重新定义-70后艺术中的质疑精神

出版时间：2012-2  出版社：天津人民美术出版社  作者：杭春晓 编  页数：165  

内容概要

《重新定义:"70后"艺术中的质疑精神》内容简介：概括“70后”艺术的时候，多流行“青春残酷”或“卡漫”之类的阐释。但这种阐释过于简单，或者说并不贴切。尤其是“青春残酷”，隐含了一个相当荒谬的前提：只有经历剧烈的社会动荡，人才能拥有深刻的社会认知，否则只会进入自身世界的局部体验中。也许，“70后”艺术家缺乏前辈人激烈的人生冲撞，但在他们看似平淡的生活中，生存际遇的不确定，却也给他们提供了理性审视生活的机会，并让他们以一种怀疑色彩的眼光反思生活中既定的价值判断，而非什么“浅层伤害”带来的“自我迷恋”。从某种意义上说，“70后”的人生，是在不确定性的世界中，寻找观看世界时确定的通道。这个展览，正是试图从一批不同类型的，具有代表性的“70后”艺术家的创作中，探讨并显现这种不同于上一代艺术的特质。

书籍目录

不确定性——“70后”存在经验的自我检讨 结构承载着观念 历史和时间只不过是假设 无法定义自我的生存体验 纯粹指向永恒 天真而困惑的内在世界 理性主义在于回归生命的常态 寻找更加适合自己的生存方式 所谓的真实没有意思 策展人及艺术家简历 从“迷失”到“理性”——“70”后艺术中的质疑精神

章节摘录

版权页：   插图：     杭春晓／ 呵呵，无论我们现在怎样试图重构，有时候还会不时流露出那种东西的影响。比如说宏大叙事的历史观，我们现在试图阐释“70后”艺术的行为，是不是就掉入到这种思想的陷阱中了？ 也许。但换一个角度来看，我们还是可以从我们的生存细节中获知某种感觉的。／王屹 杭春晓／这一点，我是坚信的。比如初中毕业的时候，老师会鼓励你考中专。这种鼓励行为的背后，其实暗含了一种权力化的规定——那就是中专毕业后，分配工作，直接就成为国家干部。要知道，成为国家干部，在社会主义中国的概念中，那是被描绘出的某种理想人生。于是，我们有些同学接受了这个观念。结果，现在回头来看他们的生活，你就会发现命运和他们开了一个大大的玩笑。那么，在这个玩笑的背后，恰是一种看似确定的生存价值，就在我们的眼前，以直接可感的方式崩溃了。 ／王屹是啊，我们在成长的每一个节点，总会有些人告诉你该怎么做，在当时看来确实应该这样。但过不了两年的时间，你就又会重新发现，那时的选择是多么的荒谬。这种经验，在“70后”的成长中，毫无疑问，是具有普遍性的。而我们的青春期，在经历多次这样的变化之后，某种不信任、怀疑的内在意识，就会自然而然地产生，而并非是通过理性反思之后才获得的。 杭春晓／确实， “70后”的成长经验中，怀疑主义是天然的情绪。 ／王屹比如说1976年，毛泽东去世。那时，我们家还因为成分问题在农村下放。在我的记忆中，那时候的大队，就是一个灵堂。到处都是黑色的条幅，写着“沉痛悼念伟大领袖”，到处都是白色的花圈和挽幛。村里的大喇叭一直播着哀乐，还有广播里念的悼词，不断重复播放，讲述毛泽东的历史。大家都被组织在一起，也都是非常沉痛的状态，而且这种状态一定也是非常真诚的。但在我的记忆中，这一切却因为一件小事而变得极富戏剧性色彩——因为大队文书忙着写挽联，旁边有个人伸着脸看他，文书就用毛笔在那个人脸上刷了一下，成为花脸，两个人一下就热闹了起来。于是，就在那一刻，所有的人都笑了起来，仿佛沉痛的东西，突然被滑稽的东西就取代了。这件事，在我的记忆中，印象特别深，因为刚刚还是如此悲哀的状态，一下子就可以变得极为滑稽。

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《重新定义:"70后"艺术中的质疑精神》是由天津人民美术出版社出版。