骨董十三说

出版时间：2011-11-1  出版社：金城出版社  作者：（明）董其昌/著 赵菁/编  页数：255  
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内容概要

　　本书集董其昌重要作品《骨董十三说》和《画禅室随笔》而成，图文并茂。《骨董十三说》将古物定位为今人与前贤交往、学习之媒介，尤其是鉴赏古代象征礼、乐的铜器、玉器，更可以修养德行。《画禅室随笔》则为明代书法、绘画理论著作。

作者简介

　　董其昌，字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭人。“华亭派”的主要代表。精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。其书画创作讲求追摹古人，但不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。著有《容台集》等。

书籍目录

骨董十三说
　缘起
　一说
　二说
　三说
　四说
　五说
　六说
　七说
　八说
　九说
　十说
　十一说
　十二说
　十三说
　跋
画禅室随笔
　序
　论用笔
　评法书
　跋自书
　评旧帖
　画诀
　画源
　题自画
　评旧画
　记事
　记游
　评诗
　评文
　杂言上
　杂言下
　楚中随笔
　禅悦

章节摘录

版权页：插图：米元章云：“吾书无王右军一点俗气。”乃其收《王略帖》，何珍重如是。又云：“见文皇真迹，使人气慑，不能临写。”真英雄欺人哉。然自唐以后，未有能过元章书者。虽赵文敏亦于元章叹服，日：“今人去古远矣。”余尝见赵吴兴作米书一册，在吏部司务蒋行义家，颇得襄阳法。今海内能为襄阳书者绝少（图031）。宋时有人以黄素织乌丝界道三丈成卷，诫子孙相传，待书足名世者，方以请书。凡四传而遇元章。元章自任腕有羲之鬼，不复让也。（1）黄素织乌丝界道。上下以乌丝织成栏，其间用朱墨界行的绢素。唐李肇《唐国史补》卷下：“宋、亳间，有织成界道绢素，谓之乌丝栏、朱丝栏。”宋袁文《瓮牖闲评》卷六：“黄素细密，上下乌丝织成栏，其间用朱墨界行，此正所谓乌丝栏也。”神宗皇帝，天藻飞翔，雅好书法。每携献之《鸭头丸帖》（图032）、虞世南临《乐毅论》、米芾《文赋》以自随。予闻之中书舍人赵士祯（1）言如此。因考右军曾书《文赋》，褚河南亦有临右军《文赋》。今可见者，赵荣禄书耳。

媒体关注与评论

杂古器物不类者为类，名骨董。　　——董其昌玩礼乐之器可以进德，玩墨迹旧刻可以精艺，居今之士可与古人相见在此也。助我进德成艺，垂之永久，动后人欣慕在此也。　　——董其昌

编辑推荐

《中国古代物质文明史:骨董十三说(彩色图文版)》编辑推荐：董其昌，骨董十三说，论骨董类别特点鉴赏之法借古以进德精艺，董其昌，画禅室随笔，道诗文书画三味随物追机临墨池而通惠泉。明代综合性骨董典籍最有代表性之经典。海内文宗执艺坛牛耳数十年，晚明杰出书画家及绘画理论家董其昌之代表作。

用户评论 (总计9条)

•   感受文人雅士的好书，能让人平静
•   非常有深度和厚度的一本书，值得终生反复阅读。
•   装帧不错，值得留读
•   有释文，有较多插图。
•   对于研究文物很有启发
•   略看一下，非常喜欢。
•   董其昌是明代书画大家，有很高的艺术造诣。他对古董的特别看法非常值得学习。
•   探幽头晕体育太远天涯头晕
•   董其昌的书 古董部分相当于白买 但画禅室很好