消失的学术城

出版时间：2009.03  出版社：百花文艺出版社  作者：岱峻  页数：270  
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前言

　　1937年“卢沟桥事件”爆发，国民政府被迫迁都重庆。首都南京和北平、上海等地一批学术教育机构也一再播迁，先后栖息长沙、昆明等地，最后竟在一个“地图上找不到的地方”——四川南溪县李庄落籍。　　“历代亡国，无足轻重。惟南宋之亡，则衣冠文物，亦与之俱亡矣！”王船山所痛心的“衣冠”实指文明。冯友兰在题“国立西南联合大学纪念碑”碑文中写道：“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称日南渡；南渡之人未有能北返者，晋人南渡其例一也，宋人南渡其例二也，明人南渡其例三也。”　　抗战的文化西迁，也是一次悲壮的“衣冠南渡”。长江边上的古镇李庄，当地士绅慨然相邀，民众乡亲热情扶助，在烽火战乱之际，以一方平静，呵护民族的“衣冠”，庋藏国之“重器”。镇上的“九宫十八庙”，乡下的祠堂、农舍，四下分布着中央研究院的历史语言研究所、社会科学研究所和体质人类学研究所筹备处，中央博物院筹备处，中国营造学社和同济大学等单位。一时间，李庄成了战时中国一座最具影响的学术城。　　中央研究院是国民政府最高学术科研机构，设有十个研究所，人文研究机构大多迁在李庄。长达六年。一批学术大师（本书仿史体例，谨标识人物身份或职务，免去敬称）傅斯年、陶孟和、李济、李方桂、梁思成、董作宾、吴定良、凌纯声等，或乘一袭滑竿，或撑一把油伞，行迹匆匆，出没乡间的泥泞。李济博士被学界誉为“中国现代考古学奠基人”，李方桂博士被誉为“中国非汉语语言学之父”，凌纯声博士是“中国民族学的开创者”，吴定良博士是“中国体质人类学的奠基人”，梁思成被誉为“中国建筑科学之父”。

内容概要

本书分为漫漫南迁路、新学术的拓荒牛、谦谦君子甲骨狂人、战时中国最好的文科图书馆、困厄与突围、请名家找新才等十三章内容，为大家重新解读李庄，发现那批学人顽强地坚守，有士大夫“忧道不忧贫”的高贵精神和“文化遗民”的学术自觉，也有自由主义知识分子的社会担当，更大的原动力则是强烈的民族主义。

书籍目录

又一次“衣冠南渡”（代序）第一章 漫漫南迁路   一、战前十年   二、暂驻足衡山湘水   三、昆明两年     从城里到龙泉镇     “化外之区”的新发现     狼烟又起   四、一个地图上找不到的地方   五、行难居不易第二章 新学术的拓荒牛   一、卧病倒床   二、此虽旧域，其命维新   三、白色的反思   四、桂花坳傅家   五、宁鸣而死，不默而生第三章 谦谦君子甲骨狂人   一、代理所务   二、殷历谱   三、甲骨二堂第四章 战时中国最好的文科图书馆   一、读书种子与图书馆建设   二、文化劫掠与衣冠南渡   三、图书管理   四、深山藏书城第五章 困厄与突围   一、贫病煎迫   二、谣言与刺刀   三、待人与律己   四、治学与入仕   五、撒在山野的世家子第六章 请名家找新才   一、非巨子不足以服膺士林     陈寅恪与史语所     汉语语言学之父——赵元任   二、杜鹃啼归     胡厚宣背弃师门     割肉啖人，心痛何似     找新才的艰难尝试     王铃与李约瑟   三、栗峰书院的北大文研所     昆明恢复招生：     栗峰书院的北大文研所     未进过校门的北大生第七章 六同别录   一、无中生有著新史     清史“档案派”大家李光涛     劳鞣的居延汉简研究   二、实现语言科学的国际化     “非汉语语言学之父”——李方桂     马学良：撒尼山寨寻宝人，     董同稣苦著“天书”   三、人类学的拓荒发轫     凌纯声、芮逸夫——中国民族学的双子星座     吴定良——中国体质人类学的奠基人   四、锄头上建立的现代考古     彭山汉墓发掘     从抚琴台到蜀王陵     梁思永——病榻上的硬脊梁     吴金鼎——田野考古第一人     夏鼐的西北行第八章 张家祠堂与中央博物院   一、李济——中国现代考古学之父   二、中博院总干事曾昭熵   三、马长寿一开“川康民族考察”之先河   四、李霖灿与东巴文化研究   五、谭旦同的民间手工业调查第九章 娶个太太待俺亲   一、第一个成功是逯卓亭   二、景云，你在他乡还好吗?   三、爬山豆，叶叶长   四、素萱光涛乐未央第十章 陶孟和与社会科学研究所   一、从社会调查到社会科学研究   二、石崖湾与门宫田   三、不拘一格降人才   四、过尽千帆皆不是第十一章 梁思成林徽因与营造学社   一、中国现代建筑科学的摇篮   二、李庄的“太太的客厅”第十二章 风雨同济   一、东岳庙与工学院   二、禹王官校本部   三、天下同济第十三章 念兹别离，永怀缱绻   一、抗战胜利   二、傅斯年代长北大   三、东迈在迩   四、留别栗峰   五、羊街八号   六、去留徘徊   七，永怀缱绻尾声后记主要人物介绍

编辑推荐

　　世事翻覆，白云苍狗。一九四六年十月，随着载有最后一批学人的轮船鸣笛起锚，李庄空寂了。二三年之后，随着国民党政权在大陆的失败，那批走出李庄的学人也分崩离析，或去了台湾，或去国离乡，留在大陆的，在左风横行时也噤若寒蝉……地以人传，李庄却是反倒。在近六十年的时间里，一座显赫一时的学术城竟消失得无影无踪。 重新解读李庄，发现那批学人顽强地坚守，有士大夫“忧道不忧贫”的高贵精神和“文化遗民”的学术自觉，也有自由主义知识分子的社会担当，更大的原动力则是强烈的民族主义。

用户评论 (总计8条)

•   刚浏览完八月的《华夏地理》，其中岳南先生的一篇文章勾起了对抗战时期南迁的大学和科研机构的状态的兴趣，本来听说这个地方，也见到过这本书，但是当时没觉得有兴趣，那片文章让我重新想知道那些影响中国的学人当时的研究、生活，精神和内心的对当时抗战的反应。人才济济，能人辈出，不仅当时这批民族精英在硝烟战火中——虽然是后方，日本的飞机也经常轰炸,导致人民的生命和财产的伤亡损失——以一种后人难以想象的毅力继续着着科学研究，同时又教书育人，为后来的中国培养了大批科学和人文领域的人才，不仅仅是西南联大，还有中央大学（今南京大学），同济、华西协和等多所大学以及史语所、营造学社等科研机构，真实令人想往，令人景仰。于今看来，那是遥远的绝响，不可重复，而那一代人的精神似乎离今天也很遥远，在今天这个"娱乐至死"的时代，有多少人会有兴趣知道这样一些人曾经在那样偏僻的地方做出过可说是惊天动地的却是默默地贡献？
  感谢作者费劲心力，一一参访当事人和他们的同时代人的幸存者，图文并茂的给后人提供了这样一份可以追念，可以想往，可以体味，可以慨叹的一段抹不去的历史记忆。只是百花版的用纸太差了，不知道为何这样好的题材和内容，却用这样粗糙的纸印制，难道也是为了给阅读者一种翻阅历史文献的感觉？
  不过，仍然感谢能有这样的出版社慧眼识才，出来这样好的内容。今天的人，尤其是充斥了学术垃圾、抄袭犬儒腐败之风的大学和科研机构的人太应该好好回头看看，我们的先人曾经达到过怎样的高度，曾经走过怎样的路，而能不把自己的人格降得那么低，能够扪心自问，改过自新，这样，也许未来的中国学术精神和学人还能凤凰涅槃，淬火重生。
•   多难兴邦。中央研究院颠沛流离至李庄，中国最优秀的知识者的风骨气节学识才干，毕汇于斯。文脉不绝，学术昌盛，可见民国政府之伟大也。
•   置身于这段被很多人忘却的历史当中，会有很多感触：我们不能够再回到过去，却不能够忘却当时大家的“精神”，因为这是前行的动力，他们都成为日后的“大师”，不仅在学术上进行深入的研究，还在学校教书育人、培养后备人才，甚矣，甚矣！！！
•   可以慢慢读
  已经借给大师读了
•   希望能有区别吧，我也是想通过岱峻先生的关于李庄的书，多了解一些南溪李庄，内容重复一些不重要，只要有新的东西就OK。
•   书写得还不错，只是该作者的几部著作自我引用过多，该书与《发现李庄》、《李济传》等相同或者相近内容过多。
•   一个偶然的机会，对一个地方的考证。是作者的一段心路。
•   看了,覺得很好,所以再買下作者這本書,沒想到兩本書內容幾乎一模一樣,太失望了,作者賺錢也不是這樣賺法,換個書名,這算抄襲嗎?!!!