出版时间:2011-1 出版社:新蕾 作者:钱文忠 页数:91
内容概要
该书以钱文忠先生在百家讲坛所作同名讲座为基础,整理润色而成。
钱文忠先生讲解的蒙学读物,结合自身成长、教育的多年经验,突破了以往空洞翻译的弊端,言而有物,选用上百案例、故事,解决了近几十年来困扰家长、老师的教育难题。
为符合青少年的阅读习惯,该书在原讲的基础上,重新编排,细致改写,力邀名家绘制插图,使之更加生动有趣,便于孩子们独立阅读。
作者简介
钱文忠
复旦大学历史学系教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。
钱文忠1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A.
Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen
教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。
钱文忠的著作有:《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》、《钱文忠内外学》、《医圣李时珍》、〈〈汶川集〉〉(合著),《钱文忠解读<三字经>》大陆版和台湾版,《我的老师季羡林之学生时代》、《钱文忠说即墨》,《戊子草》,《班墨传奇》,《传统的再生》,《乙丑草》。译作有:《绘画与表演》(合译)、《唐代密宗》、《?、学、政》;另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文二百余篇。
书籍目录
第一讲规矩的作用
第二讲人则孝之一
第三讲人则孝之二
第四讲人则孝之三
第五讲人则孝之四
第六讲弟之一
第七讲弟之二
第八讲谨之一
第九讲谨之二
第十讲谨之三
第十一讲谨之四
第十二讲信之一
第十三讲信之二
第十四讲信之三
第十五讲信之四
第十六讲信之五
第十七讲泛爱众之一
第十八讲泛爱众之二
第十九讲泛爱众之三
第二十讲亲仁
第二十一讲余力学文之一
第二十二讲余力学文之二
附录《弟子规》注音版
章节摘录
《弟子规》的由来 同学们可能对《论语》、《庄子》和《老子》耳熟能详,却未必知道《弟子规》。因为同学们升学考试并不涉及《弟子规》,而《弟子规》的历史也没有《三字经》长。《三字经》南宋时就已经存在,至今已有八九百年的历史,而《弟子规》则出现在清代,至今只有两三百年的历史。在中华五千年的历史长河中,《弟子规》排在最后。 《弟子规》的作者叫李毓秀,字子潜,号采三。他这一生只考取了秀才。在古代,秀才是没有资格做官的,所以他只能开设私塾,做一个教书匠。 科举这条路他走得不顺利,便潜心研究《大学》、《中庸》,最终成为这个领域的专家。后来他创办了一所学校,名为敦复斋,被人尊称为李夫子。许多人都慕名前来听他讲课,他也成为清朝早期最杰出的教育家。人生当中有很多条路能够走向成功,一条路走不通不要自暴自弃,总有一条最适合自己的。 李夫子根据传统儒家对小孩子的道德规范,结合多年来的教书经验,写了一本《训蒙文》。“训”就是“教训”的意思,“蒙”就是“启蒙”,这是一本针对儿童进行启蒙教育的书。 后来有一个叫贾存(也作有)仁的学者,对《训蒙文》进行了修订,并把它改名为《弟子规》。从此,《弟子规》在一些私塾里被广泛采用,逐渐流行。 《弟子规》全文仅三百六十句,一千零八十字,浅显易懂,押韵顺口,循循善诱,思想内容取自中国传统的基本道德规范,所以影响非常大,几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。 《弟子规》能够从清朝中晚期起流传至今,是因为它包含了很多深刻的道理,这些道理能让孩子们更加明事理、懂做人,受用无穷。 先成人,再成才 现在的家长,最关心的是孩子们的学习成绩。但是我们中国的传统,一向是以德为重。换言之,就是要看这个人瞳不懂礼貌,懂不懂尊重,懂不懂为人处世的道理。教育一个孩子,不但要教他读书识字、学习科学,更重要的是让他从小养成良好的行为习惯,先好好做人,进而才能成为一个人才。一个人若是没有好的品德,再聪明、再博学,人格也是不完整的。 ……
图书封面
评论、评分、阅读与下载