现象学对伦理学的奠基

出版时间：2013-2  出版社：中国社会科学出版社  作者：钟汉川  
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内容概要

《现象学对伦理学的奠基:以质料先天主义为起点的舍勒伦理学研究》以其伦理学为研究重点，对其影响英语世界的伦理学思想进行了深入的研究。作为现象学运动第二号人物而出现的马克斯·舍勒，既不像现象学运动的开创者胡塞尔那样具有从二十世纪初就确立起的奠基性地位，也不具备其后来者海德格尔那样的（在舍勒逝世后才）日渐隆起并且持续至今的广泛影响力。但他确实近年来西方哲学研究的着重点，引起了越来越多的人的重视。

作者简介

钟汉川，男，广东河源人，1978年3月生。1997年考入南开大学哲学系，先后获哲学学士和硕士学位，2007年获南开大学哲学系外国哲学博士学位。2007年留校工作，现为南开大学哲学院外国哲学教研室副教授。主要著作包括论文《马克斯·舍勒的质料先天主义》、《论胡塞尔和舍勒的质料概念》等。

书籍目录

前言 第一章质料先天主义的起点：舍勒对康德的批判 第一节舍勒对康德认识论预设的批判 第二节舍勒对康德的形式主义伦理学的指责 第三节质料先天与形式先天 第二章质料先天主义与现象学的背景 第一节布伦塔诺的意向性概念及其伦理认识理论 第二节胡塞尔对质料问题的理解及其困难 第三节舍勒对质料问题的修正性理解 第三章舍勒的质料先天主义 第一节先天概念的规定性及其特点 第二节舍勒的明见性秩序的学说 第三节舍勒的感知理论与现象学还原 第四节舍勒与本质直观理论 第五节本质认识的功能化 第四章质料先天主义对价值论的奠基 第一节价值论奠基的背景与策略 第二节质料先天与价值的关联 第三节价值质性 第四节价值与意向感受 第五节价值偏好与新价值的发现 第六节价值先天的关联法则 第七节价值增长与价值欺罔 第五章质料价值对伦理学的奠基 第一节伦理学奠基的一般问题与舍勒的策略 第二节价值认识中的道德标准 第三节目的与价值 第四节应然与价值 第五节人格主义 第六章现象学伦理学的困难 第一节舍勒在伦理学奠基上的困难 第二节舍勒在价值论奠基上的困难 第三节先天问题：主体的奠基与客体的奠基 主要参考文献 附录一舍勒年表 附录二舍勒著作与研究书目 附录三对舍勒的评价 附录四北美地区舍勒研究博士论文（迄止1991年） 后记

章节摘录

版权页：   舍勒在价值问题上的这种看法与他所处时代所接受的思想影响密切相关。这一方面表现为生命哲学的影响，W.狄尔泰、D.西美尔以及鲁道夫·奥伊肯，当然还有他早年就熟悉的尼采和柏格森都使得他无法认同康德那种抽象的先验形式主义，反而认定历史和文化对哲学之本质的制约，并主张一种人类精神的不可还原性。另一方面则是自洛采（1817—1881年）以来的价值学说的影响。这种学说是在对抗自然科学的侵蚀而发展起来的，它反对心理主义逻辑理论对人的存在领域的形式化，同时也抵制实证主义将人的经验总体性还原为“可计算”的事实这一做法，并在此基础上认为，人的价值是一个独立于自然科学、具有自身意义的领域。价值学说在德国被文德尔班和李凯尔特等人的新康德主义巴登学派所发展，在奥地利则通过布伦塔诺以及其弟子艾伦费尔斯（Christian Von Ehrenfels）和麦侬（Alexius Meinong）的伦理学更加具体地得到阐发。在第二章第一节中我们已经表明过布伦塔诺与舍勒的关联，在后面对价值等级的说明中我们将会再次看到舍勒对布伦塔诺思想的借鉴。巴登学派的价值哲学对舍勒的直接影响，不仅表现在文德尔班将认识论问题还原为价值论问题，而且正如菲利普·布罗瑟看到的，可能最重要的还是李凯尔特从康德遗产中得出的结论：价值系统的质料（内容）不是从价值形式推导出来，而是从具体文化历史的质料（内容）之中提取出来，因此“整个价值领域可以同时被设想为既是‘非存在’又是‘真的’，这一观点预示了舍勒那里关于价值的本体论地位问题”。但是更要看到的是，舍勒对新康德主义（尤其是马堡学派）先验的方法也进行了深刻的检讨，他尤其要去除其中浓厚的“建构主义”色彩。在其任教资格论文《先验的方法与心理的方法》（1889年）之中，舍勒就对这种先验的方法以及当时流行的心理学的方法进行了讨论和批判。在他看来，近代哲学的发展正是在方法论上开启的，但是方法论之争却也导致了哲学的止步不前（GW I，204）。在该书的第二版序言（1922年）中舍勒承认该篇论文还没有采取现象学的研究方式（GW I，202），但他认为其中包含了许多后来在其认识论、伦理学、宗教哲学，特别是历史著作中继续阐发的“思想萌芽”，而其中之一就是“在这里已经要求的（与康德的‘形式先天主义’相区分的）‘质料先天主义”’（GW I，203）。

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《现象学对伦理学的奠基:以质料先天主义为起点的舍勒伦理学研究》由中国社会科学出版社出版。