给大忙人看的哲学书

出版时间：2009-12  出版社：天津教育出版社  作者：楚风  页数：223  
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内容概要

哲学一词是2500年前古希腊思想家赫拉克利特创造的术语，本义为“追求智慧”，所以很多人称之为“智慧学”、“人生的最高智慧”。具体而言，哲学就是关于世界观、价值观和方法论的学说。学习哲学，掌握这种最高智慧，对于每一个人，尤其是整天在忙，又不知道为什么忙、不知道忙些什么的人，极为必要。    本书分为中国哲学和西方哲学两大块，以时间为顺序，介绍了历史上著名的哲学大家及其提出的哲学观点。通过阅读能让你更加轻松地理解和掌握这门“智慧学”，学会用睿智的思维方式学习和思考，解答生活中遇到的种种问题，做生活的“智者”。

书籍目录

上篇　中国哲学　第一章  奴隶制及其向封建制转变时期的哲学　　儒家创始人孔子　　道家之祖老子　　兵家之祖孙子　　兼爱、非攻的墨子　　孟子与性善论　　逍遥哲人庄子　　相对论者惠子与其“历物十事”　　荀子与性恶论　　法家集大成者韩非　第二章　封建时期的哲学　　董仲舒之“罢黜百家，独尊儒术”　　无神论者王充　　人本唯物哲学家仲长统　　玄学理论奠基人王弼　　竹林七贤二名士：阮籍、嵇康　　范缜与“神灭论”　　唯心主义天命论者韩愈　　主张以“人”代“神”的柳宗元　　刘禹锡与其“天人交相胜”观念　　理学奠基人周敦颐、张载、二程　　理学集大成者朱熹　　“心学”大师陆九渊　　永嘉学派代表叶适　　“心学”大师王守仁　　清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之　第三章  中国近代哲学　　西学东渐的先行者康有为　　西学东渐的脉络勾勒下篇　西方哲学　第一章　古希腊罗马奴隶社会的哲学　第二章　中世纪封建社的哲学　第三章　近现代资本主义时期的哲学结语　浮光掠影三千年，古为今用哲学谈

章节摘录

　　上篇　中国哲学　　第一章　奴隶制及其向封建制　　转变时期的哲学　　夏王朝（约前2070—前1600）的建立标志着中国奴隶制的诞生，经商代到西周，中国奴隶制进入鼎盛时期。从西周后期到春秋、战国时期，奴隶制逐渐崩溃，封建制生产关系诞生并逐渐确立。公元前221年秦王朝建立了中国第一个统一的封建中央集权制国家，基本完成了奴隶制向　　封建制的转变。人们通常将秦代以前的中国哲学称为先秦哲学。　　先秦哲学主要是围绕天人、古今、知行、名实等问题展开的。　　【天道观】　　天道观是中国古典哲学关于世界本原的根本观点。它主要围绕天是否为世界本原的问题进行论辩，故称天道观。在先秦哲学中，无论是唯物主义还是唯心主义的哲学体系，都把天道观作为立论的总依据。　　商代把“天”看成是人格化的至上神，称为“帝”或“天帝”、“上帝”，作为世界的最高主宰。　　《尚书．洪范》记载的殷代贤人的言论，既保留了殷商信奉上帝的神学观念，又把金木水火土五行看成是世界的五种基本物质，具有朴素唯物主义的成分，对中国哲学的发展产生了深远的影响。　　西周灭殷后以较为哲理化的“天命”观代替了人格化的神灵观念。周公提出了“天命靡常”、“敬德”、“保民”的观点，认为天命以人之是否有德为转移，在一定程度上重视了人为的作用。

编辑推荐

　　集中西哲学之精华，聚古今大家之智慧。　　哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多。不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。　　献给所有整天在忙，又不知道为什么忙、不知道忙些什么的人。　　哲学的用处在于帮人调理、改善、提高自己的眼光，它是一门改变人自身而不是改变人的客观环境的学问。在这种意义上，哲学可谓是无用之大用。如果一个人有了这样一种深厚的哲学教养，他就不会随波逐流，也不会在乎别人怎么看自己，他会像但丁所说的那样：“走自己的路，让人们说去吧！”这时，他就能体会到心灵的自由，以及与这种自由相伴随的满足感与幸福感。只有当一个人达到了这种精神境界，他才会明白哲学到底有什么用。

用户评论 (总计4条)

•   单位领导点名要看的书
•   看了一遍，受益匪浅。
•   受益匪浅，值得再看
•   东方