出版时间:2011-9-1 出版社:李渔、 杜书瀛 中国社会科学出版社 (2011-09出版) 作者:李渔 页数:199 译者:杜书瀛
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内容概要
《〈笠翁传奇十种〉之〈怜香伴〉》是对清初戏曲家李渔《怜香伴》传奇的校勘、注释,以中国社会科学院文学研究所藏《笠翁十种曲》康熙刻本为底本,以国家图书馆藏另一康熙刻本为参照,勘定、校正了少量错别字,特别是第二十九出《搜挟》京畿御史奉旨监场的一段宾白中本是京畿御史在说话,而几百年来各本均误为“旦”,今改为“末”;对书中典故、术语、人名和地名等,多方引证古籍尽量详细地作了注释。书首《校注者言》对李渔传奇有关问题作了考察,并对《怜香伴》进行了重新评价;书末三篇附录,对已经出版的同类著作提出了商榷意见,供学界同仁讨论。
作者简介
作者:(清代)李渔 校注:杜书瀛 李渔,清初戏曲家,原名仙侣,号天征,后改名渔,字谪凡、笠翁;生辰:明万历三十八年庚戌(1610)八月初七,卒于康熙十九年庚申(1680)正月十三(1611——1680),兰溪(今属浙江)人,著有《笠翁一家言全集》,包括诗文和《闲情偶寄》、戏曲《笠翁十种曲》、世称李十郎,家设戏班,至各地演出。话本小说《无声戏》、《十二楼》、长篇小说《合绵回文传》《连城璧》《连城璧外编》》《肉蒲团》等。人称中国古代最伟大的“女性鉴赏家”。 杜书瀛,中国社会科学院文学研究所研究员、研究生院教授、《文学评论》编委、博士生导师。曾任文艺理论研究室主任、所学术委员会副主任。主要研究文艺学、文艺美学、中国古典美学,著作十余种,曾获中国社会科学院优秀科研成果二等奖、文学研究所优秀科研成果一等奖。
书籍目录
校注者言 怜香伴 附录一李渔和他的《怜香伴》传奇——纪念李渔逝世330周年,贺《怜香伴》昆曲首演 附录二对学术负责,对读者负责——与天津古籍出版社2009年版《笠翁传奇十种校注·怜香伴》校注者商榷 附录三我们需要这样的学术切磋和交流 后记
章节摘录
版权页: (生)娘子,前日那两首美人香的诗,越想越有意味。不想妇人家偏有这等才思,若与娘子生在一处,朝夕联吟,合刻一部社稿,也是韵事。(旦)那两个佳人,奴家也曾会过,不但高才,兼有绝色。一个的容貌还与奴家差不多,那一个真是西子复生,太真再世。奴家见了他,不觉珠玉在前,令人形秽。(生)难道还标致似娘子?我决不信。 【集贤宾】你扬人抑己低复昂,这都是谦光。邢尹何曾霄共壤?都只为竞风流只恐人强。[镂心妙语。]因此上心神惚恍,幻出这倾城⑤模样。你休自枉,料没个人居伊上。 (旦)相公,譬如那两个女子都不曾嫁人,你设身处地,还是娶那一个?(生)娘子,我和你才貌相当,情同鱼水,小生终身誓不二色,为何出此不祥之语?(旦)闲中取笑,这也不妨。(生)这等,待小生商量回话。(沉吟介)娶了这一个,丢不下那一个;娶了那一个,丢不下这一个。没奈何,只得二美兼收罢了。(旦)既然两个都娶,就要分个大小,还是那一个做大?(生又沉吟介)把这一个做大,屈了那一个;把那一个做大,屈了这一个。没奈何,只得姊妹相称罢了。(旦)毕竟那个是姊,那个是妹?(生)这个一定序齿⑥了。(旦)这等,你还识窍。我教他两个当真嫁你何如?(生)娘子又来取笑了。(旦)我老实对你说,那前面一首就是奴家做的。(生)我也疑是娘子的口气,只是笔迹不同。 【前腔】是扁舟西子离故乡,为经过维扬,侨住雨花将旧访。我未相逢先嗅奇香,把前诗偶唱,引出那新篇奇宕。交叹赏,说不尽相知情况。 (生惊介)这等,他父亲姓甚么,是那里人,往那里去?娘子请道其详。(旦)他父亲曹个臣,是浙江孝廉,如今往京会试。(生)这等,你和他做诗相得,后来怎么样了?请终其说。(旦)我和他知音相遇,不忍分离,约定十月朔,同到庵中再会。及至第二次相逢,比前更觉亲热,就在佛前结为姊妹。(生喜介)这等,是小生的阿姨了。(旦)他说虽为姊妹,终要分离,教奴家想个长久之计。奴家对他取笑道,只除非你也嫁到范家来,才能勾天长地久,不想他就当真许了。(生)我家又无兄弟子侄,教他嫁与那一个?(旦)就嫁与你。(生大惊介)怎么?就,就,就嫁与我?嫁与我做甚么?(旦)做小。(生笑介)呸!哄我。正正经经听了半日,只说当真,原来又是取笑。 【黄莺儿】这文字太荒唐,做将来,梦一场,多应是谜还疑谎。他父亲是个孝廉,将来的富贵不可限量,怎肯把个千金小姐,与穷秀才做小?那见乔家二妆,肯做裴家六郎?说来舌本愁先强。人不可不知足,似娘子这等才貌,当今也是数一数二的了,小生再没有得陇望蜀③的念头。就是真的,小生也不愿。不思量,一之已甚,谁望又成双。 (旦)奴家也说世无此理。他道士为知己死,死尚死得,何事做不得? 【前腔】他自愿嫁王昌,俺和他姊妹行,后来一任居昔上。(生)也罢,就当他肯了,他父亲也决不肯。那有这个大胆的媒人,敢去说亲?(旦)奴家也和他商量过了,若说做偏,他父亲自然不肯;只说奴家情愿做小,要娶他做大,待进了门,他自然让我。
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《之》是清初著名戏曲家李渔(1611—1680,号笠翁,《之》自署“湖上笠翁编次”)的一部传奇作品,是流传至今的康熙翼圣堂本《笠翁传奇十种》之第一部,也许是他一生传奇创作最早的一部。
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