出版时间:2012-12 出版社:罗荣华 中国社会科学出版社 (2012-12出版) 作者:罗荣华
内容概要
《古代汉语主观量表达研究》综合运用认知语言学、语义学、语用学等现代语言学理论,在调查大量语言材料的基础上,从共时、历时相结合的角度对古代汉语的词汇、语法、修辞主观量表达手段进行了考察,说明其历时的发展演变,讨论了主观量的相关理论。《古代汉语主观量表达研究》共分五章二十三节,从四方面对主观量问题进行了考察。
作者简介
罗荣华,1975年生,江西上高人。南京大学汉语发展史专业博士,复旦大学中国语言文学站在站博士后。现任宜春学院语言研究所所长、文传学院语言教研室主任、副教授。主要研究方向为汉语语法史、方言语法。在《中国语文》、《汉语学报》、《广西社会科学》等刊物发表学术论文二十余篇,主持省、市社科课题多项。
书籍目录
前言 第一章绪论 第一节语言世界中的量范畴 第二节语言的主观性和主观化 一、主观性和主观化的相关研究 二、“主观性”和“主观化”的研究对象 第三节主观量 一、主观量研究概况 二、主观量的界定 三、主观量的来源 第四节研究的意义、范围、语料、方法 一、研究目标和意义 二、研究对象 三、语料来源 四、研究方法 第二章主观大量的词汇表达手段 第一节词汇与主观量的相关理论 一、肯定/否定与主观量 二、客观信息与主观信息 第二节“达到”与“超过”类词语与主观大量 一、“达到”与“超过”类词语表达主观大量的原因 二、达到类词语表达手段 三、超过类词语表达手段 四、小结 第三节位移动词“至、到、达”与主观大量 一、“至、到、达”与主观大量 二、至(直至、乃至、甚至) 三、到 四、达 五、小结 第四节“接近”类词语与主观大量 一、“接近”类词语表达主观大量的原因 二、表达主观大量的“接近”类词语 三、小结 第五节“连续”类词语与主观大量 一、“连续”类词语表达主观大量的原因 二、表达主观大量的“连续”类词语 三、“犹”、“尚”、“还”与主观大量 四、小结 第六节“纔(才)2”类副词与主观大量 一、“纔(才)2”类副词的历时演变与主观大量 二、“纔(才)2”类副词来源与主观量考察 三、小结 第七节其他副词与主观大量 一、“下限”概念类词语与主观大量 二、“足量”类的副词与主观大量 三、语气副词“竟”与主观量 四、主观大量标记“好” 五、语气副词“就”与主观大量 六、小结 本章小结 第三章主观小量的词汇表达手段 第一节“不过”、“不到”类词组与主观小量 一、“不过”、“不到”类词组与主观小量 二、由否定副词“不”构成的词组 三、否定副词“未”构成的词组 四、主观小量标记“不”和“没” 五、小结 第二节限定副词与主观小量 一、限定副词历时发展演变简述 二、限定副词限量用法考察 三、“不过”的语法化与主观量 四、小结 第三节其他副词与主观小量 一、“上限”概念类语气副词与主观小量 二、“区区”、“寥寥”与“主观小量” 三、语气副词“竟”与主观小量 四、小结 第四节“就”的语法化与主观量 一、“就”的语法化 二、“就”与主观量 三、小结 本章小结 第四章主观量的语法表达手段 第一节句末语气词与主观量 一、表主观大量的句末语气词 二、表主观小量的句末语气词 三、小结 第二节和“—”相关的结构与主观量 一、“—+量临时+NP”结构 二、“—+量+(就)VP”结构 三、“—(量)名+否定”和“否定+—(量)名”格式 四、“—V数量”结构 五、小结 第三节强调句式与主观量 一、“连”字句(连A也/都VP) 二、“和”字句(和A也/都VP) 三、小结 第四节复句与主观量 一、让步句与主观量 二、递进复句与主观量 三、小结 第五节“语义协同”与“语义应变” 一、语义协同 二、语义应变 三、小结 本章小结 第五章主观量的数量夸张表达手段 第一节数量夸张与主观量 第二节数词、数词组合与主观量 一、虚数与主观量 二、数词组合与主观量 三、量词组合与主观小量 四、小结 第三节嵌数成语与主观量 一、扩大性嵌数成语 二、缩小性嵌数成语 三、对比式嵌数成语 四、小结 本章小结 结语 主要引书目录 参考文献 后记
章节摘录
版权页: (2)词汇手段:用最基本的几对空间概念(“达到”、“不过”、“超过”、“不到”、“连续”)对主观量表达的各种词汇手段做较系统的归纳和解释,并揭示出词汇背后起支配作用的认知和语用规律。 (3)语序手段:运用标记理论建立了两个无标记配对模式,对由语序的变化而引起主观量大小的不同作出了较为合理的解释。 (4)复叠手段:考察了各种类型的复叠手段,在前人研究的基础上作出了更全面的描写,并对重叠形式究竟表大还是表小等有争议的问题作了深入探讨。 (5)语气词:主要探讨了句末语气词和语气副词,特别对一些语气副词的异同从“实词虚化”的角度加以考察和解释。 对于主观量的句式表达手段,作者没有单列一章,但在各章的论述中都有所涉及。 李善熙对主观量的研究全面、深入,书中用大量的材料来说明表达主观量的各种手段,特别是语音手段,前人很少涉及,作者对表达主观量的各种语音手段作了全面的描写和说明,运用“象似性”理论作出了合理的解释。同时,作者善于理论思考,对主观量表达中存在的不对称现象运用统一的标记理论加以概括,对多个主观量标记词同现时在语义上的一致和不一致的情形,运用“语义协同”和“语义应变”理论作出了合理的解释。可以说,李善熙的研究在前人及李宇明的基础上又大大前进了一步。当然,也还存在不足的地方:夸张型主观量几乎没有涉及;有些表达手段还没有注意到,如,指示词“这”、“那”等;主观量的表达手段的来源和演变几乎没有涉及;引进“期待量”概念来解释主观量也有一定的局限性。 研究主观量的单篇学术论文不多,现代汉语方面有:周守晋(2004)、戴春霞(2005)、王群力(2005)、胡建刚(2007)、祝东平等(2007)主要研究了“才”、“就”、“都”的主观量问题;张一舟(2001)探讨了成都话的主观量问题;彭兰玉(2001)探讨了话语复现与主观量强化问题;张谊生(2006)探讨了主观量标记“没、不、好”;董为光(2000)、杨艳(2005)、刘长征(2006)探讨了一些词汇表达手段;元传军(2001)、蔡淑美(2007)、张黎(2007)则考察了某些表达主观量的句式。古代汉语方面仅见两篇论文,即崔雪梅的《世说新语的数量词语与主观量》(2002),罗荣华的《位移动词“至、到、达”与主观大量》(2011)。
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《古代汉语主观量表达研究》可以说为弥补这一不足作了有益的探索。《古代汉语主观量表达研究》综合运用认知语言学、语法化理论、语用学等现代语言学理论,在调查大量语料的基础上,从共时、历时结合的角度,对古代汉语的词汇、语法、修辞主观量表达手段进行了研究,说明其历时发展变化,讨论了主观量的相关问题。《古代汉语主观量表达研究》材料翔实,剖析入微。解释常见新意,特点较为突出。
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