图像晚清

出版时间：2001-8-1  出版社：百花文艺出版社  作者：陈平原,夏晓虹  
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内容概要

《点石斋画报》以图像解说晚清，在刊行之日，便以关注时事、传播新知识而声名远扬。本书从《点石斋画报》四千幅图像中， “摘取其关于生活状况者”约160幅，再加以阐释与补充，使晚清生活的各个层面在其中均有绝佳的展现。书中的某些内容与我们今日对历史的认识及结论不无差距，但编辑尊重本书注者 “为历史打开一扇奇妙小窗”的编选宗旨，在审稿中基本保留了所选图文。在书中的这些篇章之下，编辑以 “注”的形式作了明确说明。

作者简介

陈平原，1954年生于广东潮州，1987年于北京大学获文学博士学位。现为北京大学中文系教授、博士生导师。近年主要关注二十世纪中国文学、现代中国学术史、中国小说与中国散文、图像与文字等。主要著作有《在东西方文化碰撞中》（1987）、《中国小说叙事模式的转变》（1988）、《二十世纪中国文学三人谈》（合著，1988）、《二十世纪中国小说史》第一卷（1989）、《千古文人侠客梦――武侠小说类型研究》（1992）、《小说史：理论与实践》（1993）、《学者的人间情怀》（1995）、《陈平原小说史论集》（1997）、《陈平原学术自选集》（1997）、《中国现代学术之建立》（1998）、《老北大的故事》（1998）、《中华文化通志・散文小说志》（1998）、《文学史的形成与建构》（1999）、《北大精神及其他》（2000）、《掬水集》（2001）等。治学之余，撰写随笔，借以关注现实人生，并保持心境的洒脱与性情的温润。结集有《书里书外》、《大书小书》、《书生意气》、《阅读日本》、《漫卷诗书》、《游心与游目》等。
夏晓虹，1953年生于北京，1984年于北京大学获文学硕士学位。现为北京大学中文系教授、博士生导师。近年主要关注妇女生活与思想、晚清社会与文化、近代中国文学思潮等。主要著作有《觉世与传士――梁启超的文学道路》（1991）、《诗界十记》（1991）、《晚清文人妇女观》（1995，日译本，1998）、《旧年人物》（1997）、《诗骚传统与文学改良》（1998）、《晚清社会与文化》（2001）、《晚清的魅力》（2001）等。主编“学者追忆丛书”（1997）、《触摸历史――五四人物与现代中国》（与陈平原合作，1999）等。

书籍目录

导论
一 中外纪闻
二 官场现形
三 格致汇编
四 海上繁华
引用书目
后记

用户评论 (总计7条)

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  　　晚清，在中国历史书籍中，在中国人的记忆里，是一个被“钉在历史的耻辱柱”上的时代。在我们的脑海里，晚清总是一个暗无天日、混乱荒败的场景：官场腐烂、国力衰败、外族入侵、民不聊生。
  　　
  　　很多写历史的人，往往也就是这样“艺术性”地为我们营造晚清的“印象”。只要写到这个时期就先定个基调：中国在丧权辱国的、腐败没落的、走向灭亡的晚清政府统治之下，进入了中国历史最耻辱的时期……我还从来没有在任何一本书上看到过不同的说法。
  　　
  　　因此史学家们就会花更多的笔墨来描绘晚清那没落的场景，天灾、战争、外族的暴行、底层人民的痛苦等等可以营造悲惨世界的事情就会被更多的描述，而其他不利于“晚清主题”的东西，则尽量不会浪费笔墨了。我们这些没有机会接触晚清真实史料的人，也只能反反复复地接受这些东西，无法那个特殊年代有任何更进一步的体验和感受。
  　　
  　　直到有一天我读到这一本《晚清图像》，一百多年以前的图画摆在你的面前，没有史学家们的鬼斧神刀的修饰，连图上的文字都是原装的。我终于有了一种时光倒流的体验，对晚清社会有了更真实的体会和感觉。
  　　
  　　全书分成四个大块，《中外纪闻》、《官场现形》、《格致汇编》、《海上繁华》。编者这样的分类很好，方便阅读。当然也体现了编者的意图，就是全面体现点石斋画报的各个方面作品，让读者自己去读去体会。另外，每一幅图还有一些与图片相关的文字，这些文字并非编者所撰，而是摘录自其他报刊、书籍上相关的记载和评论。让读者自己去读去体会，编者的这个意图从这里看来就更显然了。表达含蓄而意图明确，我喜欢这样的编者。
  　　
  　　《中外纪闻》主要是记录当时中国与外国的交往。自然的，在遭受外族入侵的晚清，记录最多的无非就是战争和签约。但是作为当时的“主流媒体”，却总是以“某某大捷”来报道战争，以“某某合约”来记录停战。即使是涉及到战败的事，也是重点讴歌英勇牺牲的大无畏战士和将军，或是抨击野蛮入侵者的卑鄙手段和无耻行径。总之，总是英勇善战的中国军队把敌人逼上了谈判桌，给人民带来了和平。
  　　
  　　《官场现形》讲的是官场的腐败事情，无非贪污腐败、弄虚作假、压迫乡民等等。相比《官场现形记》事情并无新鲜，但是从媒体监督的角度看，报刊能如此直接地讽刺当朝官员，想来晚清的新闻管制也不过如此。
  　　
  　　《格致汇编》是最有意思的部分，在这里介绍了无数海外的奇闻异事，基本上以介绍西方的科学发明为主。如介绍飞机的“妙制飞车”，介绍潜水艇的“车行水底”，介绍剖腹产手术的“剖腹出儿”等等。但是由于绘画的人自己就没有见过这些东东，只是道听途说而已，于是只能依靠自己的想象力来绘制这些海外神物。在今天我们看来，有些图画真是让人啼笑皆非，但也是十分的有趣。从这些图画可以体会到，当时候的晚清人们，对西方的发达科学是如此的感兴趣，他们并非我们常常认为的那样封闭固守，当时的人们是很愿意接受新鲜事物的。但是由于交流的途径没有今天这样发达，因此事实、科学与误解、谣言往往混在一起，让人无法分辨真假。
  　　
  　　《海上繁华》记录上海滩当年的各种大小事情，有文化风情，有市民恶俗，既记有中国人的进步足迹，也录下外国人的横蛮行径。一个城市的繁荣，往往就是这样，龙蛇混杂，泥沙俱下。没有晚清时期各种文化的交织和碰撞，就没有几十年后被誉为东方巴黎的上海滩。
  　　
  　　总地来说，《图像晚清》给我们带来的东西很值得中国人细细去品味。有时候我捧着这本书，甚至感到自己就是一个晚清人，一百多年过去了，很多事情依然没有多大改变。中国人对外国人的态度，中国官场的现状，中国主流媒体的做派，眼下也还不是和晚清一样吗？甚至在某些方面，还不如晚清啊！
  　　
  　　要说这本书的不足，印刷质量是最大问题，那些图画可以更精美一些的。当然可能是考虑到书籍的纸张和印刷成本问题吧，是否考虑出精装版本呢？另外，毕竟是百年以前的东西，对于图画中的文字，有许多词语现代的读者是不容易理解的，如果有一些必要的注解可以增加其可读性。当然象在第21页《和议画押》中，“中法越南条约是不平等条约，受到国人的谴责。文中所谓‘沪上军民闻此佳音莫不欢欣鼓舞’并非真实的描述”这样的注解却实在是多余的了。
  　　
  　　
•   　　到手的这本是"百花"06年4月一版一刷的，印数6000。想来多半是01年版的重印，陈老师的后记都是2000年的。
  　　陈，夏二位老师的文字部分是无须担心的，所以就先翻看了版画的部分，果真是略略的失望。当然，放在6，7年前这样的水准该是很不低的，不过，在近几年的读图大潮中佳作迭出的状态下就显得粗糙了许多。
  　　原本想是省下单买一部《点石斋画报》的银子，看来“偷奸耍滑”是不行地。
•   晕死，您不会不知道吴猷如是谁吧？还“6、7年前”……估计您把《点石斋画报》当成当代读物了吧？
  画报主编吴猷如的生平麻烦您去查查，对于一位晚清人物绘画大师而言，您似乎还有许多课要补。强烈怀疑您只认识文字部分的作者。
•   呵呵，先謝過指教。坦白的說，這三位在下都不過是書本上的認識而已。
  6、7年所指為本書《圖像晚清》的初版日期，非指《點石齋畫報》的時期。
  小評所言及的多不過與版本有關，對百年多前的前輩的確還需更了解，記住了。頓首
•   唉，骂了您实在是太抱歉了——尤其是您还如此谦虚地接受批评的情况下。不知道说什么才好……因为家中藏有吴猷如晚年的一些花鸟卷轴，所以我从小就对他的画很有感情，语出不逊——还望仁兄见谅。
  点石斋画报可以说是当年中国人看西方世界、以及认识国内新事物的一双眼睛，许多清朝官员的腐败行为，也被这本画册揭露出来。因为它比文字更直白，且吴猷如（一作吴友如）把西方油画的透视技法用于中国传统人物白描，所以在当时的中国，这个刊物的影响力是很大的。
  吴猷如擅长人物白描，尤其工于仕女，晚年除了人物画，也创作了很多花鸟鱼虫。鲁迅欣赏的画家之一就有吴猷如，说他的画“勃勃有生气”，很贴近生活——不过他的画主流绘画界评价不是很高就是了。
  另外值得一提的是，点石斋画报的配图，用的都是非常时髦的石版画，这种艺术表现手法是18世纪才出现于欧洲的——因此吴猷如这方面可以说是走在时代的前列，也就是在点石斋画报出现后，石版画才大规模被中国艺术家使用。
  以上的资料算是对仁兄略表歉意，言语唐突处还望海涵。
•   如此豐富的資料十分感謝，秋高氣爽、風干物燥，人容易火氣大些的。
  好在有得有失亦常態也。再謝。
•   佩服~