马克斯·韦伯艺术随笔

出版时间:2011-9  出版社:金城出版社  作者:马克斯·韦伯  页数:126  译者:秦健  
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内容概要

俄裔美国画家,首批用抽象风格作画的美国人之一。作品深受埃尔·格列柯、马蒂斯、塞尚、亨利·卢梭和毕加索等画家及其作品的影响。早期的作品如《中餐馆》和《匆忙的时间,纽约》,结合了立体主义和未来主义元素;后期的作品《现在向何处去》,是表现主义风格的绘画作品。
《马克斯·韦伯艺术随笔》集20世纪初韦伯与立体主义画派交往时所创作的散文、诗歌、绘画等作品于一体,以飨读者。
《马克斯·韦伯艺术随笔》共分为两卷。

作者简介

马克斯·韦伯,俄裔美国画家,首批用抽象风格作画的美国人之一。作品深受埃尔·格列柯、马蒂斯、塞尚、亨利·卢梭和毕加索等画家及其作品的影响。早期的作品如《中餐馆》和《匆忙的时间,纽约》,结合了立体主义和未来主义元素;后期的作品《现在向何处去》,是表现主义风格的绘画作品。

书籍目录

第一卷 散文篇
 品质
 精神触觉
 传统与现在
 手段
 事物
 准备去看
 艺术之愿望
 心灵启示
 艺术意识
 纯粹艺术
 死气沉沉的平衡
 艺术目的
第二卷 诗歌篇
 眼睛时刻
 冬之来临
 面具
 曾经的我和崭新的我
 佛陀
 爱让人振奋
 金莺
 太阳的节奏
 无始,无终
 哦,太阳
 献给蝴蝶
 月之恋
 玛雅的查克-穆尔
 短句
 午夜
 蜘蛛
 天气预报
 中国茶壶
 光秃秃的树
 无名者
 死鸟
 轮廓
 难以入睡
 夏之月
 我的厨房
 万千感觉
 我在喝茶
 谁在那儿?
 先知的呼唤
 我想知道
 我是流星
 永恒的更多
 信号
 亲密
 冰冻的宇宙
 沉默
附录:马克斯·韦伯年表

章节摘录

  在我看来,对我们日常的生活起重要作用的,就是与客体(艺术作品)的精神交流。我们在信仰中祈祷,而艺术意识或可塑意识是被证明的信仰。艺术的现实主义就是其神秘性。这让我们不得不回到品位原则中来,主要通过知识或直觉的力量进行辨别。  分析和综合,两者都是可塑性智力,例如—— 通过思考和实践 通过眼与心 通过感觉心智或情感 了解未知事物的一种方法,是把自己置于未知事物之中。一个人要想了解一件艺术作品的品质,其首先必须是具备个人品质的观众或学生。我们的个人品质将会抽出、召唤出、吸引出艺术作品中未被发现的品质。物质上如此,精神上几乎也是如此。感知品质,是为了拥有品质。发现艺术作品的品质特征的时候,也就是我们开始被同化的时候。就像食物一样,我们必须把吃进去的食物消化吸收,单纯地占有食物可能会挨饿。艺术作品也是一样。  我们拥有艺术,会使艺术更具生命力。这会提高人类的能力。 分析,更多是观众的行为;而综合更多是创造者的行为。鉴赏是分析的结果——它是温和的;创作是综合的——它是积极参与的。我们可以用无数方法去理解一件艺术作品的品质。这些也就是我们通常所说的技巧,可以说是其物理方面的。而它的构造,其材料方面的——则是有形的。还有一些抽象的品质。这其中,无论意味着什么,都是为稀有与独一无二而做出;它的强度足以唤起、增强或是超越它的精神。或许那是产生品质的难以名状的事物——一个拥有独立思想的艺术作品——我们可以称之为一件作品的灵魂。这种品质无法用语言形容——它是感觉。或者我们也可以称之为工作中的艺术家或创作者。  建筑高楼大厦的就是建筑师,绘画的是美术家,演奏交响乐的是作曲家,写诗的是诗人。并不像某些人想让我们相信的那样,这是创造艺术家的矫饰主义。探索和辨别一件艺术品的品质,正如个人寻找自我的答案。这种增长的意识是生命的最大发现。只有这样,我们才会发现我们和这个伟大的宇宙的关系。这个发现,使那个对更高成就与更好理解的探究的实现特别重要,而这意味着更全面、含义更多的生命。  寻找已知和过去的发现,总是不知足。这使个人艺术存在于整个民族之中,但是正是个人才最能揭示和反映潜伏在民族之中的艺术家。人们发现,他们自己就是最伟大的艺术家。环境、宗教、传统,一个民族、国家的非常明显的自然特征,在很大程度上决定他们的艺术品质——自然适应性、时间序列、思想和促成品质的本体。因此,时间使我们具有不同的品质或特征,产生了——埃及人、希腊人_古罗马人、拜占庭人、撒拉逊人、中国人、印地安人、文艺复兴、法国人、西班牙人、荷兰人等。  所以,艺术作品的品质,就是一定的纯度或区别特征。造就品质的正是自然适应性、顺序性和时间本体。虽然品质表现有些不同,但其本质是’一样的。  陌生性、特殊性,或奇异性,不会造就品质。陌生性逐渐消失,特殊性迟早令人厌烦,两者最终一起消亡一但真正的品质愈发成熟和卓越生长,成为拥有美丽气概的可塑性的记忆。真正的品质造就时代。它是时间必要的构成部分,对一代人而言是神圣的。自然的品质会超越所有的潮流,并且不断更新,从而永恒。品质是我们所能构想的艺术作品的最高精神的体现。最难得和最伟大的品质仅来自最伟大的构想。品质是艺术的生命,因为艺术是生命的品质。道德品质或精神品质是仁慈、慈善、同情、爱;力量或权力是物理品质,而审美品质是我上面提到的那些。但所有这些品质,都是与生命、艺术密不可分的。艺术的品质体现了精神品质、道德品质和物理品质。生命和艺术是密不可分的。我们因为对我们内在的、艺术的、生命的品质的渴望而去要求、去渴望更多的品质。品质将自身限定于这些奇妙的连续性上。使用时间,是艺术和生命的审美方式。  品位或品质的发展就像创造力的发展,是无穷大的。作为向导和诱因,艺术家会坚持他之前的艺术作品中的无可争辩的理想;这些理想是我们进行讨论的原则。创造性思维使原则灵活柔韧,艺术似乎是从创造力中获取支持。所谓现代艺术的任何手段,可能还没有被发明或尚未形成,时间一如既往决定其是否现代或新奇,并且将会随着时代不断更新,成为传统的一部分。  古代的也曾是现代的,但现代的会成为古代的吗? 涉及现象及其应用的科学,可能是许多物理或化学知识的组合。材料使用,是科学上的最大议题。科学实验及其使用或实际应用,就是它的证明。  科学将来的发展,也许会像其过去发展一样快速。但是,自然科学和形而上学不是艺术,也不会于艺术有益。一台机器不是一首十四行诗或一幅画作,也不是一篇合乎逻辑的三段式论文或一篇祈祷文;一位机械绘图员画的立体交叉点或平面展开图,不属于美学范畴。但是,这里有些要成为现代派的人,更愿意将自己看做先知或殉道者。他们给我们讲述的事情和他们所做的事情,对艺术和人类智力发展有着同样的贡献。  艺术就是艺术,你可以任意地称呼它。它有明显的起源和明确的意图。  祈祷就是祈祷,爱就是爱,眼泪就是眼泪,悲伤就是悲伤。这里不定义这些,但在可能进行任何一种形而上学的推测或无方向的思考之前,我知道一位祈祷者肯定不是一座城市。我承认,这种形而上学造就的虚假和混乱,以及任何以子孙后代为目标而做的努力,都不妥当。许多古代的罪恶披上了现代性的外衣。事实上,方便往往只是自由的另一个名字,但这种自由是最糟糕的苦役。艺术不可能在异想天开或流行的基础上建立。理想催生艺术。情感正如阳光之于艺术的种子,而种子会尽早成为果实。苹果种子渴望成为苹果,否则它会难以生长。但是,许多“现代艺术”的果实(如果我们愿意称之为果实的话),却在退化、腐烂。  ……

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用户评论 (总计5条)

 
 

  •   作者是美国现代派的先驱之一,通过艺术达到自然,让两者更伟大,更独特,内容很好,里面的艺术作品抽象生动
  •   这个商品不错,值得研究
  •   金城出版社出版的蜜蜂文库中艺术随笔系列中的一本,这是一位不是很熟悉的画家,收录了其散文、诗歌和画作,比较薄,只有128页,可惜关于画方面的论述比较少,如果这方面内容再多些,其内容的厚度会更多些,性价比也会更高些!提供的画作图片比较小,只有基本的名称和日期的介绍,如果介绍的内容更多些会更利于读者学习理解吧!
  •   不过很早以前就听说马克斯。韦伯,是一位智者、哲学家,先买下,待有空再看,看了再评。
  •   买这本书真是个乌龙,我想找的是德国的马克思韦伯,
    结果书是关于一个美国的马克思韦伯的,一个不出名的画家。
    唉,或许多少年后这位马克思也会升值?
 

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