出版时间:2013-6 出版社:中国民主法制出版社 作者:纪连海
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前言
爱新觉罗·恒钺 自从一个叫王刚的演员在一部叫《宰相刘罗锅》的戏说历史剧中饰演了一个叫和珅的角色之后,“和珅”这个名字,以及以演员王刚为范本’。的这个形象,便几度搬演,成了妇孺乐道、热度持久、出镜率奇高的票房大户。恐怕连聪明绝项的和珅自己都万万没有想到,身后200年之后,《宰相刘罗锅》中的和珅竟再度蹿红,其附身于一个胖乎乎的大腕儿,成了时尚人物。 当然,王刚是个好演员,以他的演技获得这样的成功是合理的。同时,和珅其人作为一个重要的历史人物,能引起我们的兴趣和关注,也是合理的。不过,用上海人的话讲,应该“拎一拎清爽”的是,对和珅其人的认知价值,大概不应仅止于王刚的演技以及戏说历史剧中的台词。 一位搞历史地理的朋友曾给我看了一张乾隆时期的中国版图,老实讲,很难找一两个形容词,确切地形容出我当时的触动和感喟。我并不崇拜大国沙文主义,也很不喜欢以古人的什么成就作励志当下的宣教手,段。但是我得承认,如果我今天还站在那样一个版图上,自我感觉大概很不一样。就像一颗衰老的恒星,在塌陷消亡之前,会有一次超威力的爆炸一样,中国的清代,准确地说是康乾时期的清代,就是这样一颗超亮之星,是中国封建社会发展的一个辉煌顶点,是封建制度最成功的集大成者。解读了这段历史,对封建社会、对这个体制下的大千色相,庶几识之。 就此便引出了一个话题:所谓集大成,不是一个空概念,必有种种名至实归、登峰造极的景观。其中,集大成的人物必不可少,亦如二王之于书法,李杜之于唐诗,若没有,便不可思议。举康熙、乾隆二位,说他们是中国封建帝王系列中的集大成者,应该没人反对。由此说到和王申,说他是中国封建官吏系列中的集大成者,或可当仁不让。 人们对和珅的认识,大抵集中在一个“贪”字上,这当然不冤枉他。不过,若仅此一项,那么请王刚来秀一秀,也就胜任了。然而,能荣膺集大成者之名者,贪,不过是一个小小的子项,不过是题中应有之义而已。如果只从这一点上盖棺论定和珅,其谬大矣。 剖析和珅,从发迹到死,似乎集中了一个官本位制度中的所有为官的元素:自幼清贫、发愤苦读、幸识君王、连升三级、侍君如父、位极人臣、左右逢源、精明干练、阴险狡诈、贪得无厌……可以这么说,把能想出来的、对一个封建官吏的所有褒贬之词悉数用上,都能在和珅那里找到对应。我常想,大概也只有在乾隆的浩大版图中,在封建社会这席最大、最丰、最后的盛宴中,才能看到这样一个飘然而至的身影。 再转头影视的话题,作为现代传媒,在追逐收视率的同时,时时娱乐着大众,但也常常误了人家的子弟。和珅登上秀场,即是鲜明一例。 纪连海先生,职业教育家,教人子弟。凭着职业的敏感,注意到了这一点。为了不使自己的学生将娱乐节目误读为历史,于执鞭授教之余,焚膏继晷,作《和珅:二号人物》。举和珅为切点,可谓精心之选。借助影视、借助王刚,趁势循循善诱,借机徐徐而入,不失睿智,更是教育家的苦心。前面所说的话题,不过是此书的余赘。 回到历史,真是一件很难的事情。现在校园中流行着一句话,叫什么“我的快乐我做主”云云,看电视肯定比读正史快乐。据说现在美国的很多学生答不出林肯是谁,这大概就是“我的快乐我做主”所致。也许不用多久,高呼着和平口号的秦始皇、柔情似水的汉武帝、飞檐走壁的唐太宗,人还没死就大呼庙号的“我孝庄”之类,或许便会堂而皇之地出现在某些学子的历史答卷中。此绝非杞忧之语。 像我们这样的教育界的门外人,尚有此忧,何况如纪连海先生? 如今人们脚步匆匆,很少有人能静下心来读书鉴史。然而不能没有的,是要在路边立起或扶正几块指引路径的标志。 纪先生做的,正是这样的事。
内容概要
在大清朝296年的历史中,有一个最靠近皇位的人。在大多数人眼里,他靠溜须拍马为生,不但极端自私,而且极端贪婪;而在另一些记载中,他又是一个完全的正面角色,忧国忧民,公而忘私。他曾是一个被送进了“高干学校”的穷学生,却走了一条与同僚们完全不同的上位之路。他曾荣极一时,最终又惨淡落场。关于他的故事,被搬上银幕、舞台,一次又一次地上演。他有一个即使在今天仍旧家喻户晓的名字——和珅。
作者简介
纪连海,北京师范大学第二附属中学历史教师,毕业于北京师范学院历史系,曾在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《正说和珅》等。他的每一次开讲都引起广泛的关注,尤其是他的“和珅十讲”,以平均收视率0.69%荣登央视著名电视栏目《百家讲坛》开播5年来的收视率冠军,至今无人超越。
书籍目录
楔子 第一章 命中注定要当官 和大人不姓“和”/006 生在满洲正红旗下/012 他和颐和园同年/020 他家成了恭王府/022 名门之子不愁就业/025 从小立志只能靠自己/031 第二章 上了高干学校的穷学生 成安宫里的求学路/036 机会留给了早有准备的他/046 一切为了见到皇上/053 第三章 当好苗子遇上好伯乐 一把手家的倒插门女婿/058 他心中最重要的一个女人/062 在她面前,没有尔虞我诈/066 才子不乏风流事/068 第四章 一把手才叫“官” 科举不是唯一的出路/080 和珅的第一份工作/091 才貌兼备是他升迁的关键/095 差一品就得给人干活/102 从特务组织到“国务院”/106 第五章;俘获君心的智慧 在对的时间遇上了对的君主/118 听皇帝话,跟皇帝走/121 照顾好皇上和皇上的妈/129 读懂皇帝的精神世界/133 他是最优秀的外交官/138 他是皇上的“摇钱树”/142 为皇上服务,让皇上满意/152 第六章 成熟的政治家 对和珅甘拜下风/160 让对手不战而退/166 第七章 只在红人手下工作 兄弟搭配,干活儿不累/180 朝里有人好做官/187 抓住对手的软肋/192 将星陨落之后/199 第八章 潜伏在大清朝 选择朋友的四项基本原则/204 适时打出同情牌/206 拍马屁的最好人选/212 手握把柄好办事/216 学会“曲线救国”/221 第九章 当个贪官不容易 十一亿的家产/228 十五年财政收入抵不过一个和坤/235 敛财是项技术活儿/238 第十章 揭短是有风险的 这个御史真厉害/250 别跟和坤斗智斗勇/254 为弹劾差点丢了性命/257 关键时刻也要丢车保帅/261 君子报仇,十年不晚/268 第十一章 注定的大结局 败在了嘉庆手里/276 二十条要命的罪状/283 一切皆成泡影/291 和坤一生年谱/303 后 记
章节摘录
版权页: “身”,就是身体、相貌,要仪表堂堂,五官端正,这样你既不会惊了圣驾,将来为官的时候,惊堂木一拍也会有官威,这是“身”。 “言”指的是语言表达能力,口齿清晰,逻辑严谨,这样你在当官的时候,你断案子,才能让人听得清楚你说的话,这是“言”。 “书”是你的笔迹,字体。字体要漂亮,各朝不一样,有的朝代就兴大楷,有的朝代就兴中楷,但是乾隆朝就兴小楷,给你一个很小的毛笔,写小楷的毛笔,写一些字,这个字写好了,然后一看,字迹端正,上级能看得懂,下级能看得懂,这是“书”。 第四个标准就是“判”。“判”考查的是生员的思维敏捷程度,你想报名考试,前面先有个智力测验,给你出一个难题,让你断一个案。你这个案子断出来了,合格了进去,不合格出去,这是“判”。 凡是通过了“身、言、书、判”这四个条件的人,才可以参加考试。 当然,举人通过“大挑”也可做官。大挑开始于乾隆十七年(1752年)。会试后,六年搞一次,由朝廷挑选形貌好和应对灵敏的做知县或学官。大挑比较简单,就是相貌,没别的条件,就一个相貌,好看就行。好看和难看的标准是什么呢?就“同、田、贯、日、身、甲、气、由,,八个字,“同田贯日”是第一组,“身甲气由”是第二组。 所谓“同田贯日”,“同”,长方脸,您看您这长方脸挺好看,进去吧;“田”,方脸,正方脸也可以进去;“贯”,脑袋特大,但是个子很高,这个人也可以进去;“日”,长得不高不胖,不矮不瘦,正合适,可以进去参加考试。进去之后,只要考官选中您了,您就可以当官了。 如果很不小心,这四个字您没有一个合适的,那后面那四个字,您符合一条就出去,您就不用进去了。“身甲气由”,“身”指的是五官不正,叫“身”。这个“身”跟那个“身”不一样,这个“身”是五官不正叫“身”。“甲”,这个知道吧,头大身子小,这叫“甲”,这个不能进去。“气”,一肩膀高一肩膀低,现在咱们有很多小学生背着书包很沉,造成一肩膀高一肩膀低,这个一肩膀高一肩膀低的人,就不能进去。“由”,头小身子大,撑不起来那个小脑袋,没法当官。符合后面这四个字就对不起了,您就出去了,就不能当官了。这个事您想,我考上举人了,没考上进士,连续三年都没考上,我可以通过我的相貌当官。 上面说的是正常进行的科举考试。除此以外,清代还有制科、翻译科和武科考试。 制科是由朝廷举行的考试取士制度,始于两汉,清代制科始于康熙。清朝的制科包括博学鸿词科、经济特科和孝廉方正科,还有经学科和临时的召试。 博学鸿词科在康熙十八年(1679年)举行了一次,试题是“璇玑玉衡赋”一篇,“省耕诗”五言排律二十韵一首。参试者143人,取中一等20人,二等30人,俱授翰林官。乾隆元年(1736年)举行第二次制科考试,钦命第一场题为“五六天体之中合赋,以敬授民时圣人所先为韵”。诗题为“赋得山鸡舞镜得山字七言排律十二韵”,文题是“黄钟为万事根本论”。第二场题经、史、制、策各一。参加者176人,取中一等5人,授编修;二等10人,授庶吉士。二年补试续到者,取中一等1人,二等3人。
后记
这是一本关于清朝第一大贪官和珅生平的史学通俗读物,也是我这个历史研究与普及的基层工作者的一本史学专著。 在它的出版过程中,有很多的人、很多的事让我感动。 中央电视台《百家讲坛》栏目组的制片人万卫、主编王晓、编导马琳和那尔苏、导演高虹等所有的工作人员,为我的著作的出版,提供了笫一契机。没有他们对于我的发现,就绝对不可能有今天乃至将来我的史学普及读物“清史”系列著作的出版。对于我来说,他们就是“伯乐”——虽然我并不是“千里马”。 爱新觉罗·恒钺先生是恭亲王的嫡系后裔。他对于清史,尤其是对于和珅颇有研究,可以说是了如指掌。我经常麻烦他,不断约百忙之中的他为我审稿。 我在湖北的好朋友马骏先生,虽然我们从来没有见过面,但是他对于我的稿件,从写作方法到写作内容上,都给提出了很多中肯的意见和建议。 “正说和珅”在中央电视台《百家讲坛》栏目播出后,经常接到各地朋友的来信、来电和E—mail。当然,这些人里面也包括我早就熟悉的我的领导和亲朋好友等人。他们之中既有年龄很小的小学生,也有九十多岁高龄的长者。这中间,尤其让我感动的是江苏省南通市九十多岁的《百家讲坛》的老观众陈嘉鑫老先生,他冒着酷暑给我写来长信。是他们的鼓励,给了我写出本书的信心和勇气。 衷心感谢上述诸位的大力支持。 本书在写作的时候,还参考了阎崇年先生所著的《正说清朝十二帝》、余沐先生所著的《正说清朝十二臣》、佩雷菲特所著的《停滞的帝国——两个世界的撞击》等。 在此,一并表示感谢。
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