马克思主义中国化与中国共产党的90年

出版时间:2012-7  出版社:中国社会科学出版社  作者:李崇富,徐仲伟 主编  页数:562  字数:605000  

内容概要

  《马克思主义中国化与中国共产党的90年》主要内容包括:马克思恩格斯关于无产阶级政党先进性建设的基本理论、毛泽东建党思想的历史考察及其启示、党的思想理论建设及其创新性研究、90年来党的组织建设与时俱进的历史进程及其主要成就、思想作风建设主体尺度刍议等。

书籍目录

第一部分 著名专家学者论中国共产党建党90周年
马克思主义中国化的伟大胜利
正确认识“两次飞跃”,自觉推进马克思主义中国化
从马克思主义意识形态视角审视苏联解体的原因及其
对我党加强意识形态工作的启示
始终不渝地坚持全心全意为人民服务的根本宗旨
第二部分 中国共产党90年发展和历史唯物主义
用历史唯物主义指导中国共产党创建——兼谈马克思列宁主义落户中共的思索
回答“什么是马克思主义”不能离开党的历史
坚定党的信仰,实现伟大理想——庆祝中国共产党成立90周年
信仰:突破利益链条的发展动力
中国共产党思想路线90年创新和发展
党的三次历史性转折之比较研究
中国共产党90年的根本经验
共产党员要做坚定的马克思主义者——为庆祝中国共产党成立90周年而作
论我党反对重要错误倾向的“矫枉之矫枉”规律
坚持和巩固马克思主义指导地位——为纪念建党90周年而作
中国共产党在领导社会革命和社会建设中的共同成功经验探讨
试论陈独秀的历史哲学思想
毛泽东以唯物史观为指导创建长沙早期中共组织
试析毛泽东诗词中的历史唯物主义思想
第三部分 90年中国共产党的党建理论和实践
科学总结党的历史经验教训 促进党的建设不断发展完善
以历史唯物主义为理论基础 搞好党的思想建设
马克思恩格斯关于无产阶级政党先进性建设的基本理论
毛泽东建党思想的历史考察及其启示
党的思想理论建设及其创新性研究
90年来党的组织建设与时俱进的历史进程及其主要成就
思想作风建设主体尺度刍议
坚持和贯彻党的民主集中制原则
民主集中制——中国共产党的探索
公平正义:当代中国社会主义的核心价值理念
党内选举的历史回顾与展望
新时期共产党员加强公平正义观修养的反思
永葆先进性 创造新活力——以党的先进性建设为目标、助推创先争优活动向纵深发展
论提高高校党建科学化水平的主要原则
以高质量党建工作推进高质量大学生的培养
商圈党建:城市社区党建的突破与创新——以宁波市天一商圈党建为例
第四部分 中国共产党执政的实践和经验总结
第五部分 中国共产党和马克思主义中国化

章节摘录

版权页:   二必须坚信马克思主义的真理性 马克思主义揭示了物质世界的普遍本质和一般规律,揭示了人类社会发展的本质和规律,特别是揭示了资本主义和社会主义的发展规律。它具有真理性,是无产阶级及其政党的十分严整而彻底的世界观,是无产阶级根本利益的科学表现和解放运动的指南,是全世界无产阶级的战斗旗帜。因此,只有马克思主义而不是别的什么主义,能够成为无产阶级及其政党的指导思想。 今天,作为中国工人阶级先锋队的中国共产党,要坚持和巩固马克思主义的指导地位,必须坚信马克思主义的真理性,同那些怀疑其真理性,鼓吹马克思主义“过时论”、“无用论”的言行作坚决的斗争。近十几年来,有些人声称“马克思主义已经走过150多年”,言下之意是其“过时”了、“无用”了。比如,有人认为《共产党宣言》发表l50多年来世界政治、经济、文化、科技发生了重大变化,我国社会主义建设,以及生活条件和社会环境也发生了重大变化,还用几十年前甚至100多年前的老观点来指导现实社会的发展,是绝对行不通的。在这种所谓“老观点”“绝对行不通”的思想支配下,有些人就认为劳动价值论、剩余价值论、剥削、阶级等概念,只是在马克思、恩格斯提出这些概念时具有“巨大的理论作用”和“历史作用”,而现在的情况有很大的不同,因此不能简单套用马、恩、列研究当时资本主义社会而提出的概念。他们还认为马克思、恩格斯在世时,就不断深化和发展他们对资本主义社会的认识,这从《共产党宣言》序言中就可以清楚地看出来。他们的这些看法,无非是想说明一个问题:马克思主义特别是其关于劳动价值论、剩余价值论等基本理论概念,早已过时了、无用了。这种观点,是完全站不住脚的。 他们认为在马克思、恩格斯写的《共产党宣言》序言中,“可以清楚地看出”马克思、恩格斯在世时,“就不断地深化和发展他们对资本主义社会的认识”,也就是修改了自己的看法。这个说法是毫无根据的。马克思、恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中这样说:“不管最近25年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。”这就表明,马克思、恩格斯认为他们所“阐述的一般原理”是“完全正确的”,不会因情况的变化而变化。而某些地方“可以作一些修改”的,则是指《共产党宣言》第二章末尾提出的那些具体的革命措施,并不是“一般原理”。劳动价值论和剩余价值论都是马克思主义的一般原理,怎么可以随便“修改”呢?恩格斯曾经明确指出,“唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密”,使空想“社会主义变成了科学”。我们知道,剩余价值论是以劳动价值论为前提的。坚持劳动价值论,才有剩余价值理论,才能认清资本主义的剥削本质和发展趋势,才有可能建立起科学社会主义理论。如果否定了劳动价值论,也就否定了作为科学社会主义理论基石之一的剩余价值论,这就等于从根基上否定了马克思主义。

编辑推荐

《马克思主义中国化与中国共产党的90年》编辑推荐:什么是马克思主义的大众化?怎样实现马克思主义的大众化?《马克思主义中国化与中国共产党的90年》围绕这两个问题展开,提出:一方面,马克思主义中国化的过程表现为群众实践的过程,是对群众实践的理论升华,这种实践是马克思主义大众化的旨归。另一方面,无论是马克思主义的中国化还是大众化都不能脱离中国的国情,马克思主义中国化和大众化的实质是马克思主义的国情化,其根本立足点在于对中国现实的国情特点的把握。

图书封面

评论、评分、阅读与下载


    马克思主义中国化与中国共产党的90年 PDF格式下载


用户评论 (总计0条)

 
 

 

250万本中文图书简介、评论、评分,PDF格式免费下载。 第一图书网 手机版

京ICP备13047387号-7