卫俊秀学术论集

出版时间：2012-7  出版社：中国社会科学出版社  作者：卫俊秀  页数：494  

内容概要

　　《卫俊秀学术论集》主要内容包括：《野草》探索、关于《野草》、题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋——拟古的新打油诗、复仇、复仇（其二）、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才等。

书籍目录

《野草》探索关于《野草》题辞秋夜影的告别求乞者我的失恋——拟古的新打油诗复仇复仇（其二）希望雪风筝好的故事过客死火狗的驳诘失掉的好地狱墓碣文颓败线的颤动立论死后这样的战士聪明人和傻子和奴才腊叶淡淡的血痕中一觉初版后记再版补记三版后记读《野草》诠释附录《野草》札记（代序）愿“好的故事“不消逝于梦中——《鲁迅（野草）探索》重版序言庄子散论庄子的一辈子庄子创作解析——寓言、故事语言大师论语言庄子的风景画及其他道——探珠《逍遥游》札记……傅山研究闲谈杂论谈艺语录卫俊秀自订年谱后记

章节摘录

　　一部中国现代史，尤其是1927年大革命前几年间，国内发生了一系列的危难。帝国主义侵略者唆使军阀循环不息的内战，曹、吴刚倒，段又上来；1925年春，北京女师大学潮爆发之后，接着就是上海“五卅”惨案，轰动全国；1926年“三一八”惨案又发生了，这一回学生死伤者，竟达300人之多，造成了“世界上最黑暗的一天”！然而官僚政客之流，文人学士之辈，公然为虎作伥，给帝国主义者充当清道夫。他们提倡国粹，号召读经，遏止青年学生反帝运动，企图把时代“带住”。这就使鲁迅发出浩叹：　　卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？　　（《坟·杂忆》）愤情填胸，如刺在喉，不吐不快！然而“四周明明是严冬”，周围的环境，就是如此地恶劣，难于直说，只好以象征的手法，走迂回的道路，不得已也。例如：用野草象征劳苦大众；枣树象征战士、英雄；繁霜象征苛政；小粉红花象征弱者；过客象征追求光明的战士，或为鲁迅的自况；造物主暗指段祺瑞；地狱象征黑暗的社会；魔鬼隐喻未得志的英雄；大石车暗喻恶势力、统治者；古冢影射旧社会。所有这种种拟人化、暗喻、象征的手法，正如《诗经》里以硕鼠象征剥削的地主，青蝇喻谗人，毚兔比小人。在《楚辞》中，月美人比君子，荃、荪比楚王，等，都是同样在黑暗的社会里，欲说而不能，而又不能不说的愤情下，所必然采取的特殊的手法。　　先前有些人（如周作人等）把《野草》看成“悲哀哲学”，有如叔本华似的，这是不确的。诚然，在《野草》里面确乎存在着颓唐的气息，令人黯然，就连鲁迅本人何尝否认？　　……