对话诠释

出版时间：2012-7  出版社：中国社会科学出版社  作者：郑秋月  页数：278  字数：300000  

内容概要

杜维明和成中英的学说在中国大陆早已成为学界的研究对象，近年来出现了不少的研究成果，但对二人学说进行比较性的研究还不多见。郑秋月女士聪颖好学，集多年之精力专注于杜维明和成中英思想的比较研究，写成《对话·诠释——杜维明与成中英的美国儒学论说》一书，全面、翔实地阐释了二人的儒学论说，虽然其间尚有稚嫩青涩之处，但不失为这一领域的拓荒之作。

作者简介

郑秋月，女，1980年10月出生于黑龙江省哈尔滨市。2009年毕业于黑龙江大学哲学系，获哲学博士学位。现为哈尔滨商业大学马克思主义学院讲师、硕士生导师、北京大学哲学系博士后流动站研究人员。    参编著作《冯友兰思想研究》2010年由人民出版社出版。曾在《哲学研究》发表《论冯友兰的早期道家观》一文，先后在《哲学动态》发表《先秦儒家“美感”寻踪及反思》、《超然绝俗与返本归真：魏晋美学生成的庄学基础》等论文，并在《求是学刊》、《学习与探索》等国内核心期刊发表学术论文20余篇。    获得“中国博士后科学基金”资助。主持教育部人文社会科学青年项目、黑龙江省哲学社会科学规划项目；同时参与数项国家以及省部级项目的科学研究工作。

书籍目录

绪论
第一章  迥异的缘起与相同的归途
  第一节  存在境遇的感悟与抉择
    一  相似的出身与迥异的性格
    二  走入哲学堂奥的引路人
  第二节  跨文化的致思与求索
    一  杜维明对儒家精神的长期探索
    二  成中英求西学以重建儒学传统
  第三节  对话与诠释的分野
    一  对话视阁下的波士顿儒家学者
    二  诠释方法中的夏威夷儒家学者
第二章  儒家传统的内在资源及其限制
  第一节  儒家传统的内在资源
    一  儒家传统的原型观念与核心价值
    二  儒家传统的宗教性
    三  儒家知识分子
  第二节  儒家思想的样态厘析与分期
    一  不同的价值取向与儒学三期模式
    二  儒学历史发展的三层次与五阶段
  第三节  儒家传统的反思与提升
    一  对儒家传统的思索与厘清
    二  作为轴心文明核心价值之一的儒家传统
第三章  超越启蒙心态的儒学反思
  第一节  横扫现代价值领域和生活世界的理性精神
    一  “启蒙”内涵及由来
    二  代表启蒙理性的科学技术无处不在
  第二节  理性的强势与价值的缺失
    一  作为强势意识形态的启蒙心态
    二  科学带给人类的双重疑惧
  第三节  对启蒙心态的超越与理性精神重建
    一  超越启蒙心态的儒学反思
    二  科学理性与儒家伦理的融通
第四章  儒家伦理与工业东亚
  第一节  一元现代性与多元现代性博弈
    一  工业东亚引发的一元现代性质疑
    二  东方有没有产生现代性的可能
  第二节  新现代性模式在太平洋地区兴起
    一  东亚：一种新资本主义发展模式的诞生
    二  一套解释模式下的两种矛盾现象
    三  工业东亚的典范：新加坡
  第三节  儒家伦理：东亚发展的契机与动力之一
    一  宋明儒学：东亚文明重大的精神发展阶段
    二  儒家伦理与东方企业精神
    三  新儒家伦理的地方意义与全球价值
    四  儒家传统不是东亚社会的唯一资源
  第四节  东亚社会的“双理”效应
    一  东亚社会现代化的两大伦理助缘
    二  儒家伦理与东亚现代化
第五章  传统·对话·宏扬
  ——全球化与本土化情境下的儒家新人文主义诉求
  第一节  全球意识与寻根意识并存下的当代世界
  第二节  文明对话
    一  “文明对话”课题的提出
    二  “文明对话”对“文明冲突”的回应
    三  “文明对话”理念的开展与落实
  第三节  文化中国
    一  “文化中国”的提出及其界定
    二  “文化中国”三分法的问题
    三  “文化中国”的知识分子
    四  “文化中国”的精神资源
  第四节  当代视阈下的儒学反思
    一  儒家传统当代反思的三个基本前提
    二  现代精神再检讨：儒学本身的限制问题
    三  对儒学现代命运的思考
  第五节  前景展望：儒学第三期发展与儒家新人文主义诉求
    一  “儒学第三期发展”设想的提出
    二  儒家传统面对西方挑战作出创造性回应
    三  儒学第三期发展与中国文化的相干性
    四  儒学第三期发展的前景展望与新人文主义诉求
第六章  传统·诠释·重建
  ——中国哲学与世界哲学的儒家新契机
  第一节  对“本体”与“诠释”的历史考察
    一本体与本体论的思考
    二  诠释与诠释学的观照
  第二节  本体诠释学：一种新方法论的建构
    一  本体诠释与诠释本体的分野
    二  “本体诠释学”的提出与意蕴
    三  本体诠释学的原则及功用
  第三节  本体诠释学的落实
    一  文明的挑战与文明对话
    二  积极推动中国文化世界化的努力
    三  重建中国哲学的含义
    四  重建的途径与意义
    五  “新”新儒学：儒家哲学传统的重建
结语
主要参考文献
后记