出版时间:2002-1 出版社:天津教育出版社 作者:童忠良,王斌清,孙晓晖 著 页数:355 字数:253000
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内容概要
人类最不能缺少的是精神家园,因为只要是动物都会营造自己的物质家园。连漫天飞舞的鸟类,疲倦以后也有自己的“巢窝”可以思归以得息歇。人类之所以区别于其他动物,并非在于人类可以制造工具,起码猩猩可以运用树枝从蜂蜜中获取蜂蜜;也并非人类有自己的社会组织,生物学观察发现蚁群中存在等级分明、分工明确的“社会性”组织。人类之为“万物之灵”,是因为人类有思想,有精神,即对其存在、存在环境以及存在方式的理性认识。因此,人类之有别于其他动物,是因为人类不仅是物质家园,而且有其精神家园。这种精神家园不仅是人类的精神寄托,更是人类的精神归属。 人类最可能失去的是什么?不是环境,因为环境总是存在的,虽然可以会变的稀缺和恶劣,但人类掌握的科学技术足以使人开拓出“新大陆”。也不是物质的家园,因为现在技术的所谓极限毕竟只是地球上的极限,在地球之外,还有太阳系、银河系和整个宇宙。人们不是构思向太阳系其他行星移民吗?而且科学家已经发现将某行为星改造适合人类居住的“乐土”是可能的。尽管“罗马俱乐部”的学者们年复一年地大声疾呼,尽管“绿色和平组织”的斗士们一再驾着风帆小船“不自量力”地阻拦核动力军舰,但“上帝”既然造就人类,就不会断人类之道路。因此,一个耸人听闻的结论和答案是,人类最容易失去的是人类的精神家园,人类的精神归属,也就是人类的“类”特性,最终是人本身。虽然人类通过制造工具和思想实现“人猿揖别”,使自己从自然界独立出来,并通过人文主义的弘扬以及思想解放走出中世纪,从神的桎梏中解放出来,但是,人类的心灵可能因为难以构建一个赖以依归的精神家园而游荡,最终处于与其他物种别无二致的境地。这是人类的宿命,还是人类自己给自己导演的悲剧? 过去一千年中,人们凭借精神力量,将自己从神的统治中解放出来,恢复了人的尊严,主要是精神上的尊严。精神自由带来了人类科学技术,即认识和征服自然的能力的飞跃……
书籍目录
一、和谐与世纪的钟声 天地人的交响 点线面的音响 歌星“入侵”交响乐 马勒与李白的对话二、《诗经》与天上的合一 风说 大小雅乐 上古音乐的传承 祭祀天地祖先三、音乐与哲学的思辨 乐学中的《易》理 “和”的精神与“线”的思维 乐音运动的哲理 和声功能的辨证 《查拉图斯特拉如是说》四、巴黎与延安的情结 塞纳河畔的光与色 五月血凝的诗章 黄河儿女的心声五、律动与想像的翅膀 人的一生与音乐 音乐欣赏三部曲 奇妙的想法 重新铸造人六、音乐与文学的联姻 珠联壁合 昆德拉的曲式小说 诗人乐心,声为乐体七、戏剧与人生的咏叹 悲剧的延生 《图兰朵》的花 布莱希特的虚拟 戏曲的程式化 《牡丹亭》与《卡门》八、装饰与海湾的白帆九、律学与旋宫的奥秘十、迷笛与乐坛的换笔十一、琴学与艺术的精神十二、等比与等差的并置十三、符号与音乐的谱式十四、蓝调与奇特的电声十五、古今与中西的交融十六、骨笛与远古的呼唤十七、仙乐与人间的情感十八、音乐与宇宙的通灵后记
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