历史上最有争议的宰相

出版时间：2012-1  出版社：金城出版社  作者：史明月  页数：282  字数：243000  
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前言

俗话说：盖棺定论。然而有些人死了几十年几百年，还没有一个确定的评价。说好的还在说好，说坏的还在说坏。比如说，有的人被千万人赞扬，但诋毁他的人也不下千万；夸他的人把他捧到极致，骂他的人也把他贬到极致；他今日所受到的诋毁或许可以抵消从前得到的赞誉，他所得到的赞誉也可能补偿了从前所受到的诋毁。像这样的一个人，该怎么评价呢？    《历史上最具争议的宰相》一书，正是把备受世人争议的历代名相，进行详细的阐述与分析，来帮助人们进一步了解这些宰相的功过是非，帮助人们更深层次地认识这些名相的本质与内在，从而有助于我们从中找到自己想要的答案。因为我们知道誉满天下的人，未必不是欺名盗世之徒；谤满天下的人，未必不是伟人。所以我们对这些名相的评价一定要仔细认证，并且要有充分的理论依据。    不管答案怎样，可以肯定的一点就是，这些备受争议的宰相都是非凡的人。不管他们被评价为非常的奸雄还是非常的豪杰，单看他们所处的位置与层次，就不是普通庸人的眼光和能力所能达到的。    本书中，我们无意于对这些历史人物妄加评论，我们只是将这些超重量级的官场人物的智慧、权谋、手腕及其趣味生活展现给读者。让读者们能够在繁忙的工作之余，花费较少的时间近距离地接触他们，从中体味历史，感悟生活，收获智慧，提升层次。或许，书中的每一个人物都能让你体会出一点什么。

内容概要

在中国古代所有的官职中，宰相是最高的行政长官，因而他们的变化也最多，这是由于君主既需要宰相帮助办理政事，又担心宰相的权位过重，危及自身权力的缘故。《历史上最有争议的宰相》正是把那些备受世人争议的历代名相，进行详细的阐述与分析，来帮助人们进一步了解这些宰相的功过是非，帮助人们更深层次地认识这些名相的本质与内在，以还历史的真面目。《历史上最有争议的宰相》由史明月主编。

作者简介

史明月，文化研究者，历史小说写作者，1974年出生于甘肃文化古城武威，自幼对中国历史有很深的文化情借，而这绵远而深沉的历史文化情结，又源于他内心的一种对文化历史知识的痴迷、热爱。正是这种执着，让他有一种文化使命感。多年来，史明月致力于历史文化的推广与出版并取得了很好的效果。代表作品有《明·冯梦龙智囊（图文本）》、《李鸿章为人处世的方圆经》等。

书籍目录

第一章  锐意改革  身死非命——战国名相商鞅
  ◎游说入秦  初露锋芒
  ◎舌战群臣  推行新法
  ◎率兵破魏  获得封地
  ◎一意孤行  不听良言
  ◎遭受酷刑  作法自毙
  ◎历史功过  后人评说
第二章  深谋远虑  忍辱负重——战国名相范雎
  ◎仗义执言  惨遭横祸
  ◎神机妙算  辗转入秦
  ◎巧激昭王  人生转折
  ◎远交近攻  强干弱枝
  ◎智取长平  挫赵元气
  ◎羞辱须贾  妒杀白起
  ◎推举贤能  功成身退
  ◎历史功过  后人评说
第三章  由商入政  开创先河——秦国名相吕不韦
  ◎独具慧眼  奇货可居
  ◎巧设妙计  献邯郸姬
  ◎志得意满  独揽大权
  ◎吕氏春秋  一字千金
  ◎惹怒秦王  饮鸩自杀
  ◎历史功过  后人评说
第四章  楚材秦用  一匡天下——秦国名相李斯
  ◎不甘平庸  赴秦施才
  ◎谏逐客书  有功于秦
  ◎辅秦统一  功及千秋
  ◎妒杀韩非  焚书坑儒
  ◎始皇病逝  伪造遗诏
  ◎督责之术  迎合暴君
  ◎赵高陷害  腰斩于市
  ◎历史功过  后人评说
第五章  鞠躬尽瘁  死而后已——蜀汉名相诸葛亮
  ◎躬耕陇亩  迎娶丑妻
  ◎隆中之对  惊世骇俗
  ◎赤壁献策  孙刘联合
  ◎辅助幼主  平定南蛮
  ◎出师北伐  鞠躬尽瘁
  ◎排斥魏延  错用马谡
  ◎历史功过  后人评说
第六章  公正无私  仗义执言——唐初名相裴炎
  ◎首考及第  仕途顺畅
  ◎徐氏兵变  被逼入伙
  ◎支持李唐  规劝武后
  ◎惹怒武后  身首分家
  ◎君王怀念  冤案昭雪
  ◎历史功过  后人评说
第七章  救时宰相  几经沉浮——唐朝名相姚崇
  ◎高人指点  人生扭转
  ◎志向高远  步入政坛
  ◎才干出众  首任宰相
  ◎清除积弊  以为己任
  ◎求真务实  政绩斐然
  ◎好弄权术  为人权谲
  ◎历史功过  后人评说
第八章  半部《论语》  治理天下——宋初名相赵普
  ◎足智多谋  导演政变
  ◎强干弱枝  分化职权
  ◎知识贫乏  遭遇尴尬
  ◎犯颜直谏  恃宠而骄
  ◎以权谋私  失去帝宠
  ◎宫廷疑案  紧密相关
  ◎解嘲之语  千古名言
  ◎历史功过  后人评说
第九章  熙宁变法  争议不休——北宋名相王安石
  ◎任职地方  多办实事
  ◎慷慨奋行  锐意革新
  ◎大刀阔斧  推行新法
  ◎变法之中  棋逢对手
  ◎王氏吃法  特立独行
  ◎清廉自律  “三不爱”
  ◎用人不当  遭遇陷害
  ◎利民之法  遭人扭曲
  ◎晚年辞官  逍遥隐居
  ◎历史功过  后人评说
第十章  帝王之师  铁血宰相——明朝名相张居正
  ◎少年才俊  远近闻名
  ◎步人政途  培育幼帝
  ◎知人善任  行考成法
  ◎惩治贪赃  一条鞭法
  ◎夺情风波  最大考验
  ◎意外结局  令人唏嘘
  ◎历史功过  后人评说
第十一章  文韬武略  官场楷模——清代名相曾国藩
  ◎蟒蛇转世  非同凡响
  ◎少年得志  平步青云
  ◎贵人相助  官运亨通
  ◎组建湘军  发迹起家
  ◎识拔贤将  规划精严
  ◎中兴无望  萎靡不振
  ◎历史功过  后人评说
第十二章  宰相合肥天下瘦——晚清重臣李鸿章
  ◎昔日翰林  今日绿林
  ◎剿灭义军  飞黄腾达
  ◎洋务首领  功不可没
  ◎议和之旅  马关遇刺
  ◎环球考察  趣事不断
  ◎支持维新  保护康梁
  ◎签订条约  丧权辱国
  ◎历史功过  后人评说

章节摘录

◎游说入秦  初露锋芒    商鞅(约前390～前338)，汉族，卫国人，祖籍在今河南安阳市内黄梁庄镇一带。战国时期政治家、思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之为商鞅。应秦孝公求贤令人秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十年，秦国大治，史称“商鞅变法”。    公孙鞅是卫国公族的后裔。他所置身的战国时代，是一个饱学之士周游列国，到处兜售自己的时代。他们不需要祖国，朝思暮想的都是知遇之恩。公孙鞅也不例外。他从小研读刑名之学，摸索出一套变法理论。尽管对法律、军事的研究已超出前辈吴起、李悝，但在本国却是英雄无用武之地。第一个机会来自魏国。魏国国相公叔痤，对公孙鞅的奇谋十分欣赏。不知道是公孙鞅的不幸，还是魏国的不幸，就在公叔痤决定向魏惠王推荐公孙鞅时，公叔痤已被病魔夺走了大半条命。他只能竭尽余力，告诉前来探病的魏惠王：“我死之后，希望您能以举国之事，听候公孙鞅的调遣。”魏惠王估计被公叔痤这句话吓倒了：公孙鞅？他才20出头，乳臭未干！当然，他尊敬老臣，没有当面说国相老糊涂。姜还是老的辣，公叔痤看懂了魏惠王的表情，无奈，狠了狠心说：“既然您不用公孙鞅，那一定要杀了公孙鞅。”人才如战略物资，自己不用也不能资故。    等魏惠王走后，公叔痤越想越不是滋味，一个青年才俊将因自己而死？不知是不是人之将死，其心也善，他派人叫来了公孙鞅，告诉他事情的经过：“你赶快逃走吧。”公叔痤的急切溢于言表。看来他一生最后的努力就是保全公孙鞅的性命了。然而，公孙鞅却不慌不忙地说：“大王既然不能听您的话而信任臣下，又怎么会听您的话杀臣下呢？”正如公孙鞅所言，魏惠王没有杀他。既然公叔痤死了，商鞅在魏国的前景也就很渺茫了。下一步去哪里？他把战国七雄一字儿排开，思索哪个国家会成为自己的栖息之地。    不久，公孙鞅来到秦国，这时的秦国在战国七雄中，无论政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。毗邻的魏国就比秦国强，还从秦国夺去了河西一大片地方。公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发奋图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人，公孙鞅通过秦孝公的宠臣景监求见孝公。    秦孝公接见了公孙鞅，公孙鞅在秦孝公面前讲了许多话，孝公常常打瞌睡，不爱听。接见完了以后，孝公斥责景监说：“你介绍的客人是光说大话而不近实际的人，怎么能够使用呢？”景监用孝公的话去责备公孙鞅。公孙鞅说：“我游说秦孝公以五帝治国的办法来理国家，看来孝公不能领悟。”五天以后，公孙鞅又要求拜见秦孝公，他又一次见到孝公，谈话的效果比上次稍好一点，但是秦孝公还是不合意。完了以后秦孝公又斥责景监，景监又去责备公孙鞅。公孙鞅说：“我游说孝公三王治国之道来管理国家，但孝公还是没听进去，请你再一次引见我吧。”公孙鞅又见到了秦孝公，交谈以后秦孝公对他挺客气，但还没任用他。秦孝公对景监说：“你的客人挺不错，可以跟他谈谈了。”    公孙鞅对景监说：“我游说秦孝公以五霸的治国之道管理国家，看来他想任用我。如果能够再接见我一次，我知道该怎样说了。”公孙鞅又一次见到秦孝公。孝公和公孙鞅对坐交谈，不知不觉地向前挪动着两个膝盖，凑近听他讲话。两个人谈了几天都不觉厌倦。景监问公孙鞅说：“你拿什么打动了我们国君？我们国君高兴得不得了啊。”公孙鞅说：“我游说你的国君用五帝三王的治国之道，使秦国的德政能与夏、商、周三代相比，你的国君说，‘用这些治国之道太费时间了，我等不了。况且贤明的国君，都当他们‘在死的时候就创立业绩扬名天下，哪能闷闷不乐地等上八、九十年而学做五帝三王呢？’所以我用春秋五霸强国的方法游说君王，君王就非常高兴了。但这样做君王的道德功业就难与殷周相媲美了。”    ◎舌战群臣  推行新法    秦孝公任用公孙鞅后，想改变秦国原来的法度，但是恐怕天下人议论自己。公孙鞅说：“行动缺乏自信就不能成名，办事不果断就不能成功。一个人的操行如果出类拔萃，往往不被世俗舆论所承认；一个人如果特别独到，必然要受到平民百姓的诋毁。愚昧的人在别人把事情都办成了，还迷惑不解；智慧的人当事情尚未发生，就已经预料到了。对于平民百姓，不能和他们一起谋划如何办事，而只能和他们一起享受成果。讲究最高道德的人不落俗套，成就大功业的人不必请教众人的计策。所以圣人认为只要是能够强国的谋略，就不必去效法那些旧的典章制度；只要是能够利民的办法，就不必去遵循那些旧的礼教。”秦孝公说：“好。”    甘龙说：“不对。圣人不改变人民旧有的风俗习惯而教化人民，智者不变动国家原有的典章法规而治理国家。按照人们旧有的习俗而教化，不费功夫而能得到成功；沿袭国家原有的法规而治理国家，不仅官吏熟悉旧法，人民也得到安宁。”    公孙鞅说：“甘龙所说的话，是世俗的言论。无所作为的人常常泥守旧的习俗，书呆子们总是迷信书本的条文，按照甘龙所说的两种方法循规蹈矩，谨守职位倒是可以，但是不配谈论旧法之外的事情。    P2-4

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•   这是一套普及历史读物丛书中的一本，作为一本史料书尚可，但作为专著则显得不够深度，特别是在“争议”上写得一般化，有点泛泛而谈，这是美中不足的地方。
•   还行，一般，每个讲的都不是很细。但看得过去。