佛教与中国文学

出版时间:2011-8  出版社:北方文艺  作者:张中行  页数:140  
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内容概要

佛教是庞大而复杂的历史事实,中国文学也是庞大而复杂的历史事实,张中行的《佛教与中国文学》这本小书用个“与”字把两者联起来,只是想说说,将近两千年来,佛教对于中国文学,主要产生了什么影响。称之为“影响”,意思是:如果没有佛教,中国文学作品中就不会有或不会沿着这样的路径而有某某等内容;或者从另一面说,因为有了佛教,中国文学作品中才有或沿着这样的路径而有某某等内容。

作者简介

张中行(一九○九年一月~二○○六二月),曾用名张球,著名语文学家、散文家。生于河北省香河县一农家。一九三一年通县师范学校毕业,一九三五年北京大学中国语言文学系毕业。曾教中学、大学,编期刊。建国后在人民教育出版社中学语文编辑室任编辑、特约编审。著作先后出版有《文言津逮》《佛教与中国文学》《作文杂谈》《负暄琐话》《文言和白话》《负暄续话》《禅外说禅》《诗词读写丛话》《顺生论》《谈文论语集》《负暄三话》《说梦楼谈屑》《横议集》《说书集》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等。
张中行博学多识、造诣深厚,加之阅历丰富、治学严谨,其著述,谈学问以探赜索隐的知识性见长,书杂感以揆情度理的哲理性取胜,均以其真情、真知、真见,有益于世道人心,因而颇为学术界和读书界的人们所喜好,并成为当代杂体散文创作的代表性一见。

书籍目录

新版小记
前言
第一章 汉译的佛典文学
一、译文创造了独特的风格
二、佛典译文的文学成就
第二章 佛教与中国正统文学
一、诗
二、文
三、诗文评
第三章 佛教与中国俗文学
一、佛教的俗文学创作——变文
二、其他俗文学作品所受佛教的影响
结束语

章节摘录

  王维《赞佛文》  窃以真如妙宰,具十方而无成;涅盘至功,满四生而不庶。故无边大照,不照得空有之深;万法偕行,无行为满足之地。惟兹化佛,即具三身;不舍凡夫,本无五蕴。实借津梁相法,脱落尘容,始于度门,渐于空舍。然后金刚道后为三界太师,玉毫光相得一生补处。左散骑常传摄御史中丞崔公第十五娘子,于多劫来,植众德本,以般若力,生菩提家。合哺则外荤擅,胜衣则斥珠翠。教从半字,便会圣言;戏则剪花,而为佛事。常侍公顷以入朝天阙,上简帝心。虽功在于生人,深辞拜命;愿赏延于爱女,密启出家。白法宿修,紫书方降。即令某月日,敬对三世诸佛,十方贤圣,稽首合掌,奉诏落发。久清三业,素成菩萨之心;新下双鬟,如见如来之顶。绮繻方解,树神献无价之衣;香饭当消,天王持众宝之钵。惟娘子舍诸珍宝,涂彼戒香;在微尘中,见亿佛刹;如献珠顷,具六神通。伏愿以度人设斋功德,上奉皇帝圣寿无疆。记椿树以为年,土字无垠;包莲花而为界,又用庄严。常侍公出为法将,入拜台臣,身在百官之中,以超十地之上。夫人以文殊智,本是法王;在普贤心,长为佛母。郎君娘子等,住诫性为孝顺,用德为道场,将遍众生之慈,迥同一子之想。又愿普同法界,尽及有情,共此胜因,俱登圣果。(《王摩诘全集》卷二十)

媒体关注与评论

  高人、逸人、至人、超人。  ——委羡林

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用户评论 (总计9条)

 
 

  •   张中行是个特别幽默睿智的老头儿,他的书总是充满智慧,可惜这本书只是个简单介绍而已。
  •   由这本书认识高人,异人,超人张中行先生。
  •   中行先生的作品,值得品读
  •   内容较少,不过挺不错的 很好
  •   完全是冲着张中行先生的名字去的,内容自然不能说不好,但是区区五万两千字分布在一百多页上,行距和字间距都拉得很开,每页上寥寥数字,性价比实在不高。PS:本来以为是学术著作,翻了一下才知道原来是散文,看在张中行的面子上给个四星,但是绝不推荐购买这本书,不如自己从网上搜出相关文章来看看,毕竟这字数也就是一篇硕士论文的篇幅。
  •   内容比较简单,读起来并不费力。但是感觉比较单薄,不是很丰富。但可读性很强。
  •   这是张老的早期研究成果,涉及知识面很广,正如佛教文化已渗入生活的方方面面,尤其是对文人和文学创作的深刻影响。
  •   字体很大,占了很多篇幅。
  •   本是冲着先生的大名买的这本书,谁知货到时大失所望,书中大篇幅摘引佛经译文,中间穿插几句评论,果然是提纲,果然如作者所言是一本小书。
 

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