现代性与空间的生产

出版时间：2003-1  出版社：上海教育出版社  作者：包亚明  
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内容概要

《现代性与空间的生产》将在当代西方都市研究的背景下讨论都市与文化问题，每辑都将围绕一个特定的主题，收入的论文和译文字数不限，并且重点介绍一位在都市研究领域中具有深远影响的大师级人物，本书以"现代性与空间的生产"为题，介绍的重点人物是列斐伏尔。《现代性与空间的生产》是由包亚明所编著的。

书籍目录

序
前言：现代性与时间、空间问题
列斐伏尔专辑：空间的生产
什么是现代性？--致柯斯塔斯.阿克舍洛斯
空间：社会产物与使用价值
空间政治学的反思
论都市形式
后现代血统：从列斐伏尔到詹姆逊
哈贝马斯现代性理论述论
吉登斯现代性思想研究
场所、地区和现代性
时空之间--关于地理学想象的反思

用户评论 (总计3条)

•   　　本书将现代性与空间生产并到一起，原因在于主要讨论的是在现代性环境下的空间生产过程。全书读来有些资料堆积之感，系统性不强，但对了解现代性与空间生产研究领域的初次接触者来说值得一读。书中关于吉登斯的现代性研究阐述十分清晰，可读性强，而哈贝马斯的现代性部分，以及第一部分列斐伏尔关于什么是现代性的文字较艰深。可读性较差，我想文字艰深的缘由可能在于一方面作者对哈贝马斯的理论吃得不透，对著作原文生搬硬套，其次，对列斐伏尔的著作理解不够，导致翻译不到位。文字艰深不利于知识传播，倘若能把复杂的思想用简单易懂的话语说清楚就更好了！
•   　　《现代性与空间生产》
  　　城市化逐渐引起对空间的重视。城市的重要性不仅在它们的生产过程，而且在它作为为城市空间内居住的人们提供集体消费的特性上。
  　　
  　　列斐伏尔的二篇文章：
  　　*空间：社会产物与使用价值
  　　如果未曾生产一个合适的空间，那么“改变生活方式”、“改变社会”等都是空话。“生产空间”(to produce space)是令人惊异的说法：空间的生产，在概念上与实际上是最近才出现的，主要是表现在具有一定历史性的城市的急速扩账、社会的普遍都市化，以及空间性组织的问题等各方面。空间中事物的生产转向为空间自身的生产。
  　　
  　　资本主义空间的各种功能
  　　 生产资料
  　　 空间是一种生产资料：构成空间的那些交换网络与原料和能源之流，本身亦被空间所决定。生产资料自身也是产物，不能与生产力、技术和知识分离；不能与社会劳动的国际分工分离；不能与国家及其他上层结构分离。
  　　 城市、都市空间以及都市现实(reality)，不能被认为仅仅是 消费货物的地方(商业)与生产的地方(企业)之总合。
  　　 城市、区域、国家或大陆的空间配置增进了生产力，就如同工厂中或商业里的设备机具一般，但是却属于另一层次。利用空间如同利用机器一样。
  　　 消费对象
  　　 如同工厂或工场里的机器、原料和劳动力一样，作为一个整体的空间在生产中被消费。
  　　 当我们到山上或海边时，我们消费了空间。当工业欧洲的居民南下，到成为他们的休闲空间的地中海地区时，他们正是由生产的空间(space of production)转移到空间的消费(consumption of space)。
  　　 政治工具
  　　 空间已经成为国家最重要的政治工具。国家利用空间以确保对地方的控制、严格的层级、总体的一致性，以及各部分的区隔。因此，它是一个行政控制下的，甚至是由警察管制的空间。空间的层级和社会阶级相互对应，如果每个阶级都有其聚居区域，属于劳动阶级的人无疑比其他人更为孤立。
  　　 阶级斗争的介入
  　　 今时更甚以往，阶级斗争介入了空间的生产。只有阶级冲突能够阻止抽象空间蔓延全球，抹除所有的空间性差异。只有阶级行动能够制造差异，并反抗内在于经济成长的策略、逻辑与系统。
  　　 因此，在目前的生产方式里，社会空间被列为生产力与生产资料、列为生产的社会关系，以及特别是其再生产的一部分。
  　　 历史在世界性的层次上开展，并因之在这个层次上制造了一个空间：诸如世界市场的成形、国家及其问题的国际化，以及社会与空间之间的新关系。世界空间乃是我们这个时代在其中创造出来的场域。
  　　
  　　
  　　*空间政治学的反思（生产、消费、阶级。）
  　　戴维•哈维在《空间的生产》一书英译本后记(列斐伏尔，1 991b)中指出：通过1968年的历史事件，列斐伏尔认识到了城市日常生活状况的重要意义— —它是革命激情与政治的核心。这种看法与传统马克思主义只关心工作场所的政治问题的狭隘视野是对立的。对于列斐伏尔来说，空间不是通常的几何学与传统地理学的概念，而是一个社会关系的重组与社会秩序实践性的建构过程；不是一个同质性的抽象逻辑结构，也不是 既 定的先验的资本的统治秩序，而是一个动态的矛盾的异质性实践过程。空间性不仅是被生产 出来的结果而且是再生产者。马克思仅仅看到一定空间与时间制约下的物质生产，而没有看 到，资本主义的“生产”更是一个不断地超越地理空间限制而实现空间的“自我生产”过 程。列斐伏尔非常重要的一个贡献是提出“空间生产的历史方式”。借鉴马克思的生产方式 理论与社会形态理论，他将迄今为止的空间化历史过程理解为如下几个阶段：一、绝对的空 间——自然状态；二、神圣的空间——埃及式的神庙与暴君统治的国家；三、历史性空间： 政治国家、希腊式的城邦，罗马帝国；四、抽象空间：资本主义，财产的政治经济空间；五 、矛盾性空间：当代全球化资本主义与地方化意义的对立；六、差异性空间：重估差异性的与生活经验的未来空间。
  　　
  　　政治权力支配或寻求支配空间;纪念碑、广场的重要性被城镇公民论说,他们以非政治的态度来处理空间,……不像宇宙和教堂有政治意义和目的。
  　　都市中高楼与贫民窟。社会空间是按阶级分配的,富人占有的空间太多,穷人占有的空间太少,于是阶级斗争被铭刻在了空间之中,生存竞争意味着空间竞争,支配空间的优势是阶级斗争的一个至关重要的方面。国家和区域的不平衡发展、帝国主义的侵略、殖民地的开拓、疆域和地域的扩张、种族的倾轧、城市的扩展、农村的城市化、地方的区域化、富人区和穷人区的分离与集中,无不反映出与空间具有某些直接或间接的联系。
  　　
  　　列斐伏尔对空间的政治学反思中,我们可以清晰地发现他与马克思政治思想的联系与差异：
  　　1从经济的对立推向政治的对立。列斐伏尔通过空间与生产资料、消费对象等概念的对应关系逻辑地推演出空间中的阶级斗争；2政治思想上,列斐伏尔同样突出强调以阶级为基础的政治,这是以马克思为起点的。列斐伏尔揭示了资本主义的空间矛盾所导致的区域自治
  　　不同：,在众多强调宏大政治的声音中,列斐伏尔的空间生产理论强烈的呼吁重视日常生活等微观政治对于社会发展或空间变革的意义；列斐伏尔运用空间理论具体地论证了马克思预言的资本主义全球化的实现过程,揭示了资本主义得以全球化的内在机制。（没看懂，打印出来再想）
  　　
•   reply to 最后一句：可以看看Harvey, 2001的一篇关于spatial fix的文章：http://geographische-revue.de/archiv/gr2-01.pdf#page=23