那些逝去的厚重声音

出版时间：2012-4  出版社：北方文艺  作者：伴随编辑部  页数：350  字数：311000  
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内容概要

辜鸿铭、蔡元培、章太炎、梁启超、王国维、李叔同、马寅初、马一浮、刘师培、熊十力、黄侃、钱玄同、刘文典、陈寅恪、陶行知、赵元任、梁漱溟、顾颉刚、吴宓、冯友兰、金岳霖、傅斯年、罗家伦、潘光旦，本书《那些逝去的厚重声音(民国著名学人性情档案)》以通俗生动的语言，分别介绍了上述24位民国著名学人的生平事迹。
《那些逝去的厚重声音(民国著名学人性情档案)》由《伴随》编辑部编著。

书籍目录

辜鸿铭：“我是老大中华的未了的一个代表”
(1)传略  (2)形象  (3)保皇  (4)追随  (6)天赋  (7)好
胜  (8)傲睨  (9)臧否  (11)憎恶  (12)詈讽  (14)气节  (15)传
道  (17)怪论  (19)评誉
蔡元培：“和平敦厚，蔼然使人如坐春风”
(21)传略  (23)变革  (24)壮怀  (26)慈师  (28)婚姻  (29)轶
闻  (31)评誉  (32)名言  (33)名联
章太炎：专志精微，穷研训故；首正大谊，截断众流
(36)传略  (37)怪誉  (38)门生  (40)讲学  (45)疾愤  (47)情
事  (48)异行  (49)评誉
梁启超：“他的最伟大处。便是他的善变。他的屡变”
(51)传略  (53)反差  (56)情浓  (57)情止  (59)拜师  (61)为
师  (62)自省  (64)趣味  (65)长辞
王国维：取义舍生欣所得。不顾人间唤奈何！
(66)传略  (67)大师  (6B)杰作  (69)扬镳  (73)淡泊  (74)衣
食  (74)自沉  (76)名言  (77)评誉
李叔同：做一样像一样的遗世独立僧
(79)传略  (80)才艺  (82)境界  (83)挚交  (90)雅交  (91)师
魂  (92)情事  (93)轶事  (94)名曲  (95)名言  (97)名
诗  (98)评价
马寅初：“言人之所欲言，言人之所不敢言”
(99)传略  (101)倔犟  (101)温厚  (102)义正  (104)激
愤  (107)廉俭  (108)情事  (109)轶事  (11O)养生
马一浮：“唯诚可以感人，唯虚可以接物”
(112)传略  (113)天资  (114)旷逸  (115)义愤  (116)佳
话  (117)授道  (119)论学  (119)伤情  (120)养生  (121)名
言  (122)诗话  (123)诗词
刘师培：一只屡被世事“拖下水”的国学界凤凰
(125)传略  (127)投逆  (130)反目  (132)为师  (133)师
友  (135)轶事
熊十力：“吾以为人不孤冷到极度，不堪与世和谐”
(137)传略  (138)风度  (140)孤冷  (141)狷狂  (144)义
举  (145)相惜  (147)教诲  (148)诤言  (148)妙文——《说食》
黄侃：一个乖僻和学问成正比的怪杰
(150)传略  (152)至孝  (153)辛讽  (154)嗜书  (156)师
道  (157)同门  (159)弟子  (160)谶言  (161)轶闻
钱玄同：一个催生新文化运动的性情中人
(165)传略  (166)催生  (167)双簧  (168)为师  (170)家
事  (171)趣闻  (173)妙文——《恭贺爱新觉罗溥仪君迁升之喜并祝进步》
刘文典：养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平
(176)传略  (177)风采  (179)气节  (181)恃才  (183)相
轻  (184)相重  (184)奇师
陈寅恪：教授之教授，大师之大师
(188)传略  (189)名门  (191)博学  (193)治学  (194)敬
崇  (196)骨气  (197)师友  (200)纯情  (202)妙联  (203)自
白  (203)归宿  (204)赞誉
陶行知：“人生办一件大事来，做一件大事去”
(206)传略  (208)激愤  (210)无私  (210)律己  (212)爱
心  (213)施教  (216)评誉  (217)名言  (220)妙演  (222)妙论——
《第一流的教育家》  (223)妙文——《中国的人命》
赵元任：拥有异常天赋的“汉语言学之父”
(225)传略  (226)天赋  (227)造诣  (229)远政  (229)至
交  (231)姻缘  (234)乐趣  (234)名趣  (235)轶闻  (237)妙语
梁漱溟：中国最后一位儒家
(239)传略  (241)自视  (243)气节  (244)淡和  (245)教
诲  (247)情分  (250)轶闻  (251)语录
顾颉刚：中国史学现代化的第一个奠基人
(256)传略  (258)开创  (259)平等  (260)惜才  (262)恩
师  (264)情曲  (271)美文——《怀疑与学问》
吴宓：一个奇特、矛盾的真正的人
(273)传略  (275)率性  (276)严谨  (278)单恋  (279)婚
姻  (281)门生  (283)情念  (284)评论  (285)诗作
冯友兰：建立最好人生境界论的“现代新儒家”
(287)传略  (288)力作  (289)兄妹  (291)齐眉  (292)授业  (293)收
藏  (294)妙喻  (294)至交  (295)名文——《人生的境界》
金岳霖：一个创建独立哲学体系的“顽童哲学家”
(298)传略  (299)为学  (300)传道  (302)论道  (303)纯隋  (304)妙
缘  (306)和善  (308)趣行
傅斯年：“故以学识而论，孟真真是中国的通才”
(312)传略  (313)疾愤  (315)义正  (316)匡正  (318)孝子  (318)婚
姻  (321)师友  (323)轶闻  (324)理念  (325)评誉
罗家伦：“人生的意义在能认识和创造生命的价值”
(326)传略  (327)干将  (328)唯贤  (330)治校  (331)姻缘  (332)妙
闻  (334)名文——《生命的意义》
潘光旦：“择善而从，择不善而改”
(339)传略  (340)嗜学  (342)论教  (343)性学  (344)刚正  (345)雅
趣  (346)幽默  (347)哀恸  (348)轶闻  (349)友评

章节摘录

辜鸿铭：“我是老大中华的未了的一个代表”    传略  辜鸿铭(1857—1928)，名汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者。出生于当时为英国占领的马来西亚威尔斯王子岛(今天叫槟城)，祖籍福建省同安县。父亲辜紫云，母亲为葡萄牙人。学博中西，号称“清末怪杰”，是清朝时精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，在西方产生了重大的影响。    1867年，随英国商人布朗前往苏格兰。1870年，被送往德国学习科学。后回到英国，于1873年考入爱丁堡大学文学院攻读西方文学专业，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识，于1877年以优异的成绩获得该校文学硕士学位。同年，人德国莱比锡大学，获得土木工程文凭；后又去法国巴黎大学攻读法学。    1880年，返回故乡槟城。1881年，听从当时在新加坡的语言大家马建忠的劝说，辞去殖民政府职务，埋头研究中华文化。1885年，前往中国，被湖广总督张之洞委任为“洋文案”(即外文秘书)。由国人自力建设、自主管理的高等学府——自强学堂(武汉大学前身)正式成立后，任方言教习。授课非常受学生欢迎，全校师生景仰，成为自强学堂一代名师。    1905年，任上海黄浦浚治局督办。1908年宣统即位，辜任外交部侍郎，1910年，辞去外交部职务，赴上海任南洋公学监督。1911年辛亥革命后，辞去公职，1915年起在北京大学任教授，主讲英国文学。1924年，赴日本讲学三年，其间曾赴台湾讲学。1927年回中国。    1928年4月30日在北京逝世。    形象  他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，头上一撮黄头发，却编了一条小辫子，冬天穿枣红宁绸的大袖方马褂，上戴瓜皮小帽；不要说在民国十年前后的北京，就是在前清时代，马路上遇见这样一位小城市里的华装教士似的人物，大家也不免要张大了眼睛看得出神吧。(周作人《北大顶古怪的人物》)    先生喜征逐之乐，故不修边幅，既垂长辫，而枣红袍与天青褂上之油腻，尤可鉴人，粲然立于其前，不须揽镜，即有顾影自怜之乐。(梁实秋《辜鸿铭先生逸事》)    袍作枣红色，衬以无领铜钮，肥大马褂一袭，下着杏黄套裤，脚着挖心式“夫子履”，青云遮头，鼻架花镜。每谈国事，则日：“你们中华民国！”盖先生发辫长垂，小帽红结，大如小儿拳，迄其天年，从未忘情于清室。(王森然《辜鸿铭先生评传》)    枣红色的旧马褂，破长袍，磨得油光闪烁，袖子上斑斑点点尽是鼻涕、唾液痕迹，平顶红结的瓜皮小帽，帽子后面是一条久不梳理的小辫子，瘦削的脸，上七下八的几根黄胡子下面，有一张精通七八国语言，而又极好刁难人的嘴巴。脚下，终年一双梁布鞋。(王理璜《一代奇才辜鸿铭》)    这个小老头，像禁欲者一样瘦削，但面孔很有神采，直着脖子，身体微微前倾，颧骨突起，宽宽的额头下闪烁着两只带笑意的大眼睛。他穿着中国长袍。在北京人都已剪掉辫子的此刻，他却留着那条象征性的发辫。我们的谈话进行了一个多小时。辜氏口若悬河，我几乎插不上话。其实，这只是一场长长的独白，令我毕生难忘，因为我从未见过如此执著、如此固执地坚持已见、坚持确定信念的人。(弗兰西斯·波里《中国圣人辜鸿铭》)    保皇  辜鸿铭给人印象最深刻的是“辫子”。辜鸿铭学贯中西，精通英、法、德、意、日等多国语言和古拉丁文，他为何独独对那条不甚雅观的辫子敝帚自珍？辜自己的解释是：“许多人笑我痴心忠于清室。但我之忠于清室非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”别人将他的辫子视为前清遗老的残留物，他却将自己的辫子视为“一个标志和象征——几乎是一个宗教符号，一面中国民族性的旗帜”，或者说，是一本中华传统文化的护照。    辜鸿铭经历两次帝制复辟，都如儿戏一般。清王朝从历史上消失了，王公大臣们头顶的官帽(擎雨盖)也没了。唯有张勋和辜鸿铭的辫子犹如“傲霜枝”一样在人们面前摇曳。(张勋65岁生日时，辜鸿铭送给他一副贺寿联，上联是“荷尽已无擎雨盖”，下联是“菊残犹有傲霜枝”。意思是清朝灭亡了，那顶官帽已经全无着落，但还留下一条好端端的辫子，足可笑傲于这个寒光闪闪的时代。)    民国初年，辜鸿铭被蔡元培聘为北大教授。他第一次拖着辫子走上北大课堂的时候，台下的学生哄堂大笑。辜鸿铭没有感到难堪，他等学生笑完，清了清嗓子说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉。然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦！”学生们听到这句话，都沉默了。    P1-3

编辑推荐

民国虽然是一个动荡的时代，但却孕育出了许许多多著名的学人。而且，这些学人有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。辜鸿铭、蔡元培、章太炎、梁启超、王国维、李叔同……你对他们认识几多？下面就让我们翻开由《伴随》编辑部编著的这本《那些逝去的厚重声音(民国著名学人性情档案)》，去熟悉一下他们吧。

用户评论 (总计8条)

•   这本书中所写的这批人，都是民国时代的精英，他们的一生都充满传奇，他们的为人，他们的学识，他们的智慧，他们的风度、气质、胸襟和情趣都值得我们从中去品味。
•   有些东西，历久弥坚
•   特意买给老公看的，老公说我总算是做对了一件事情。
•   这两本书是女儿要看的，希望她能多多的看一些这种好的书
•   不错 特别喜欢民国时代的大家写的文章 很有思想
•   是女儿想看的书，送到包装也很好
•   本书由自己的风格！有时一本好书不仅体现在内容上！仁者见仁吧
•   不错，但无新意，有些内容及文风与民国文林的《细说民国大文人》相重复