出版时间:2011-11 出版社:天津教育 作者:钱理群 编 页数:182
前言
京城有一官宦人家贾府,由宁、荣二府组成。贾母是贾府的最高长辈,长子贾赦,次子贾政。贾赦荒淫不堪,不理家务,其子贾琏也是花花公子。贾琏的夫人王熙凤是贾政之妻的内侄女,能说会道,干练泼辣,是贾府管家少奶奶。贾政长女元春身为贵妃。最为奇特的是,贾政的次子贾宝玉衔玉而生,举家称奇,祖母更是爱如珍宝。只是他有一癖性,喜欢与女孩儿一处玩。其父贾政认为他将来必是酒色之徒,因此不甚喜欢。 苏州巡盐御史林如海的独生女林黛玉是贾母的外孙女,黛玉母亲去世后,外祖母把她接到贾府。她与表兄宝玉一见如故,两入都和贾母住在一块儿。黛玉具有诗人的气质,娇弱多病。不久父亲又去世,原本多愁善感的她,更觉孤寂伤感。幸好有宝玉的理解与呵护,他们之间比其他姐妹更为亲密。 不久,宝玉母亲王夫人的姐姐薛姨妈带着女儿宝钗寄住于贾府。宝钗是宝玉的表姐,美貌端庄,贤淑多才,为人平和,很会做人,深受贾府长辈的称道。更为奇特的是,宝钗项链的坠予黄金锁上凿着“不离不弃,芳龄永继”,与宝玉“通灵宝玉”上的“莫失莫忘,仙寿恒昌”刚好是一对儿:有关“金玉良缘”的消息在院子里渐渐传开。黛玉见宝玉在宝钗那里,心里不太高兴,常讥讽宝玉。宝玉不知该如何辩白。 元妃奉旨回家探亲。贾府大兴土木建成大观园。宝玉在为园中景致题名时,显示出自己的才华,贾政口上不说,心中暗暗赞叹。元宵之夜,元春要宝玉和众姐妹献诗,最后评说宝钗、黛玉的最好,然后按例行赏,独宝玉与宝钗得到的礼物是一样,且比其他姐妹厚重,这伤了黛玉的自尊。 元春怕大观园空闲,便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后,宝玉更是成天与女孩子们厮混,并将《西厢记》等书偷带进园子,和黛玉一起欣赏。黛玉性情忧郁,暮春时节,惋惜落花,将落花收集,埋于土中,称其为“花冢”,并写《葬花词》。王夫人的丫鬟金钏与宝玉调笑,被王夫人赶出投井而死;宝玉结交了一位王爷喜欢的伶人,因其失踪,王爷派人来贾府寻找。贾政大怒,将贾宝玉打得皮开肉绽,贾府上下一片惊慌。 在探春的倡导下,大观园成立诗社。黛玉的才情得到大家的一致认可。宝、黛二人因相互试探引发一场大的争吵,此后感情得到升华,而钗、黛二人也达到最融洽的时期。 十月里,海棠开花,大家以为喜事,置酒庆贺,就在夜里,宝玉的通灵玉不知去向,人也痴呆;祸不单行,元春也在此时薨逝。贾母做主决定为宝玉娶宝钗来冲喜,怕宝玉不同意,于是施行了“掉包计”。黛玉从傻大姐处知道实情,梦幻破灭,焚烧诗稿。宝玉洞房花烛夜,也正是黛玉香魂消散时。 荣、宁二府种种行为惹恼皇帝,终于被抄家,显赫的大家族衰落了。不久,贾母、凤姐相继病死。宝玉参加科举考试,中了举人。但宝玉对黛玉不能忘怀,最终不顾娇妻美妾,出家当了和尚。全书以贾宝玉、林黛玉之间的爱情悲剧为主线,揭示了造成悲剧的社会根源。围绕着爱情悲剧,同时铺开一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境,从而展示出渐趋崩溃的社会的真实内幕。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情,体现出追求个性自由的初步的民主主义思想。
内容概要
《优等生最爱读的四大名著》包括曹雪芹的《红楼梦》、吴承恩的《西游记》、施耐庵的《水浒传》、罗贯中的《三国演义》。四大名著自问世以来,家喻户晓,经久不衰,几乎成为每个国人成长过程中必读的经典名著,不仅受到成年人的欢迎,也受到广大小朋友的喜爱。为了更适合广大小读者的需要,本书将四本原著进行有关浓缩,摘其精要,又尽量保持原著风格。
本套书由钱理群担任主编。
作者简介
钱理群,著名教育家、人文学者、北大中文系教授、博士生导师,在北京大学学生评出的最受学生欢迎的十佳教师中,他名列首位。他关注语文教育,其主编的《新语文读本》被认为是:“意味着一种新的语文观——一种有利于开发心智、丰富思想、培养性情、操练想像并利于培养学生的写作能力的语文观的产生。”
曹雪芹(约1715—约1763),清代小说家,名霪,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪居士,祖籍河北武阳。他的祖先本来是汉人,后沦为满洲正白旗内务府的“包衣”(满语奴仆的意思)。清初,由于其高祖曹振彦立过军功,被任命为大同知府。其曾祖母曾是康熙的乳母。曹雪芹的曾祖曹玺、祖父曹寅、曹寅之子曹颥、继子曹颊,祖孙三代四人相袭江宁织造官将近60余年,有时还兼任苏州织造和两淮盐政。
13岁前的曹雪芹在南京过了一段锦衣玉食的生活。晚年住在北京西郊,生活非常清苦,靠卖画度日。
《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年,创作过程十分艰苦,“批阅十载,增删五次”,创作出了《石头记》这部旷世杰作。乾隆二十七年(1762年),其幼子夭折,他因感伤成疾,卧病不起。这年除夕,终因贫病交加,离开人世。留下的只有琴剑在壁,连他的手稿也无人整理。
高鹗(约1738—约1815),字兰墅,祖籍辽东,属汉军镶黄旗,乾隆年间的进士,官至翰林院侍读。他续写了《红楼梦》的后四十回,使它成为一个完整的故事,并结束了《红楼梦》的传抄时代,使《红楼梦》得到广泛的传播。
书籍目录
《红楼梦》
第一回 炼石通灵幻人形 红尘游历石头记 第二回 葫芦僧乱断葫芦案 呆霸王强夺薄命女 第三回 林黛玉抛父进京都 贾宝玉神游太虚境 第四回 探宝钗黛玉半含酸 刘姥姥一进荣国府 第五回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 第六回 大观园内试才学 元妃归省叙天伦 第七回 姐妹同住大观园 黛玉伤情葬落红 第八回 黛玉春困发幽情 宝黛诉情泣残红 第九回 宝玉端午疑封赏 宝黛剖心诉衷肠 第十回 贾环谗言进贾政 宝玉横祸遭毒打 第十一回 湘云备设螃蟹宴 黛玉魁夺菊花诗 第十二回 村姥二进荣国府 贾母奢华尽兴游 第十三回 宝玉定心上学堂 黛玉积郁惊噩梦 第十四回 元妃病重离人寰 宝玉失玉变疯癫 第十五回 黛玉焚稿断痴情 宝玉误娶薛宝钗 第十六回 贾府被抄心凄切 贾母寿终归地府 第十七回 宝玉得玉魂出窍 尘缘游历终归真 我读《红楼梦》 必考知识点自测
《水浒传》
《西游记》
《三国演义》
章节摘录
版权页: 他师徒四众,径投大路西来。历遍了青山绿水,看不尽野草闲花。真个光阴迅速,又值深秋。 唐僧抬头远见一簇松荫,内有一处高宅大院,便道:“徒弟啊,你看那里有一座庄院,我们好借宿去也。” 来到门前,悟空性子急,先跳墙而入。忽听得后门内有脚步之声,走出一个中年妇人来,娇声问道: “是什么人,擅入我寡妇之门?”悟空喏喏连声道: “小僧是东土大唐来的,奉旨向西方拜佛求经。一行四众,路过宝方,天色已晚,特来恳请借宿一晚。”那妇人笑语相迎道: “那三位长老在哪里?请进来。” 三藏与八戒、沙僧牵马挑担而入。那妇人出厅迎接,以礼邀人厅房坐下。 妇人道: “小妇人夫家姓莫,有家资万贯,良田千顷,生有三个女儿。前年小妇不幸丧了丈夫,空遗下田产家业。适逢长老师徒四众,小妇娘女四人,意欲招你们为夫。不知尊意如何?”三藏闻言,装聋作哑,闭目不答。 那妇人道: “舍下有八九年吃不光的米谷,十来年穿不尽的绫罗,一生使不完的金银;你师徒们若肯回心转意,招赘在此,享用荣华,不强似西行劳碌?” 那三藏如痴如蠢,默默无言。 那妇人又道: “我今年四十五岁。大女儿名真真,今年二十岁;次女名爱爱,今年十八岁,三小女名怜怜,今年十六岁,俱有几分颜色,女工针指,吟诗作对,无所不会。料想也配得过列位长老!” 三藏坐在上面,如雷惊的孩子、雨淋的虾蟆,只是呆呆怔怔,直翻白眼儿。 那八戒闻得这般富贵、这般美色,心痒难挠,坐在那椅子上,恰似针戳屁股,左扭右扭的。他忍耐不住,走上前扯了师父一把道:“师父!你怎么佯佯不睬?”那师父猛抬头,咄的一声,喝退了八戒道:“你这个孽畜!我们是个出家人,岂可富贵动心,美色留意,成何道理!” 那妇人闻言,大怒道:“这泼和尚无礼!我真心实意要招赘你们,你倒反将言语伤我!” 三藏见她发怒,只得叫道:“悟空,你在这里吧。”行者道: “让八戒在这里吧。”八戒道:“哥啊,不要推到我头上。大家从长计议。”三藏道:“那就悟净留在这里吧。”沙僧道: “怎敢图此富贵!宁死也要往西天去!” 那妇人见他们推辞不肯,猛地抽身转进屏风,咣的把门关上,把师徒们撇在外面。 八戒埋怨唐僧道: “师父太不会做事,把话说死了。你不如含糊答应,先哄她些斋饭吃了。似这般关门不出,我们这清灰冷灶,一夜怎过!”行者道: “你要肯,就做个倒插门的女婿。你在此间还俗,却不是两全其美?”那呆子道: “胡说!大家都有此心,独拿老猪出丑。你们坐着,等老猪去放放马来。”那呆子急火火地解了缰绳,拉出马去。 这大圣走出厅房,摇身一变,变作个红蜻蜒儿,飞出前门,赶上八戒。那呆子拉着马,有草处且不让吃草,却赶着马,转到后门口去。
媒体关注与评论
中国有四部经典文学名著:《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》。谁不看完这四部小说,不算中国人。 ——毛泽东 《红楼梦》的价值怎么估计都不为过。 ——《中国大百科全书》 《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。《红楼梦》是一部大书。 ——《大英百科》 一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说。 ——《美国大百科全书》 《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴趣。 ——《法国大百科全书》 吴承恩撰写的幽默小说《西游记》,里面写到儒、释、道三教,包含着深刻的内容,它是一部具有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。 ——鲁迅 在中国的古典小说中。《三国演义》享有崇高之极的地位。没有任何一部小说比得上,近三百年来。向来称之为“第一才子书”或“第一奇书”。 ——金庸 读《三国(演义)》,不但要看战争,看外交,而后要看组织。 ——毛泽东 《水浒传》人物描写的又一特点便是关于人物的一切都由人物本身的行动去说明,作者绝不下一按语。仍以林冲等三人为例……这三个人物出场之时,除了简短的容貌描写而外,别无一言介绍他们的身世,自然更无一言叙述他们的品性了,所有他们的身世和品性都是在他们后来的行动中逐渐点明。直到他们的主要故事完了的时候,这才使我们全部认清了他们的身世和性格。 ——茅盾 《水浒传》其实跟鲁迅的《在酒楼上》、《孤独者》一类小说具有情怀上的相通之处。《水浒传》得到社会各界的喜好,大多数人并不是要去造反或者杀人或者先作乱后招安,而是从中看到了人生的困境,看到了快乐与痛苦、自由与束缚,理想与现实的残酷矛盾。可以说,这才是《水浒传》更为深远的“主旨”。 ——孔庆东
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