解梦读心术

出版时间：2012-7  出版社：王凤香 北京科学技术出版社 (2012-07出版)  作者：王凤香  页数：207  

前言

我出生于中医世家。学中医是听从父命，学心理是听从心声。    我自幼喜爱文学，曾立志要成为作家。初中时偷偷写过从未发表的诗词与小说；但在高考填报志愿时，父亲在密密麻麻的学校中圈出了中医药大学，“就读这所吧，离家也近，我们放心。”父亲平静的声音中并没留有可商量的余地。    本科无可选择地攻读中医学，但我对人身的关注远不如对人心的好奇。总想搞清楚那些谜一样的问题，人的喜怒哀乐、爱恨情仇，人的意志信念、思想心灵，尤其是那些神奇的梦境：美妙的飞翔、恐怖的追杀、荒诞的奇遇……那些逼真的画面究竟是怎么来的？它们又意味着什么？    大学图书馆成为我寻找答案的地方。我开始广泛涉猎心理学、哲学、社会学、文化学等方面的书籍，母校图书馆里有限的书籍几乎被我翻阅遍了，还借来同学的图书证跑到外校去借阅。    那是充满趣味也充满迷茫的五年寒窗！    大学毕业后我参军入伍，成为一名军校教师。中医课程历来枯燥乏味、不受学生欢迎，但是我的课堂却常常爆发出笑声和掌声，因为我把很多心理学的知识融入中医课程里，讲得绘声绘色，深深吸引住了年轻的军校学生。任教期间我多次在优质课评比中获奖，获得优秀教师、优秀党员、科技先进个人等荣誉称号，并荣立三等功。在进行素质教育期间，军校领导指派我为全校千余名师生进行素质教育讲座，反响强烈；1997—1999年，为省报做心理版的兼职编辑，为电台的心理节目做嘉宾，受到普遍好评。这些经历奠定了我对心理学的信心，也激起了我更强烈的学习兴趣。于是决定攻读心理学硕士，让自己的爱好成为今生的事业。    硕士学习期间，在系统学习西方心理学理论之后，我发现中医学、中国文化学中蕴涵着丰富的心理学智慧。要把握中国人的心理，必须了解中国文化；要在中国普及心理学，必须从中国文化切入；要发展中国的本土心理学，必须以中国文化为依托。基于这样的认识，硕士毕业后，我考取了国学泰斗朱伯岜先生的得意弟子张其成教授的博士，在导师的引领下，开始从心理学的视角研读《黄帝内经》、《周易》等中国文化经典。这样的研读是艰难的，也是富有诗意的，我徜徉其中再也不肯出来，直到现在，我依然保持着每天必读经典的习惯。我不仅将心理学与中国的文化智慧融合在一起，而且将经典智慧融入自己的生活、自己的血液，成为自我的一部分。    心理学和传统文化的共同之处是，它们的精髓不能通过单纯的读书学习得到，而要经过修身养心来悟到。读博期间，我参与了一系列心理学体验课程，并在心理督导师指引下进行了长程的自我心理分析，自我分析笔记达百余万字，其中详细记录、分析了自己每夜的梦；同时，跟随博士生导师给一些社会精英授课。这些体验让我越来越了解自己，越来越接近那些未知的答案。我对梦的理解也从诧异到好奇，从好奇到接纳，梦就是生活的一部分、生命的一部分。它并不奇怪，我们只需要学会倾听它、听懂它。    最初的时候，我总是认为心理学和传统文化是自己的两条腿，我吃力地协调它们、磨合它们，希望它们配合默契，自己才能走得更快、更稳。但是，对二者的了解越深，我越发现它们之间根本不存在分别，它们不是两条分离的腿，而是一个整体，它们在本质上是同一个东西。    近年来我一直在为高校学生、企业高层、社会精英以及心理咨询师队伍授课，多家出版社在听过我的课后发出邀请，“最重要的是赶紧抓住机遇火起来！”这是很多出版社的朋友对我的真诚奉劝。我却并没有接受让自己迅速“火”起来的建议，一直默默地笔耕不辍。如果我还没到该“火”的时候，“火起来”对我来说就不是机遇而是陷阱。如果我的“锅里”还没有储存足够多的水，火大了必然把锅烧坏。我不想“引火烧身”，我以玩笑的口吻谢绝那些善意的劝告。    2008年夏天，推辞不过朋友的再三约请，我答应在某出版社出书，出版社催得很急，希望尽快付印！这时我的父亲已卧床近十个月，其间回去看过几次，总见父亲静静地躺着，安详得像个婴儿。只是气力越来越弱，先是不愿下床，再是不愿坐起。最后一次回去看他，父亲已经不会说话，依然安详地躺着，喜欢儿女们围在他的床边说说笑笑。尽管非常清瘦，但父亲的眼睛却清澈明亮，没有老年人的混浊暗淡，也没有暮年的悲凉和对死亡的恐慌。只是在我要返京前他抓住我的手不放，眼角溢出两行清泪。我告诉他必须回京一趟和出版社商谈书稿的事：“您要乖乖地等我回来！”他像懂事的孩子般松了手，还忙不迭地去摸纸巾想擦拭眼泪。但是，父亲没有履行我们的约定，我刚回京不几天他就走了。接到电话我飞奔回家，进家门时已近午夜，灰朦的天空中悬着一轮明月，宁静得一如父亲的脸。    父亲去世后两年的时间里，我整日在书稿上涂涂改改，却无法静下心来完成它。我拒绝了那家出版社的签约请求，对其他出版社的约请也有一搭没一搭地应付着。多少个夜晚从昏乱的梦中惊醒，回想刚才的梦却不知所云，静坐良久才能再次入睡。我没有意识到这股巨大的能量和父亲的离世有关。父亲躺了整整十个月，这是又一次出生的时间；他安详地走了，无牵无挂，犹如归家。父亲78岁过世，不算高寿，但却是真正的善终，我应该欣慰才是。    我心难安！就像一个喝醉酒的人踯躅在路上，找不到回家的方向。我去讨教精神分析界的一位前辈，他冷静的分析中规中矩，但感觉却如隔靴搔痒。    外求不得，我回到了自己的探索，试着让那些昏乱的梦清晰化。一晚，我清晰地梦到一位中年男子陪着一个小女孩在看电影，男子修长挺拔，格子上衣塞在牛仔裤里，英俊潇洒。影院里似乎只有他们俩，女孩幸福地依偎着他，一边观看一边说笑，其乐融融。我看着他们的一举一动，像是在看电影中的画面，又似在看很熟悉、很亲近的人，忽然我惊醒过来，一个声音脱口而出：“我要爸爸！”与之伴随的是喷薄而出的泪水，似乎它们已经在眼眶中蓄意待发很久，只等这声命令。在眼泪的尽头，我真正看清了自己对父亲的不舍，看清了自己内心的愧疚。本来，在父亲走的时候我可以守在他的身边！父亲是儿女心中顶天立地的支柱，无论他的身体健壮有力还是卧病在床；尽管父亲在走前的十余个月里已经不能自理生活，但他的离世依然令我体会到巨大的丧失感。体味到这份痛，接纳了这份痛之后，内心的力量开始慢慢复苏。    如今，父亲已经走了三年，上周我回老家到他的坟上祭奠，坟边一片郁郁葱葱，透露着父亲的慈祥和淡然。我心已安！    由中医改学心理，最后又回到中医药大学攻读博士，每一次选择都得到父亲的首肯，他认为医人先医心，不矛盾。    经过近三年的酝酿，这本书终于要付梓了。虽然书中剖析的是别人的梦境，却记录着我对人生的感悟和心灵疗愈的旅程。    这本书还不够成熟，但足够诚恳；虽未达丰满，却已致丰富；她可能被浮躁的吆喝声淹没，但决不会被扼杀，因为它生长在坚实的生活土壤，富有顽强的生命力。    她不会辜负您，她值得一读！    2011年8月18日    于北京家中

内容概要

　　《解梦读心术》打破心理学与释梦术的神秘界限，引导大众重新理解睡眠与梦境对于生活的真正意义，使梦成为一个可以帮助大众进行“心理释压”的话题。也许书中分析的梦和您的梦不尽相同，但您总能在对每个梦的解读中得到启迪。作者多年的临床经验，加以生动活泼的笔法，给寻求“释压”的都市人注入了一剂提升幸福力的心理安慰剂。从一个来自远古的传说——噩梦报病，到一部传世经典——《黄帝内经》，本书在广阔的视域内品味梦、品味梦中多彩的人生，通过梦的法门探索谜一样的自我。每面对一个咨询个案都是翻开一部经典的书籍；每研读一本文化经典都是一次自我疗

作者简介

王凤香，中国人民解放军第二炮兵总医院临床心理医生，央视《心理访谈》栏目特聘心理专家。中医本科毕业后在军校任教八年，转而攻读心理学硕士，博士阶段于北京中医药大学潜心研读中医文化经典。近年来始终为部队官兵、高校学生、社会精英以及心理咨询师队伍进行授课。曾执行国庆60周年大阅兵、上海世博会等重大活动的心理服务任务；为中央电视台、北京电视台、上海第一财经、宁夏卫视、《光明网》、北京人民广播电台等媒体特约心理专家，并为《中国妇女》、《健康时报》、《心理医生》等报刊撰写专栏。

书籍目录

第一章关于"梦"的再探讨／001 被"梦"困扰的现代人／003 从点击率最高的帖子看现代人的困扰／003 失眠不关梦的事／004 无梦也烦恼／005 "不做梦"是因为不记得梦／007 趁着年轻享受做梦吧／010 梦与身心健康的关联／012 一个典故引出的话题——噩梦真能报病吗／013 赵氏孤儿惨案背后的三个离奇梦境／013 三个梦的心理剖析／014 噩梦报病／016 噩梦的心理预警作用／020 急迫唤醒噩梦中的人不可取／023 积极干预噩梦的方法／024 出生创伤成为噩梦之源／025 利用噩梦调整心理状态／026 噩梦对鲁迅先生的影响／028 多梦背后的身心失衡／030 乱梦纷纭——提醒现实压力过大／030 离奇怪梦——提示真实信息过少／034 反复出现的梦——提示被某种情结严重困扰／040 究竟痛没痛／043 第二章《黄帝内经》怎样认识梦／045 梦是健康的第二脉搏／047 号一号梦的脉搏／047 最早的梦诊理论／051 《黄帝内经》让您领略"释梦诊病"的神奇／054 《黄帝内经》梦诊的依据／054 "天人合一"观：一方水土养一方人／054 身体的"象"系统：人的身体会"说话" ／059 《黄帝内经》中的"十一病梦"／061 回归《黄帝内经》的诊梦路径／063 梦诊的核心在于辨别阴阳／063 利用"象"系统诊断与梦相关的脏腑及其功能／068 根据梦象和情绪探究梦的成因／069 应运季节和时间而生的"时令梦" ／072 "梦诊"的步骤／077 获取梦诊材料／077 记录梦／077 围绕梦展开积极想象／078 从一个"梦诊案例"展示如何诊梦／079 第三章《黄帝内经》典型病梦的现代解读／085 上盛则梦飞／087 小孩子爱做飞翔的梦／088 想象力丰富的人爱做飞翔的梦／091 人在春天易做飞翔的梦／096 逃避现实的人爱做飞翔的梦／100 下盛则梦坠／103 老年人爱做坠落的梦／103 思维受限的人爱做坠落的梦／105 人在秋天爱做坠落的梦／106 被恐惧情绪困扰的人爱做坠落的梦／109 甚饱则梦予／112 愧疚心理导致的呕吐梦／112 心理压抑导致的呕吐梦／114 厌恶感导致的呕吐梦／116 社会适应不良导致的呕吐梦／118 甚饥则梦取／120 一语双关的"口渴"梦／120 余香满口的"杏"梦／122 …… 第四章《黄帝内经》典型情绪梦的现代解读／145 结语／208

章节摘录

版权页：   有一个小宦官当天早晨做梦，梦见自己背着晋景公升天。到了中午，他将跌在厕所里的晋景公背了出来，于是做了晋景公的殉葬。 这个典故中连续的三个噩梦，不仅预报了晋景公的疾病，而且预报了他的死亡。那么，梦真有这么神奇？噩梦真的可以报病吗？ 三个梦的心理剖析 第一个梦：恐惧情绪决堤的反映 晋景公梦中的大恶鬼乃是赵氏先祖，因为景公曾冤杀赵同、赵括等人，因此在他的潜意识中便产生了对几代赵氏功臣的愧疚与恐惧情绪。鬼是人类恐惧心理的产物，俗话说"疑心生暗鬼"，缺少安全感、充满不确定感、具有恐惧情绪的人，会做关于鬼的梦。 从心理能量学的角度讲，一个个体对外释放什么能量，就会有相同性质、相同分量的能量回归自身。这就是俗话说的"善有善报、恶有恶报"。很多暴虐的统治者都未能逃出最终的自我惩罚，在恐惧、自责中积郁成疾而死。 在日常生活中，人们运用各种防御机制，比如压抑、否认、置换、抵消等，将负性情绪隔离在意识之外，让自己感受不到它，这是一种自欺的行为。自欺只可以欺骗自己一时，不可能欺骗长久，当负性情绪积累到一定程度，或者当身体不适，心理的正性能量减弱时，这些负性能量就会像决堤的洪水，冲破心理防御的堤坝，喷薄而出。 在晋景公的梦中，大恶鬼"破大门及寝门而入，又破户"就是负性情绪决堤的象征。这股能量冲破晋景公长期以来为自己设置的一个个心理防线，进入他的内心。 在另一个层面，大恶鬼又是晋景公对侵入自己身体疾病的一种不祥之感。我们平时称疾病为"病魔"，就是指疾病的破坏性。魔像鬼一样变幻莫测，但它比鬼更有力量、更邪恶、破坏性更强。晋景公意识到，病魔已经冲破自己身体的最后一道防线，登堂入室了。 第二个梦：内心剧烈冲突的反映 晋景公在梦中将自己的疾病幻化成两个小人，两个小人的对话既预言了晋景公疾病的发展趋势，又反映了他个人的内心冲突。 一方面，晋景公认为自己是春秋霸主，无所不能，小小的疾病能奈我何？我可以请来当今最好的医生，医缓来了必然能够妙手回春、药到病除；另一方面，晋景公自觉罪孽深重、天理不容、在劫难逃，既然上天要处罚自己，自己的挣扎不过是螳臂当车，终究是徒劳无益。晋景公心理冲突的结果，是潜意识中积累的强烈自责、自罪感占了绝对土风，他意识到自己的力量再强也难违天意。

编辑推荐

《解梦读心术》编辑推荐：从一个来自远古的传说——噩梦报病，到一部传世经典——《黄帝内经》，《解梦读心术》在广阔的视域内品味梦、品味梦中多彩的人生，通过梦的法门探索谜一样的自我，每面对一个咨询个案都是翻开一部经典的书籍。

名人推荐

王凤香博士植根于古老灿烂的典籍《黄帝内经》沃土之中，娓娓道来中国文化中关于梦的故事与解析，深入浅出，别开生面。作者学贯中西，加之丰富的临床心理医生工作经验，使得本书成为一把通往潜意识的钥匙。它解读了梦境中所含的珍贵密码，提醒我们倾听身体发出的朦胧呼唤。人人都是有梦的，读完本书，您一定受益匪浅，对自己的健康和幸福大有裨益。 ——著名作家 毕淑敏 王凤香博士发挥专业所长，从古老典籍《黄帝内经》出发，以医学与心理学的双重视角阐释梦的现象。梦境是解读人的身体和心理状态的密码，作者通过大量的临床案例，分析了梦与身心的关系。此书通俗易懂、形式活泼，将中医传统文化和现代心理学知识有机地融为一体，是一本别开生面的释梦减压书，它为读者指明了一条通往身心健康的幸福路径。 ——著名心理学家 许燕