝君广罗门客
田单巧布火牛阵
李冰修建都江堰
完璧归赵
负荆请罪
范雎远交近攻
赵括纸上谈兵
毛遂自荐
信陵君窃符救赵
甘罗十二拜上卿
图穷匕首见
韩非发愤著书
秦王吞并六国
秦始皇筑长城
张良博浪沙行刺
密谋沙丘
陈胜吴广揭竿而起
项梁拉起子弟兵
项羽破釜沉舟
刘邦约法三章
项庄鸿门宴舞剑
萧何月下追韩信
暗度陈仓
四面楚歌
高祖回家乡
白马盟誓
萧规曹随
周勃夺军印
缇萦救父
张释之严格执法
周亚夫治军
晁错削地
马邑伏击战
飞将军李广
卫青和霍去病
张骞探西域
苏武牧羊
董仲舒引经断案
桑弘羊关注盐铁
司马迁忍辱著《史记》
霍光受托辅政
……
章节摘录
盘古开天地 我国是世界上四大文明古国之一,有着非常悠久的历史。人们习惯将传说中的黄帝作为中华民族的祖先,那么算到现在,将近有“上下五千年”了。 在五千年的历史长河中,流传着许多生动的故事,很多是有文字记载的。五千年以前的情形是怎样的呢,古籍中保存了不少神话传说。 比如,古人早就在探索,世界是怎样形成、人类是怎样起源的? 有一个盘古开天辟地的神话,是这样说的—— 宇宙原来混沌一团,里面既没有光,也没有声音。盘古用巨斧把这团混沌一劈为二,轻的气往上浮成了天,重的气往下沉成了地。从此,天每日高出一丈,地每日加厚一丈。一万八千年后,天已经很高很高,地也很厚很厚,盘古就是屹立在天地间的巨人。他死后,身体各部分就变成了太阳、月亮、星星、山丘、江河及森林、草原等。 还有一个女娲(wa)创造宇宙万物的神话,是这样说的—— 最初的时候,天地不知为什么经过一次大破坏,天倒塌了,地倾斜了,洪水泛滥,烈火焚烧,人类和一切生物都毁灭了。这时,有个叫女娲的女神采炼五彩的石头补好了天空,斩断巨鳌的四脚,竖立了四极,用芦灰止住了洪水,又去扑灭了烈火,然后慢慢地造出生物和人类来。 从上述两个神话来看,盘古是开天辟地的英雄,女娲不但是世界的创造者,而且还是人类及万物的始祖。 神话只是神话,当然不可当真。随着科学的发达,人们根据地下发掘出来的化石,证明有一种从古猿转变而来的猿人是人类最早的祖先。 猿人的体力比不上凶猛的野兽,但他们和动物不同的是,能够制造和使用工具。猿人的工具主要是经过砍削的木棒和经过打制的石头。他们用这些粗糙的工具来与野兽搏斗,猎取食物;也用简单的工具采摘果子或挖植物的根茎来吃。那时,光靠个人的力量,是无法生存的,猿人便过着群居的生活,共同对付猛兽的侵袭。 这种主要使用石制工具的时代,在考古学上叫做“石器时代”。考古学家把只会打制加工石器的阶段叫做“旧石器时代”,把掌握了磨制加工石器的阶段叫做“新石器时代”。在新石器时代,原始人不仅能制造石斧、石锤,还能把野兽的骨头磨制成骨针,用来把兽皮缝成衣服穿。 大约在二百多万年以前,在我们祖国广大的土地上,就有远古的人类在活动。云南元谋、陕西蓝田、北京周口店、重庆巫山、安徽繁昌等地区,都发现了我国最早的原始人类的遗骸和遗物。 1927年,中国发现“北京猿人”化石,距今已有四五十万年的历史。之后,相继发现了“北京猿人”制作和使用的工具以及用火遗迹。而陕西“蓝田猿人”,距今已有八十万年历史。从二十世纪五十年代起,云南陆续发现了许多古猿化石,而且伴有石器,最有代表性的是八十年代发现的“元谋猿人”,距今已有一百七十万年历史。 1997年,考古学家在重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡“巫山猿人”遗址进行挖掘考察时,发现了大量旧石器,都带有人工打击的痕迹,是古人类所使用的工具。这一结果,有力地证实了二百万年前“巫山猿人”的存在。 1999年,考古学家在安徽繁昌人字洞进行发掘时,发现大量石制品和骨制品。经专家联合鉴定,确认这批石器是二百万年至二百四十万年前的早期人类遗存,从而把人类在亚洲出现的历史又提前了至少三十万年。 猿人在干百万年的进化过程中,与现代人的距离越来越接近。比如从北京周口店龙骨山发现的另一种原始人——“山顶洞人”的化石来看,形体和现代人基本一样。他们过着按血统关系固定下来的群居生活,以氏族公社的形式构成了当时的原始社会。从对工具的使用来说,已经进入了新石器时代。 我国新石器时代的文化遗址,也发现了不少,最有代表性的有:仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、马家窑文化、齐家文化、青莲岗文化等。 中华民族的文明史不过五千年,但在几万年前、几十万年前乃至更加久远的年代,已有人类活动的遗迹,它们比开天辟地的神话可要靠得住多了! 神农尝百草 在远古时代,人们靠狩猎生存,但因为工具简陋,捕捉到的野兽往往不够吃。怎么解决吃的问题呢?传说有一位炎帝,教大家耕田播种庄稼,种出粮食后让大家食用。他还带领大伙制作各种农具,大兴水利,教大伙识别五谷,种植百果,使人类能够世世代代地生存下去。因此,人们称炎帝为神农。 神农教会人们耕田种粮食后,看到人们经常因为乱吃东西而得病,甚至丧命;在疾病面前,人类一点办法都没有,只能等死,神农心里很是焦急,他决心要亲自尝遍所有的植物。这样,就可以知道什么是可以吃的,什么是不能吃的;什么是有害的,什么是能够治病的。 下了决心后,神农就做了两只大口袋,一只挂在身子的左边,一只挂在身子的右边。他每尝一样东西,觉得可以吃的,就放在左边的口袋里,将来给人吃;觉得能治病的,就放在右边的口袋里,将来当药用。 神农一出门,就见前面一片矮绿树丛中长着许多可爱的小嫩叶,神农采了一片,刚含进嘴里,就滑到肚子里去了,把他的内脏都擦洗得清清爽爽。神农觉得舒服极了,于是他把它放进左边的口袋里,并给它取名“查”,也就是我们现在用来泡系的茶叶。 第二天,神农又发现了许多淡红色的小花,它们的形状像一只只飞舞的蝴蝶。神农采了一朵花放进嘴里,只觉得甜津津的,浓香四溢,神农给花取名为“甘草”,把它放进了右边的口袋。 就这样,神农每天不停地走啊走,他的足迹遍布了江河山川,高山峻岭。他尝遍了各种花草,也认识了许多药物,用它们救了无数人的性命。 有一次,一个病人得了急病,他需要的药草很难找。神农找了很久,终于发现它长在一座陡峭的岩壁上,这岩壁又高又陡又光滑,连猿猴都难以攀登。人们见了,连连摇头,叹息这药草生长的地方实在太高太险,人想上去,比登天还难。神农救人心切,他动手搭起了一个木头架,顺着这个架子慢慢地攀登上去,终于爬到了岩顶,采到了草药,救了这个病人。相传神农搭架子采草药的地方,人们称它为神农架。 神农背着满满两口袋的药草,仍在不停地采摘、品尝。有时偶尔尝到毒草,他就赶快拿出第一次采到的“查”,吞下肚去,毒就解掉了。可是有一次,神农不幸尝到了“断肠草”,神农还来不及吞“查”解毒,毒性就发作了,神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋药草。 人们隆重地安葬了神农,尊他为农耕和医药之祖。 当然,上面讲的仅仅是民间的传说。但是,从中也可以看到中华民族物质文明发展的由来。P1-6
后记
《最新版上下五千年》采纳了读者和历史学家的许多宝贵意见,在体例编排、内容衔接、观念更新等方面作了新的努力,并邀请到中共上海市委党史研究室的专家和复旦、同济、华东政法大学等高校学者参与写作。我们真诚地希望广大读者和专家对本书继续批评指正,使之更加完善。 参加本书编写的人员有(按姓氏笔画为序):子微、王云飞、方宁、王圣良、李宏昀、李志茗、刘骏、庄葳、朱鼎玲、刘蔚、沈建中、吴海勇、陆逐、陈琪、罗允和、罗伟国、罗红玲、竺洪波、林晖、赵元真、洪祖年、侯桂芳、顾云卿、徐卫翔、钱奇、唐曼红、晏蔚青、穆俦、魏丽。 本书的少量篇目,系采用中国少年儿童出版社的《林汉达中国历史故事集》中的部分篇目改编而成。 2011年6月
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