品三国（上）

出版时间：2006-7  出版社：上海文艺出版社  作者：易中天  页数：全10册  
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内容概要

品三国（上）：我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次“善报”，往往也差不多意味着下一次“恶运”的来临。     从天下大乱到诸侯割据；从三国鼎立到重归统一；这是一个英雄辈出的时代；这是一段扑朔迷离的历史；这是一些引人入胜的故事；这是一个津津乐道的话题；正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义；不同时期有不同的评点；不同作品有不同的描述；是非真假众说纷纭；成败得失疑窦丛生；厦门大学教授易中天先生站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构；以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人生；一家之言品三国。　　大话方言：中国历来就有关于南方和北方的种种说法：南辕北辙、南征北战、南来北往、南下北上等等。这些说法都不能颠倒或互换。比如南辕北辙就不能说成北辕南辙，南征北战就不能说成是南战北征，同样，南腔北调也不能说成南调北腔。 奇怪!为什么南是腔而北是调呢?         《大话方言》是易中天教授吕评历史细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域“语言学”，他对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，内容穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，读时忍俊不禁，欲罢不能，读后回味无穷，让人眼界大开，其被业内人士评价为是一部很有可读性的学术著作。　　闲话中国人：饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？   《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。    该书特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。    该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。    该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是“闲话”，就不能做“官样文章”。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。    该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。　　本套书还包括：《破门而入——美学的问题与历史》、《美国宪法的诞生和我们的反思》、《帝国的惆怅——中国传统社会的政治与人性》、《中国的男人和女人》、《品有录》、《读城记》、《易中天品读汉代风云人物》。

作者简介

易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较

书籍目录

品三国（上）　开场白  大江东去　第一部 魏武挥鞭  　第一集 真假曹操  　第二集 奸雄之谜  　第三集 能臣之路  　第四集 何去何从  　第五集 一错再错  　第六集 深谋远虑  　第七集 先入为主  　第八集 鬼使神差  　第九集 一决雌雄  　第十集 胜败有凭  　第十一集 海纳百川  　第十二集 天下归心　第二部 孙刘联盟  　第十三集 青梅煮酒  　第十四集 天生奇才  　第十五集 慧眼所见  　第十六集 三顾茅庐  　第十七集 隆中对策  　第十八集 江东基业  　第十九集 必争之地  　第二十集 兵临城下  　第二十一集 临危受命  　第二十二集 力挽狂澜  　第二十三集 中流砥柱  　第二十四集 赤壁疑云　附录一 心平气和说空城　附录二 我的历史观　后记大话方言　总序：话说说话　南腔北调 　 一 南方与北方  　二 南腔与北调  　三 方言与官话  　四 谁跟谁学  　五 多样与统一  　六 再说南方  　七 再说北方  　八 南征北战　朝秦暮楚 　 一 英雄与美人  　二 行尽潇湘到洞庭  　三 吴楚东南坼  　四 不要问我从哪里来  　五 一堆石头  　六 杂交品种　东拉西扯  　一 洋芋与土豆  　二 胡番与西洋  　三 佛国梵音  　四 老母鸡变鸭  　五 东边日出西边雨  　六 引进与发明  　七 外语与方言　死去活来  　一 德律风与BBS  　二 上海口头禅   　三 北京流行语l  　四 从头到尾  　五 妹妹你大胆地往前走  　六 新与旧　张冠李戴  　一 隔儿屁着凉大海棠   　二 禁忌种种   　三 说一不二  　四 倒霉的蛋  　五 蜜与屉  　六 口彩　指桑骂槐  　一 麻烦与趣味  　二 吃不了兜着走  　三 捣糨糊，还是倒江湖  　四 活法与说法  　五 雅与俗  　六 再说雅俗　后记闲话中国人　闲话《闲话中国人》（代序） 李树林　引言　第一章 饮食 　   一 民主食为天   　 二 生命与血缘    　三 请客吃饭这谜    　四 烟、酒、茶　第二章 服饰  　  一 文明与野蛮    　二 道德与礼仪　    三 非凡意义  　  四 时尚问题　第三章 面子  　  一 命之所系　    二 面子丢失之后  　  三 吃得天与玩得转    　四 面具、角色、戏剧性　第四章 人情  　  一 面子与人情　    二 人情法则  　  三 做人问题　    四 良心、义气、人情味　第五章 单位  　  一 单位之谜    　二 公与平　    三 窝里斗揭秘  　  四 告别单位　第六章 家庭　    一 家为国之本  　  二 差异与等级    　三 泛伦理　    四 官本位　第七章 婚恋  　 一 无爱的婚姻　   二 子女问题  　 三 大男大女　   四 当代婚恋　第八章 友谊  　 一 真情所系　   二 交友三昧  　 三 任侠与清高　   四 圈子　第九章 闲话  　 一 所谓闲话　   二 闲话不闲  　 三 男人和女人　   四 闲话心理　原版后记　新版后记      　三版后记破门而入——美学的问题与历史美国宪法的诞生和我们的反思帝国的惆怅——中国传统社会的政治与人性中国的男人和女人品有录读城记易中天品读汉代风云人物

章节摘录

张邈反叛时，许多人倒戈跟随了张邈，曹操却十分自信地说：只有魏种是不会背叛我的。谁知魏种也跟着张邈跑了，气得曹操咬牙切齿：好你个魏种!就是跑到天涯海角，我也饶不得你!但当魏种果然被俘时，曹操却叹了一口气说：魏种是个人才啊!又任命他去当河内太守。毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女被张邈扣押，曹操便对他说：令堂大人在张邈那里，你还是到他那里去吧!毕谌跪下磕头，说自己没有异心，感动得曹操流下眼泪。谁知毕谌一转身连招呼都没打一个，就背叛曹操投奔了张邈。后来，毕谌被俘，大家都认为他这回必死无疑。谁知曹操却说：尽孝的人能不尽忠吗?这正是我到处要找的人啊!不仅不治毕谌的罪，还让他到孔夫子的老家曲阜去做了鲁国相。这两件事，都记载在《三国志·武帝纪》正文，也应该可信。    甚至对于背叛了自己的朋友，曹操也很看重当年的情谊。陈宫和曹操有过一段不平常的交往，曹操出任兖州牧，就是陈宫的功劳。后来陈宫死心塌地地帮吕布打曹操，被俘以后，也死不肯投降。曹操便叫着他的字说：公台，你死了不要紧，你的老母亲可怎么办呀!陈宫长叹一声说：陈某听说以孝治天下者不害人之亲，老母是死是活，全在明公您了。曹操又问：你的老婆孩子又怎么办呢?陈宫又说：我听说施仁政于天下者不绝人之后，老婆孩子是死是活，也由明公看着办了。说完，头也不回，昂首就刑。曹操流着眼泪，为他送行。陈宫死后，曹操赡养了他的老母，还帮着把他女儿嫁了，对他们家比当初是朋友时还要好。《三国志》里面，没有陈宫的传，这事是记载在《吕布传》里的。裴松之注引《典略》，则说得更详细。    看来，曹操是宽宏大量的。    但是，这个宽宏大量的人却又心胸狭窄，斤斤计较，而且有仇必报，不择手段。没有什么他不敢杀的人，也没有什么他杀不了的人。据《三国志·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》，当年在兖州时，他就杀了鼎鼎大名的边让。边让，陈留人，博学有辩才，所著《章华台赋》传诵一时，大将军何进曾特予征召，蔡邕、孔融、王朗等名士也都极为推崇，他本人也做过九江太守，后来辞官在家。边让自己是名士，自然不大看得起曹操这个宦官养子的儿子，可能很说了些侮辱不恭的话，自以为曹操不敢把他这个大名人怎么样。    P19

后记

本书是根据我在中央电视台《百家讲坛》栏目所做《品三国》的讲稿重新改写整理而成的，不少地方与播出版并不完全一样。主要原因，是电视节目有自己的特殊要求，其中之一就是时间，必须一分不多，一分不少。主讲人只能“削足适履”，真是奇难无比。书稿就不一样了。某些说不清、没说清，或者因为时长缘故忍痛割爱的，都有了交代。另外，原文和出处，也都注明，以便读者查找核对。    改动比较大的是原来的第一集《大江东去》，现在改为“开场白”，内容也变了许多。因为这一集播出后，听到一些意见。这些意见我虽然并不完全赞同，但觉得也有道理，就进行了调整，而且重新录制。以后大家看到的重播，还有中国国际电视总公司出版的光盘，都是新的版本。其中，争议较大的“空城计”和“攻心联”问题，已从节目中删除，不过都会有交代。“空城计”的问题，请看本书附录《心平气和说空城》一文。“攻心联”的问题更复杂，只好以后再说，而且肯定会说清楚。    本书得以出版，首先要感谢中央电视台《百家讲坛》栏目提供的机会，其次要感谢中国国际电视总公司和上海文艺出版社全体同仁。当然，最应该感谢的，还是一直支持我的热心观众。没有他们，就没有本书。为此，我与《百家讲坛》栏目组一起特别录制了一期节目，由中国国际电视总公司制作成光盘，由上海文艺出版社附在书后。这期节目不播出，不上网，不零售，专为本书读者而作，以表示“特别的爱献给特别的你”。    此记。    易中天    2006年6月18日于厦门

媒体关注与评论

《三联生活周刊》易中天访谈“越是高级的东西越简单”　　三联生活周刊：我们很好奇，你在“百家讲坛”上的讲课方式和你写《品人录》等作品的叙述方式，是经过特殊设计的么？　　易中天：从1983年登上大学讲台我就是这种讲话方式，只是在小范围受欢迎，有的学生能背下我课堂上讲的话，我这方式经“央视”这强势媒体一放大，就显出效果了。面对电视机镜头的时候，其实不存在转换，因为就是我平时的授课方式。我的写作方式是经过调试的，口头表述是一贯的。　　三联生活周刊：你在1978年考取武汉大学的研究生之前在新疆建设兵团，新疆的生活和1981年至今的大学教师生涯对你今天成为大众喜欢的学术明星起了什么作用？　　易中天：其实对我影响最大的不是新疆建设兵团，而是文化大革命。文化大革命让我们从理想、浪漫回到了现实。我开讲汉代风云人物的时候，我讲这些人物的观点是反对理想主义。要像鲁迅先生一样，不再盲目跟从传统的“瞒”和“骗”的方式，把人物神圣化。这也是我目前被人批判的原因，因为我没有用理想主义的眼光看世界。　　具体说，新疆的生活让我知道了说什么，大学让我知道了怎么说。我在新疆时候，很多领导干部被打倒了，打倒后，就在连队跟我们一起劳动。我发现，原来高高在上，一本正经的人，被弄到最基层之后，和我们没什么两样。大人物，当他变成普通人时也一样。所以我觉得，人，不管是什么人，都是一样的，不管他地位多高，功劳多大，多么被人推崇都是一样的。人性是不会变的，人性是永恒的。　　三联生活周刊：永恒的人性，这是你现在说汉代风云人物、说三国的角度？　　易中天：对。以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，不管什么东西，最后一定落实到人性上来。曹操是被人妖魔化的，我要把他还原成正常的人，诸葛亮是被神圣化的，我也要把他还原成正常人。　　三联生活周刊：那么大学呢？　　易中天：大学教师要做什么？传道授业，那必须要传得过去啊。如果你上课没有人听，目的就没办法达到。要讲课有人听非常简单，就是把自己看作是和他们一样的人，不要高高在上，卖弄别人听不懂的东西。而且我有一个基本的观点，越是高级的东西越简单，越是真理越明了。一个事情说不清，那就是你没弄清。你自己都没有弄明白的东西，就不要讲给别人听，你自己都没有弄明白的东西讲给别人听，那叫做以其昏昏，使人昭昭。　　三联生活周刊：你认为这是观众爱看你节目的根本原因？　　易中天：其实我就是三要，三不要。说真话不说假话，说实话不玩虚套，说人话不打官腔。很多人说，他没有什么了不起啊，我也觉得我没什么了不起的。　　三联生活周刊：有很多人用“说书人”来形容你，觉得你的表达虽然好，但并没有什么新鲜的学术观点？　　易中天：“百家讲坛”不是学术论坛，很多人分不清楚这个关系，它不是一个你有了什么新的学术观念拿到这里来发表的地方。大众传媒，它面临的是大量非专业人士，不是给专家听的，专家来听这个干什么呢？　　三联生活周刊：那么黄仁宇、李泽厚和吴思对你的观念的影响在哪里？　　易中天：最早影响我的话语方式的就是李泽厚和黄仁宇，李泽厚的《美的历程》和黄仁宇的《万历十五年》，是我研究生时期读的。这两部书让我觉得，原来学问还可以这么做，原来学问就应该这么做。人文学科的著作没有任何道理写成木乃伊。它是鲜活有生命的。吴思的书我非常喜欢，他对中国历史有非常独特的发现。“我大众，因为我对学术制度失望”　　三联生活周刊：在旁人看来，你属于那种能“赶得上时代”的人，比如，80年代美学热的时候你在写美学著作；90年代文化热、城市热的时候，你在从事泛文化研究和城市研究。现在又成为“学术演讲明星”。　　易中天：你说错了，我恰恰是步步跟不上的人。媒体和批评者这样讲，纯粹是胡说八道，好像我们都是投机分子。其实所有倒霉的事情都被我们赶上了。长身体的时候是三年困难时期，所以我们都要么瘦要么矮，正好是长知识的时候遇上山下乡。好容易读了个研究生，结果评职称要考外语了，分房子要交钱了，生孩子要计划了。什么叫做步步赶上？其实就是步步赶不上。　　《艺术人类学》是我1989年写的，1989年是什么时候？那时谁会认为人类学是时髦的东西，厦大人类学是中国最早的人类学系，结果拆掉了，我当时写《艺术人类学》，完全是背时代而行。我那时就是想要做美学研究，但要弄清美和艺术的关系，必须要弄清美和艺术的起源，要弄清楚美和艺术的起源，就必须要弄清楚文化人类学。是这么一个学术思路过去的。并没有想到后来有什么城市大发展、城市热，只能说是莫名其妙天上掉了馅饼，完全都是偶然的关系。　　三联生活周刊：《品人录》、《读城记》、《闲话中国人》、《中国的男人与女人》这一套书在当时被命名为“随笔体学术著作”的出版，被很多人视为你向大众转型的转折点。当时有什么背景？　　易中天：当时，美学热已经退潮了，我们建立了一个新的美学体系，但没有反应，让我对学术界非常失望。《艺术人类学》拿了奖，在学术界是受到好评的，但关注还是不够。可以说，我对学术界越来越失望。体制和风气都有问题。大部分人，真的不是做学问，而是用这个来赢得别的东西，我称呼为“学官”，就是学术界的官员。在学术上出成果，可以当一个评委啊，什么会长、理事啊。尤其是90年代中以后。制度有了问题，评职称、评博导，要数字化管理。你有多少课题，有国家级经费。我总结了16个字：中央集权、计划经济、行政干预，等级观念。我觉得这套管理方式是毁灭学术的。　　三联生活周刊：在别的学者看来，你也曾经是这套学术制度的受益者。我记得你在武汉大学毕业留校不久就被任命为中文系副系主任，这和你在1988年就出版了《〈文心雕龙〉的美学思想论稿》一书有关系么？　　易中天：你把因果关系搞错了。我担任武汉大学中文系副主任，是因为当时刘道玉校长花了很大力气把我留下来，他让我做工作，我一定要做。其实这个事情让我的著作推迟了两年出版。当时，职称两年评一次，如果书是1986年出版的，我就能评上副教授，结果后来一直到1992年才评上。我怎么能是受益者？根本就是这个制度的受害者。　　三联生活周刊：所以到1992年你彻底对学术制度失望了？　　易中天：对。我的第一本“随笔体学术著作”就是《闲话中国人》，我写这本书的原因之一就是对学术体制失望——真正的作品写得再好也没有意义。　　三联生活周刊：你所说的意义到底是指什么？　　易中天：一个学说出来，总是希望有人关注吧，石头扔到水里还会响一声呢。我看到很多朋友，自己从工资里贴钱，省一点钱来出版自己的书，为了评职称，没有办法。一两万块钱出的书，除了送给几个朋友和同行之外，没有别人看。其实即使同行也不看。这种书我写它干什么？　　三联生活周刊：你还是希望学术能和现实联系起来，希望能经世致用？　　易中天：我到厦门来，林兴宅老师跟我说了一段话，他在80年代是风靡一时的人物，他当时就跟我说，你做学术研究，一定要有结果。要么对现实有作用，要么对将来有作用。两个都没有，做他干什么？我觉得这个话很对。能不能影响将来的学术发展，我不清楚，那我就面对现实吧。　　三联生活周刊：你觉得你的书对现实有作用，作用在哪里呢？　　易中天：我一直说，人文学科的终极目标是人的幸福，其中就包括当下正生活着的人的幸福。人文学科中，应当有一部分学者面对现实，为现实的人的幸福服务，我就给自己定位在这个地方。所以我第一本书就是《闲话中国人》。　　三联生活周刊：这种现实作用指的是学术普及工作么？为什么“百家讲坛”这样的节目这么受欢迎？　　易中天：其实我不喜欢普及这个说法，这个说法有居高临下的意味。我认为我的工作是在努力实现“三个对接”：传统与现代的对接、学者与大众的对接、学术与传媒的对接。学者在电视上开文史讲座大受欢迎，说明大众对了解历史文化知识有强烈的需求。　　三联生活周刊：那你怎么看待余秋雨（余秋雨博客，余秋雨新闻，余秋雨说吧）？你怎样界定知识分子在这个时代的作用和位置？　　易中天：这方面余秋雨先生是先行者。该不该走是一个问题，走得好不好是另一个问题，但总要有人先走。当时我觉得一部分人走就行了，比如我。　　三联生活周刊：那你选择“三国”，是因为你觉得这是和观众对接最快的作品么？　　易中天：再次声明，我讲的是“三国”，不是《三国演义》。讲“三国”是电视台选择的，以曹操为重点是我的选择。对我，就像做医学研究的人，找到一个最典型的病案。　　三联生活周刊：为什么曹操是最典型的病案？你选择他是从什么角度？　　易中天：曹操作为一个人很可爱，能说真话的时候就说真话，但是晚年却做了很多错事。至于我为什么选择他做我的重点。你们看到最后就能知道，我不能把我节目最后的东西告诉你。　　三联生活周刊：那讲完“三国”后你还会接着讲什么呢？　　易中天：休息。

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在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？《易中天•品三国（上）》中易中天教授将从平民角度为您解读。虽然新书的底稿是来源于讲稿，但郏宗培表示，书的内容要比电视播出的丰富得多，“易中天对自己曾经在电视上讲过的内容进行了修补，把原来意犹未尽的话在书里全都补全。”我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次“善报”，往往也差不多意味着下一次“恶运”的来临。

用户评论 (总计175条)

•   从天下大乱到诸侯割据；从三国鼎立到重归统一；这是一个英雄辈出的时代；这是一段扑朔迷离的历史；这是一些引人入胜的故事；这是一个津津乐道的话题；正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义；不同时期有不同的评点；不同作品有不同的描述；是非真假众说纷纭；成败得失疑窦丛生；厦门大学教授易中天先生站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构；以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人生；一家之言品三国。
•   很少看电视，不知道百家讲坛的品三国究竟怎样，但品三国绝对是一本可以让你一口气读完的书，读完之后，还想再看看电视。品三国可以算是易中天版的三国演义，讲述的顺序基本上跟三国演义一样，结合三国志、后汉书、可能还有一些野史，把三国的故事重新演义了一遍，当然重点是讲人物，分析人物的业绩、性格和才能。与三国演义不同的是，易中天是把自己置身于历史人物当时所处的环境中去分析他们的行为，从而得出了与一般看法不同的结论，看完整书，给我留下印象比较深的几个观点是：曹操是可爱的奸雄，以前一直觉得曹操很厉害，从没感到曹操可爱，经过易中天的解析，觉得曹操确实挺可爱的；三国演义中看不出曹操谋略强在何处，易中天点出曹操最正确的策略，就是对皇帝的态度。刘表是治世的能臣，三国演义好像没有介绍刘表年轻时的事，感觉刘表挺窝囊，实际上刘表还是挺强的，只身接手混乱的荆州。鲁肃是个战略型人才，他给孙权分析战和的那段论述，不亚于诸葛亮的隆中对，易中天对鲁肃的看法深得我心。这本书值得看，书后所附的光盘更是不可不看，易中天是个大学教授，为何出来讲三国？书后所附的光盘“我的历史观”点出了他的想法：纠正把历史人物简单地区分为好人、坏人这种善恶二元对立的历史观，不能以道德代法制，所谓以德治国是不可行的；很多历史人物的悲剧是由制度造成的，如今正是要建立制度的时代，通过回顾历史，希望能避免历史上的谬误；易中天承认他做的结论都是猜测性结论，希望观众通过对各种不同观点的比较、论争，自己做出判断，从而达到启迪智慧的目的，他说，得出的结论并不重要，重要的是得出结论的过程，在过程中获得进步。通过这样的阐述，易中天完全超越了我原来印象中高级说书人的形象，上升到启蒙者的高度，无数的大学教授正在不遗余力地配合GCD的愚民政策欺瞒学生、扼杀学生判断能力，造就一代又一代的盲从盲信的垃圾，易中天若能通过讲述历史来重新启发民众，即便学术上有不足之处，也不愧为一代大师。
•   当我的外甥向我问起，有没有易中天的书的时候，我说他是个被炒得大热的明星作家，而我藏书，从不跟市场的热风的。这几个月来，每天都可以在《南方都市报》读到他的《品三国》连载，觉得他虽然是一个蛮有分量的学者，可是，作品的特色往往是由微显著，将星星之火发扬为日月之光华，假如把作品压缩到五分之一，去除那过多的水份的话，相信会是很不错的，那才有收藏的价值。但还是从网上订购了《品三国》送给外甥。求学时期的小男生，跟一跟热追一追风又如何？读易中天的书可以在课余让脑放轻松。这两天书到了，随手的翻看了几页，便对他的书有了新的看法。他花了很大的篇幅，研究曹操，从曹操的事迹辐射《三国》的各个历史人物，再将各个历史人物作刻画和类比，比如描述建安十二年，郭嘉退场而诸葛亮出场的部分，就描述得很精彩。两人都是旷世之奇才，两人都尽忠于其主，两人都是在风华正茂的26和27岁分别投效于曹刘，而在历史性的建安十二年，郭嘉服务曹操的第十一年，英年早逝，同年，诸葛亮受刘备三顾而出山，为刘备集团服务了二十八年，其中十一年大权独揽。。。。。。，建安十二年，曹操失去了他的张良，而刘备获得了他的CEO，曹刘集团，由此时开始此消彼长。他的书虽然是水份较多，但也算是词中有物，虽然喜欢无限发挥，但也言语动听，《三国》而品之，果然是啖啖有味，算是带学者味儿的快餐文学，也算是快餐文学中带有学者气。可以随时捧起翻阅，也可以随时的结束，而不会像看小说时要追看结局而心足，到有空闲时，再随便翻阅，又会再受吸引。对于喜欢文学和历史的我，不看，不会是很大的损失，但看过了，会从阅读中得到一些历史知识的补习，也会从他的文字里获得愉快的享受。“春天不是读书天，春光明媚百花争妍的春天，应该是情人花前月下细说情话的季节”，你会相信这么浪漫主义的话语，会是出自一个厦门大学教授的口中吗？不错，正是可爱的易中天。相信我的外甥会喜欢我送给他的《品三国》的，而我也准备再落订单，为自己的书房购一本《品三国》。http://xwgzi.blog.163.com
•   我从来对历史啊\三国之类的东东天生弱智,总是搞不清里面的人物关系,和时间关系.对其中的政治倾轧不感兴趣,觉得很高深.这是身边女生共有的通病.但偶尔看到中央电视台播出的<品三国>后,觉得这些人物在易中天嘴里说出来还是蛮有亲和力的,他们的所思所想并不是遥不可及,象生活在我们身边的人物一样活灵活现.购了一本<品三国>上下册后,回家照例把它搁于床头,睡前翻了翻,这一翻一发不可收拾,直看到天亮,一口气读完上册。我明白了为什么以前不喜欢读历史书，不喜欢研究历史人物，因为他们离我太遥远了，而这本书，却是用最有趣的语言讲述最贴近我们的人物。感谢有这样的书，让我重回历史，填补这一生的阅读空白！准备将《百家讲坛》丛书全部读齐！
•   我没看过《百家讲坛》，知道《品三国》和易中天老师是在一个娱乐节目里，那时在介绍老师的签名售书现场。不知道为什么就想买来看看，看了后就爱上了老师笔下的这个“真实的”三国“故事”，或者说“历史”！《品三国》是真正的品，三国也是真正的三国。老师不仅从历史资料、野史、传说还原了一个真实的三国；还从人本角度、从心理学角度分析诠释了一个人性化的英雄世界！不管怎样，这个三国精彩！这个三国可爱！这个三国是我心中真实的三国！
•   快看完了，感觉还不错，以曹操为主线，切入点不通于其他三国类书籍，百家讲坛是断断续续看的，对整个品三国的过程来说不是狠连贯，看书思路比较清晰，里面对人物个性的评价也比较客观，不过总的来说易中天还是个曹操的超级大粉丝，o(∩_∩)o...哈哈
•   易教授的“品”也十分了得，他“品历史人物”、“品历史事件”是他个人品史的特色。他对历史人物有他个人读到得解读和评品。他用通俗化的语言表现出各种历史人物各自复杂的心理变化、性格特点，描述他们的喜怒哀乐。他拉近了历史人物与我们普通百姓之间的距离。使我们不仅了解了历史，对人物有了新的体会，新的认识，而且还懂了很多道理。易中天品三国使我们可以看出，深刻不等于晦涩，精奥不等于难懂。思想性和艺术性相统一，知识性和娱乐性相结合。可以将一个非常复杂和话题，变得通俗易懂。人文学者可以像易老师一样，走出书斋面向社会,在传统与现代,学者与大众,学者与大众的对接道路上不断的创新,前行。
•   小时候我对刘关张，曹操，赵云，周俞等三国里的英雄们崇拜不已，但又因为对书籍的厌恶而从来没有把整本三国演义看完过。脑海里也一直只有作品片断的印象，或许因为这样我觉得我想法没有被演义带来的世界所完全禁锢。我希望能看到真实的三国，而不是演义里勾画的世界。我不相信诸葛亮真得就那样的神通广大，否则七出祁山也不至于都无功而返。但我既没本事去读懂三国志，和古代的史书也没耐心去看专家们那枯燥的长篇大论。易中天的出现就像是给我开了一扇新的通往那个群雄并立的年代的大门。品三国确实很通俗但也很学术，至少证据的来源都是有据可查的史书。诸葛亮确实很有才华但没有演艺里那么的神通，曹操虽然很凶狠霸道但也有过年少气盛，嫉恶如仇的时代。周俞是个真真正正的鹰派，鲁肃是个政治手腕高超的人。易中天的观点是中立的他没有偏袒任何人，所以在他的笔下所有人都是那样的让人感到真实。书写得是好但是我也对品三国有不满的地方，易中天写得不用心。其实仔细看你会发现，书中主观臆断的部分非常的多而且是有很多是有争论的部分，可见易中天在处理本书时有多么的不复责任。无论怎么说这还是本好书，至少他给我了一个新的视点，让我能更理性的去审视那个时代
•   以前最不喜欢的就是上历史课。听了《百家讲坛》，看了易中天的《品三国》，才对历史有了点兴趣。偶是看了《品三国》才去看央视的《三国演义》的
•   品三国我是在上卫生间里看完的，这就是所谓的厕所文化吧。我本来比较喜欢三国人物的，但是看了易中天先生的品三国后，才知道历史和我知道的并不一样，这也许是从小就读三国演义的原因吧。
•   《百家讲坛》以后，一直都喜欢易中天，很喜欢他用这种方式为大家讲解名著，自己看书的时候，有很多地方看的不够细，很多没有体会到，看了《品三国》后，感觉好多了
•   这本书可以算是易中天一炮打响之作，也是自那股三国热刮起后，百家讲坛也逐渐受到更多人的关注。在06年这本书新鲜出炉的时候我已经购买过，因传阅太多而被遗失。最近该书打折厉害，顺手带上一本，以补全一套。本书语言亦正亦谐，开了白话讲史的先河。也许正是从读了易中天后，我才逐步对历史发生兴趣，对中国先哲们的思想起了仰慕之情。
•   这本书是学者易中天老师的作品《品三国》，非常好。我看过电视，也看过小说《三国演义》，也看了西晋陈寿《三国志》，现在看他的“品：，真就品出的”味道“，去伪存真，这是个学习和钻研的过程，也是对历史负责更是对我们自己各个方面负责的一种精神，把“演义”的部分抽出去，得到了‘史实”，我们应该多看看像易中天老师这样的书，把握好真正的历史，我们对待历史和事物，不要“包装”，才能对我们国家、社会、民族和事业有益！实事求是！=
•   个人非常喜欢易中天,最近天天都是塞着耳塞一边听三国一边看书,书中的内容和百家讲坛稍微有点不一样,后面送的光盘很好,是易中天去年夏天在北京理工大学做讲座时录的,讲他的历史观,易中天真的太厉害了,虽然他的研究深度可能不及那些史学家,但是他是最为我们普通老百姓所接受的.......强烈推荐哦.....
•   跟风买的书。
  因为那会儿工作挺忙的，而且可能因为是女性读者，对这些书的兴趣真不如“红楼”有兴趣，没看几页就困了。这段时间因为有孕在身，闲暇时间多些，常常捧着一读好几章，到点儿睡了才不得不放下，半夜起来睡不着也读几章。看过几章才发现这本书对于大众读者来说其实不算艰涩，很多地方都能读得懂，也认为说得好；而对于学者来说却也不算能登大雅之堂，可能他们对这一段知道得挺透彻。所以这本书应该比较适合我这一类水平还不上档次的大众读者吧，也能为我们撇清一些错误的看法。
  看到书中的附录写到有人认为写曹操过多，似有为曹操翻案之嫌。个人认为这并不算为曹操和传吧。《品三国》以历史作准，立足点在历史真实，力图呈现的是一个历史真实。而曹操作为一个形象被歪曲了这么多年的历史人物，如果不加以引据说明，实在难以让像我这种对那段别史不太熟悉的人有一个客观、公正的评价，看《品三国》就真觉得是在抬举曹瞒了！而书中对于曹操的评述其实也挺客观。作为一个白手起家的奸雄，必有其过人之处，对于成王败寇的中国人来说，对于曹操的评价却并不好，读了这本书才明白“众口铄金，积毁销骨”的厉害！读史使人明智，对自己日常所受的也能理解了，也更能释怀了。
  读书时读《出师表》只觉得壮志难酬之郁闷，至于个中缘由，因为考试也不愿细究，现在能对于诸葛亮的能动忧愤也能理解一二。孔明是孙悟空，头上一样有个金钢圈，紧箍咒是自己念的，所以一生都没能实现恢复汉室的理想。由此知世人对孔明的膜拜皆出于对“正统”的顽固执着，正如女人一定要生儿子传宗接代一样，一个执着地要生个汉家儿继承香火的“媳妇”，当然要由世人立贞节牌坊，也更容易被接受。这也成了诸葛亮一生无法实现理想，无法超越障碍，无法挣脱的桎梏！蜀政权必先亡！
  “生子当如孙仲谋”，原来在我的印象中，孙权就是个纨绔子弟，绣花枕头，其实原来他的城府其是最深，运气也是最好的。本来想给还没有出生的孩子起个纪念性的名字，但一直没有想到合适的喜欢的，只好作罢了。呵呵~仲谋仲谋，堪与谁俦~
•   在那个英雄辈出的年代，在那段扑朔迷离的历史中，有无数引人入胜的故事，为后人津津乐道。正史野史戏剧小说，不同时期的不同点评，不同作品有不同描述。且看今人易中天如何大话三国。
•   看完了《品三国》（上），开始等待《品三国》（下）。没等到时，又买了易中天的《汉代风云人物》《品人录》《帝国的惆怅》，虽然里面有些内容是重复的，但是书确实写得很不错。特别是人性的描写方面。只是，人性看得太透，人生不免苍凉。
•   买书是在看完视频之后的很长一段时间,期间听完了365的评书《三国演义》，看了好多易中天采访节目之后，特别是听说附光盘后，决定买的。同一批也买了《品人录》。到现在为止，三本书没有全部读完，但感觉收获很多。最重要的是，《三国演义》是名著，值得一读再读，而读《品三国》是理解三国的捷径，特别能引起读三国的兴趣。
•   收到货了，总体来讲不错。还有DVD附送，就是这一本书像是私自印刷的一般，切割有点不均匀。也没有我在其他地方买的易中天品三国下 纸质那么好。
•   至今还记得最初在百家讲坛栏目中看易中天老师品读三国时的情境，每天中午守在电视机前，每一期节目都会被易老师风趣幽默的语言和深刻独到的见解所深深吸引，看完节目刚好收拾起书包去上课，这次把书买来再次品读，可惜下册是缺货状态，不能一并购入，而要等下次再买了
•   赶一点流行，不如说冒点时尚；冒点时尚，不如说求点思维的新颖；求点思维的新颖，不如说有点冒角的心态……易中天的《品三国》通俗，故有大众；易看，故老少咸宜。但存有历史的厚实和历史的再现，则令人体会了美丑的真实。看《品三国》，总是想到陈寿的《三国志》，也会体谅《三国演义》。大概是目前介于中间、合于大众口味的。但已入门或未入门的，还是值得介入而有所了解的。历史不因他人的描述而改变。探求其中，其乐无穷。值得看！
•   看过丰家讲坛，觉得易中天先生的口才不错，看过他的书才知道，原来他的文笔更胜一筹。一直对三国这段历史欠了解，通过这本书，基本上就了解了。本书语言流畅，行云流水，读来绕有趣味。不错！
•   才讀第一篇就讓我驚為天人.可能是之前看"明朝那些事兒"跟劉心武的紅樓夢太失望.易中天的品三國讓我愛不釋手.甚至讓我興起看史記.資治通鑑.漢書.後漢書的念頭在百家講壇批露之後.易中天肯定有修過稿才出版成書.內容不似光碟直接出書般的口語太重.反而讓整本書更加有系統規畫.他把亂紛紛的三國梳理的乾淨爽利.非常有條理.對三國一點都不知的建立相當清楚的格局.只看過三國演義的也能跳脫三國演義的說書框框.真的是一本難能可貴的歷史讀物更重要的是.他旁徵博引.引經據典.針對三國志.資治通鑑.漢書.後漢書.等正史.到三國演義等小說野史.橫向整合.把寫史寫書者因為個人偏見或政治立場造成的歷史疑案加以各自說理.加入自己的觀點.更理清歷史繆誤有人說他偏向曹操.sowhat?寫曹操的確用了一本上冊.但愛不愛曹操是個人感覺.只要寫的在理.何妨修正以往對曹操竄位或奸詐的偏見呢我現在煩惱的是.看完品三國以後.還有哪一本可以讓我這模滿足?
•   百家讲坛听易中天讲三国，现在又买书来看，韵味更深
•   易中天能让像我这样的四大名著都没看过也没兴趣看的人也会对三国入迷,这就是他的魅力所在,看过他的百家讲坛,然后再重温这两本书后,让我还进一步对<<三国演义>>,甚至<<三国志>>也有了极大兴趣,觉得他真的很厉害,不错,佩服.
•   这本书感觉非常不错,包装也比较精美,纸张材质也很比较理想,最主要是内容很精彩,虽然没有看过原版的三国故事,但是透过易中天的笔锋去品三国中的人和事,都是一种享受,物有所值!
•   易中天品三国(上册 附光盘一张）可以。
•   易中天品三国，完全颠覆了历史。哈哈
•   超级喜欢，太喜欢易中天的品三国了，新颖而且学到了很多历史知识。
•   自从玩了三国杀就狂爱三国的书籍 三国时期果然是最具有戏剧说法的时期，当然首选要先了解里面最真实的内容，很喜欢易中天老师的这套品三国
•   易中天的品三国是非常好的一本书。
•   非常喜欢易中天先生的书，特别是《品三国》。让人受益匪浅。支持易中天先生的作品。
•   一向喜欢易中天的品三国，书包装的很好，印刷质量也不错，是正品。
•   易中天,一个著名的学者.教授,读他的书,挺有感觉的,语言挺通俗的.读了这本书,对三国的各个主要人物多有了一个大概的了解.好,书好,光碟也挺好.
•   非常喜欢易中天老师的品三国，让人通俗易懂，而且言语中略带幽默，我喜欢这样的作品多多益善啊
•   看易中天的书，品三国看天下。
•   <品三国>是本不错的书,我也非常喜欢易中天,建议大家多看看!
•   三国的魅力在我们的心中是永远挥之不去的，里面一个个鲜活的人物是我们国家巨大的历史财富，易中天先生讲的三国别有一番滋味，让我们对三国的了解更加的透彻和清晰，非常好的书！
•   易中天的品三国很棒
•   之前有在百家论坛看过易中天的演讲，非常喜欢他朴素的语言，诙谐的讲解，引人入胜的详细分析了三国时期人物的内心世界，事件背后的逻辑，完全与三国演义的小说风格大相径庭，却在引经剧典中还原了一个相对更真实的三国年代
•   特别喜欢易教授的（品三国）。用现代人的三维思维，叙述三国故事，易教授用诙谐而又力道的文字把三国人物描写刻画在读者面前，为此我赞一个！在三国中我们能把现代某些人物了解和看透。读史就是读人心。对于（三国演义）我还是比较喜欢（品三国），因为它是正说历史，没有多少含水的成分，既然没有含水，那么就能更合情合理合人地解剥事物，让人看后定然觉得至情至理的。而不似（三国演义）中把诸葛亮写得像一位先知，这，我是不太赞赏的！曹操是一位伟大的思想家，政治家，军事家，兵法家，文学家和诗人，而诸葛亮只是一位军事家和政治家。为什么那么厉害的曹操竟然会被诸葛亮屡战屡败，诸葛亮靠的是什么？忠信啊。仅仅忠信二字就把他比下去了，让现代的我们不得不感慨万分，值得学习！
•   非常具有可读性。上册和下册一口气看完了。易中天老师讲得太好了，引人入生，受益非浅。令我对三国时期的人物的理解更深了一步。
•   电视我没看过，但是这本书实在是太有名了，所以买来欣赏。三国本就是我感兴趣的题材，易中天先生这本书把历史讲得生动有趣，不错。
•   那是一个英雄辈出的年代，那是一个令人向往的时期，三国的故事给人太多的想象的空间。而易中天老师通过丰富的史实，诙谐的语言给我们还原了一个真实的三国。
•   魏蜀吴三国争霸的精彩故事，一直吸引人们的兴趣，皆因如果你能力够的话，你能从中欣赏其兵法的妙用，分析人性，心理再看到现代职场技巧，或者引用创造相关三国的流行游戏等等。所以很多学者能人都慷慨的把从不同角度自己各式各样的心得体会创造成一本本实体的畅销书，或一个个流行的游戏。三国，是个不会过时的话题或题材。对于《三国》的读者或观众，人人的体会都会有不同，关键在于你对书或这三国题材的电视剧，读或看得懂不懂，理解的透不透彻，钻的深不深。而易教授就是《三国》的一个很好的教书人和引导者，教我们学会看《三国演义》这书。
  从易教授那里我才得知，从那天下大乱，英雄争霸，到三国鼎立，再到三国重归统一，原来就那么的匆匆90年！青梅煮酒，三顾茅庐，赤壁之战，败走麦城，这些故事在易教授的笔下更为生动，脉络清晰，引人入胜，欲罢不能。这书真的做到“以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化”，最后以文化为索，一起探讨人性，比教科书更胜教科书！
•   虽然对历史比较感兴趣，但是三国的原著一直没有看，因为不太喜欢那种古文，读起来太费力，比较喜欢易中天这种解读
•   有些视频里的调笑成分似乎删掉了比如说我记得刘备出到茅庐时见到一帮很有格调的人，易中天说的原话就是“当时见到了一位神仙似的哥哥”，看三国演义有时候觉得很血腥，有时候觉得那些人很是让人费解，老易这么一说，我明白了，感情古人和咱差不多啊
•   百家讲坛的品三国几乎全看过了，再看书时，发现更过瘾！因为，内容比电视山多，史料更丰富，又处处明确出处，可以随时翻查对照。建议大家读的时候，选在无人打扰的所在，最好轻声的读出声来，带着点语气，一定会读到拍案叫绝。
•   很喜欢三国，没有原因的喜欢，三国演义之类的书已经看多次了，现在迷上了易中天的，言辞比较犀利，但是个人觉得比较适合已经对三国很熟悉的人阅读，不大适合初读三国的人看。
•   其实早期已经看过《百家讲坛》整部的品三国了。但是因为太喜欢了所以现在又再次温习一遍。书上的内容跟电视稍有些不同，增添了不少东西。受益匪浅。
•   三国每个人都有自己的观点和角度，但是我喜欢易中天的，比较中肯，无论赞同还是反对，在他的书中都有提及，但是要依据史实资料，不能是野史
•   这本书买的很值，最近在看三国，所以就想多了接一些，易中天讲了很多我从表面上看不到的东西，而且还有光盘可以看，总之很不错！
•   一直很喜欢易老师在百家讲坛做的节目,没想到书也这么好看!它让我有一口气读完全本的冲动!每个三国人物都分析的有血有肉,是实实在在的人,而不是像其他书中描述的历史面貌.让人感觉十分生动.对于历史事件的分析也入木三分,合乎逻辑.其中对于历史观的看法我也认同,很百姓化~~~真的值得一读!!
•   在快节奏的社会里，我们这些年轻人少了宁静致远的心情，更多的都是快餐文化，我没有看过三国，通过易中天了解了通俗的三国
•   看了易中天评三国的全部视屏，现在终于有空可以买书看看，会对三国了解的更加深入
•   很不错的书，是跟风买的。偶读历史就会想睡觉的人，居然在也能拿书的第一天读到深夜，接下来每天不看完两篇不睡觉。易中天的语言很生动，而且写人物的时候有多个角度的看法，特别是曹操，在他笔下写出来的曹操，是个真正的英雄。这本书值得一看，我自己看完就推荐老爸看了。
•   一直喜欢这本书，但因为当时全部收看了易中天的百家讲坛，就没有着急买，现在看来很后悔，看书比电视更有味！就是收到时碟片已经碎了不能看了，是个小遗憾~
•   三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。
•   原来没看过易中天的百家讲坛，看了这本书，觉得他讲的应该挺好的
•   看书比看CCTV的百家讲坛节省时间，而且不会错过任何精彩一集很不错的书撇开学者、网友对该书在历史学术上的争议这本书提供了另外一个回味三国的角度，而且论事说理深入浅出、平易活泼看过《三国演义》原著再看这本书，对里面许多人和事都会另有一番理解~~~
•   先前看《三国演义》，觉得书中的人物英勇无比，故事情节曲折感人，但很少从历史的角度去解读三国，后来看《三国志》，看着抽象的文字，不觉得有多神奇。现在看易先生的《品三国》，解读细致，深刻，耐人寻味。
•   终于看完了，一直很喜欢百家讲坛，易中天的演讲风格我很喜欢
•   三国时代群星辉映，群雄争霸，个中的精彩毋庸再说。我比较感兴趣的却是三国时代的“战略规划”水平相当得高，丝毫不比现在的咨询公司的水平差。回看那时的谋士的勾画，有代表性的应当有四份，典型代表无疑是诸葛孔明的“隆中对”，不仅对当时的形势分析得头头是道（SWOT分析），而且对曹操和孙权以及刘表等作了详尽的解读（竞争对手分析），此外还对刘备阵营明确了定位和行动方针（战略定位和战略实施）。可以毫不夸张地说，“隆中对”为刘备阵营未来的行进和发展乃至称帝奠定了很好的战略蓝图。另一具有代表意义的是鲁肃为孙权阵营的战略规划，这一时间甚至比“隆中对”还早了7年，概括起来说就是两句话“曹操不可卒除，汉室不可复兴”。诸葛亮版的“隆中对”和鲁肃版的“隆中对”都预见性判断出未来是三国鼎立的局面，只不过历史验证了诸葛亮是正确的，因为诸葛亮的版本是“曹操、刘备和孙权”，而鲁肃的版本则是“曹操、刘表和孙权”。另外两个值得称道的战略规划版本，一个是谋士为袁绍勾画的，另一个则是谋士为曹操撰写的。
•   品三国的上基本上都是围绕着曹操的崛起在描述的，同时也和其他和曹操同时代的人物进行鲜明的对比，例如袁绍，董卓和袁术等，通过比较，突出了曹操的人物性格和做人为人处世的基本特点。
•   很好！~我喜欢易中天的书。《品人录》也是本很不错的书
•   刚买回家两本品三国就被我爸借去了，我爸还说没想到你也看这么有文化的书。其实三国这段历史真的很令人兴奋。我是因为玩三国杀而且比较喜欢读历史有趣的事。纸张封面我都很喜欢、
•   既然品就要品出个味来，要不怎么能吸引读者呢？易中天可谓这个天才！
•   看过易老师在百家讲坛中用通俗易通，幽默诙谐的语言，将三国历史陈述在观众面前，深深感染普罗大众。对易老师有说不出的敬佩和敬仰。
•   乱世之奸雄 治世之能臣 易教授的文笔 口若悬河深深吸引住了俺 品是没工夫看讲坛 这谈书正好满足了喜欢纸质书的我
•   易中天教授写的书文笔流畅，特别是成语的使用驾轻就熟，这使历史不再干巴巴；对历史人物的分析多视角、全方位、逻辑性很强，能让读者学会如何全面地分析问题。
•   自从收到书后，一直沉浸在这本书里，不愧为一本好书。所谓治世之能臣，乱世之奸雄，让我认识到一个不一样的三国，阅读此书，让我的视野和思维更宽阔了
•   易中天先生说的很好啊，看了本书对这段历史了解更多了！
•   易先生的书易读易懂，没有一般历史书的晦涩枯燥乏味，让我在轻松阅读中了解了三国乱世的精彩历史和历史人物。乱世出英雄，无论英雄还是奸雄，都值得一读。受益匪浅。
•   那时候最先在书店里看到“品三国（下）”，这些天一直在看三国太迷恋，就一心想找到“品三国（上）”在当当网上如愿了，数的质量很好，内容能接下部。就是比下部要薄些，但总的来说很满意，发货速度也快！支持当当！
•   三国的故事贯穿了童年，从连环画到缩写本，再到原著，一直爱不释手，甚至在相当长的时间里把小说当成了历史。《品三国》的语言诙谐，历史视角也比较独特，看起来很轻松，也有得益，不愧是易老师有代表性的作品。
•   很经典的书，社会上多出现几个像易中天这样对咱们中国传统文化认真解读、研究的大师级人物，还用担心文艺界、演艺界的污水横流和靡靡之音泛滥吗？
•   易教授博学,品三国从不同角度,接近真实历史的角度,尾尾道出三国史实.阅后对三国有了全新的了解.当当上价格比较低,可以买.
•   说起古典名著，传统的想法就是很难看懂、吃透，这也难怪，现代人生活节奏加快，很难耐下心来阅读长篇大论，久而久之就对一些既有价值的古典名著失去了兴趣。易中天先生站在现在人的角度对古典名著进行评著，即保持了名著的精髓，又是阅读名著变成一件轻松愉快的事情，是可喜的尝试。
•   三国历史，英雄的时代！......品得很有味！
•   众人对曹操评价如下：平生奸伪死见真性-苏东坡宁教我负天下人休教天下人负我-罗贯中治世之能臣乱世之奸雄-许劭奉天子以令不臣-毛玠狭天子以令诸侯-沮授托名汉相其实汉贼-周瑜明达不拘为才所宜，能段大事应变无方，法令纪明赏罚必行，士卒虽寡皆争致死，公以至仁待人推诚心不为虚美，有功者无所吝惜-荀彧众人对刘备评价：今天下英雄唯使君与操耳-曹操术生年以来不闻天下有刘备-袁术刘玄德弘雅有信义-袁绍观刘备有雄才而甚得众心终不为人下不如早图之-程昱先主之弘毅宽厚知人待士盖有高祖之风英雄之器焉-陈寿对董卓评价;天下共诛之全国共讨之。众人对袁绍评价;貌外宽而内忌任人而疑其心，迟重少决失在后机，御军宽缓法令不立，士卒虽众其实难用绍凭世资从容饰智以收名誉，故士之寡能好问者多归之，布衣之雄耳能聚人而不能用-荀彧孙权;生子当如孙仲谋-曹操对郭嘉评价;见时事兵事过绝于人-曹操使孤成大业者必此人也-曹操郭奉孝在不使孤至此-曹操
•   以前一直看《三国演义》，以为对三国已经有了深入的了解，看了《品三国》，才发现原来真正的三国人物是这样的。
•   看了易中天教授的解析，使我对曹操有了新的认识。
•   虽然我已经看了易教授在央视讲评的“品三国”，可还是想要买一本这样的书来慢慢品味，于是我就逛了好多网上书店，通过对比，发现当当网不但价格最低，而且品质保证，送货到门，送货人员服务又好，完全不用自己操心，一本这样的经典好书就属于我了，呵呵，而且现在当当网还属于优惠期间，不但商品比其它网上书店更便宜，而且不需要运费，这样就能更省钱了。
•   很喜欢易中天的书一下子买了4本很超值~!比起书店里便宜多了要说最不爽的那就是当当送货时间太长了深圳这样的城市也要7天.太慢了~挺郁闷的还有当当的客服太差我是从来没有打通过的.这点很不满意,希望能改进其他还好!!
•   很喜欢这书，本来两册都买了，结果上册被人借走了，而且不还了，郁闷啊，又太喜欢了，只好再买一本。书内容很好，有人说他是给曹操平反，我倒觉得挺有道理，说实话，从初中第一次看三国，我就喜欢曹操。
•   易老师的品三国电视版可是一集不落都看了（有的是看电视，有的是下载的视频），但还是想买书回来收藏
•   易教授展现的不仅仅是三国的历史人物故事，更是向公众传达了一种对事物的看法、评价、理解需要科学地、理性地、客观地、独立地思考，而非在既定的框架里、在人云亦云的氛围中形成了裹足不前的教条历史观。与其说易教授在讲三国，不如说他是在讲如何独立思考。
•   作者以自己独特的视角看待历史，带给读者不一样的三国。慢慢“品”此书，别有风味。
•   看过电视版的之后买了品三国的下册，一直没有卖上册，趁着降价买了一本。质量很好
•   当初这品三国刚出的时候就挺有兴趣的，可是因为本人原因一直没有看著作。本来想下载广播听的，但是这方面的知识还是看书比较好，书籍是不可能被替代的。
•   很久前就知道品三国这书 一直没看过 最近终于好好读了这本书 作者从他的角度 探讨了三国里一些深度问题 读后获益匪浅 好书 喜欢三国的 要看看这书
•   一收到就一口气爱不释手三天就看完了易中天对人物的评价很精辟独到
•   因为有易老头的《品三国》，女儿由此喜欢上历史。感谢易老头！！！
•   前几年从电视上就聆听了易老师的品三国,让孩子也看,那时孩子还上小学,不懂看,抢频道看动画片.买回着本书后,孩子先是不在意,可看着看着,他也开始喜欢了.读一本好书,就是和一位智者在对话!
•   在电视上一直炒得很火，所以也想买本看看，我本人很喜欢三国，看完电视剧只是大概了解一下，通过这本书，能让我更深刻的认识三国，刻画三国中的人物很灵活生动。让我更进一步了解三国的历史，而且这本书的质量也很好，原来同学有一本，感觉质量特次，好像不是正版，当当网出售肯定是正版，所以买来收藏，我很喜欢，推荐喜欢三国的朋友们买来看看，呵呵！
•   可能是因为喜欢易中天先生，所以很喜欢这本书，不过要说的是，那张光盘叫人蛮失望的。
•   看了此书,才知道小时听＜＜三国演义＞＞时对人物的偏爱是被误导了．其实每个人物都很可爱，都是有血有肉的，是有缺点的，不是神．那时就认为曹操是不折不扣的大坏蛋，看了易师客观的理性的文字，原来曹操也是可爱的．
•   看过CCTV10品三国的都知道好
•   我订购了一套《品三国》，不知我下单错了，还是发错了，上册有两本。我找不到我当初下单的证据。
•   易先生的品三国，写的好，通俗易懂，有大家风范！深刻苦涩的道理，用最简单的语言表达出来，这才是这才叫专业人士！也只有自己读懂了，才能用最简易的语言来表达出来！