墨子精解

出版时间：2012-1  出版社：海潮出版社  作者：墨翟  页数：496  

内容概要

　　主张世间众生“兼爱”和平相待，创建军事守备规则传承千年，开逻辑学先河，详述古代科技理论，赏读此书，自有惊叹发现。

作者简介

作者:(春秋末期)墨翟

书籍目录

一　亲士
二　修身
三　所染
四　法仪
五　七患
六　辞过
七　三辩
八　尚贤上
九　尚贤中
十　尚贤下
十一　尚同上
十二　尚同中
十三　尚同下
十四　兼爱上
十五　兼爱中
十六　兼爱下
十七　非攻上
十八　非攻中
十九　非攻下
二十　节用上
二十一　节用中
二十二　节葬下
二十三　天志上
……

章节摘录

　　且不只《泰誓》这样记载，即使大禹的誓言也这样说。大禹说：“诸位苍生百姓，都听我说：不是我小子敢横行作乱，而是苗民在蠢动骚扰，因而上天对他们降下惩罚。现在我率领众邦的各位君长，去征讨有苗。”大禹征讨有苗，不是看重富贵，也不是求取福禄，愉悦耳目声色之乐，而是为了追求兴起天下之利，除去天下的祸害。这就是大禹的兼爱。所以墨子所说的兼爱，也是从大禹那里取法的！　　况且不只《禹誓》这样记载，即使汤的言辞也是如此，汤说：“我小子履，敢用黑色的公牛，祭告于皇天后土说：现在上天大旱，应由我殷履本人承担责任，我自己也不知道什么缘故得罪了天地。至今有善事不敢隐瞒，有罪行也不敢宽饶，这一切都心怀于上帝的心里。四方百姓有罪，由我一人承担；如我自己有罪，请不要累及万方。”’这说的是商汤贵为天子，富有天下，尚且不惜以身作为牺牲祭品，用言辞向上帝鬼神祷告。这就是商汤的兼爱，即使墨子的兼爱，也是从汤那里取法的。　　而且也不只大禹的誓言和商汤的言辞是这样，周人的诗也有这类的话。周诗上说：“王道荡荡，不偏私不结党；王道平平，不结党不偏私；君子在王道上引导，天下万民在后面望着行。”这里所说的话，讲的正是兼爱的道理，古时周文王、周式王为政公平，赏贤罚暴，不偏私父母兄弟。这就是周文王、武王的兼爱，就是墨子所说的兼爱，也是从文王、武王那里取法的。不知道天下的人一听到兼爱就非难，究竟是什么原因呢？　　……

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刘建生编著的《墨子精解(精)》简介：《墨子》一书是由其门人后学记录辑集而成，大约成书于战国后期，略晚于《孟子》。《墨子》原为七十一篇，现存五十三篇。墨家的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。本次约请专家以中华书局1986年版《新编诸子集成》所收孙诒让的《墨子间诂》为底本，并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译。

用户评论 (总计5条)

•   这本书挺好的，翻译很到位，我很喜欢！
•   书的装订，质量均不错，只是解说不是很合适！
•   书皮很有味儿……
•   墨子事诸子百家李我最喜欢的，珍藏如此一本，庆幸之至
•   印刷质量很好，纸质也很好，有原文、注释、译文。