三国秘传（上，下册）

出版时间：2011-10  出版社：中国青年  作者：江波//江骏祥  
Tag标签：无  

前言

随着《三国秘传》的问世，一千八百年来一直被深埋在地下的396件三国惊天秘事及不为人知的权谋商战用人宝典也将随之公之于世。每个人都将会为之惊心动魄，每个人都能从中学习到超凡的谋略智慧。惊天秘事是有着重大历史意义又长期被掩盖不为人知的奇闻秘事，不为人知的权谋商战用人宝典是蕴含在其中的谋略大智慧，随着一件件惊天秘事真实再现，一则则不为人知的权谋商战用人秘法也将会随之而现。要想把一千八百年来一直被深埋在地下的一件件三国惊天秘事及权谋商战用人宝典分析开发出来，首先是要尽量把相关史料收集全，接下来就要严格在史料基础上进行史料分析考证。这就像矿石冶炼，有了先进的冶炼技术，才能有效地把矿石中的贵重金属提炼出来。说到史料分析考证，许多人可能会说这还不简单，以陈寿著裴松之注的《三国志》、范晔的《后汉书》、袁宏的《后汉纪》、班固的《汉书》、《晋书》为依据不就可以了。其实这都是些“原矿”，里面不可避免地还含有一些杂质及大量没有多少价值的成分，还要通过“冶炼”才能把贵重金属从中提炼出来。就拿王沈的《魏书》来说，里面含有大量为其主子曹操歌功颂德及贬低对手的成分，加上一些道听途说，里面不可避免含有许多杂质。再者，里面还有大量没有多少价值的鸡毛蒜皮之事。那么又该如何从中提炼出更加真实可信的三国惊天秘事及权谋商战用人宝典来呢？关于这个问题，史学大师吕思勉为我们初步指明了方向，他的做法是：“全靠我们根据事理去推测他、考证他、解释他。”说白了就是：“史料考证+事理分析”。许多历史学者也都是沿着这个方向前进的。结果许多学者在对史料分析考证时，除过引经据典以外，唯一的办法就是再通过事理推论一下，导致除过明显有悖事理之事能挑拣出来外，有许多事情就很难说清楚，还会把一些杂质当史实来引用，拿鸡毛当令箭更是家常便饭。我也是按照这个方向前进的，虽然收到了许多效果，可也因此出现了许多问题。《三国秘传》共写了五稿，前两稿都是这么做的，只得一改再改，大量返工。就在我近乎绝望的时候，才明白这就像对古化石进行分析考证一个道理，要是没有C14测试年代的方法，那考古将很难进行。也就是说，要想对三国历史进行科学系统的史料分析考证，要想从中提炼出一个个惊天秘事及其权谋商战用人宝典来，仅仅靠“史料考证+事理分析”这两项传统方法是远远不够的，还要有所突破。否则，将寸步难行。后来我把现代科技成果充分运用到了史料分析考证中，结果收到了异乎寻常的效果。首先我除“史料考证+事理分析”这两项传统方法之外，充分利用现代心理行为科学的研究成果，在史料分析考证中大量运用了“心理行为分析”这一方法。通过这一方法可以较为准确地把握当事人的基本思维行为特征，心理行为过程。每个人都是一个行为主体，不同思维行为体系的人具体的行为表现也会千差万别，这样就可以准确地解释古代当事人的种种行为表现。这将在史料分析考证中就会又多出一项“重要指标”而不是仅仅局限于“史料考证”与“事理分析”这两项指标。广大读者可以清楚地看到该方法在《三国秘传》中的广泛应用，如曹操的变异人格，袁绍袁术兄弟不和，袁绍的大义之心，刘备的宽仁大德，刘表的明哲保身、孙权的感情用事和迷信思想等性格特点都是通过这一现代科技分析方法考证出来的。生活在六百多年前元末明初的罗贯中就没有这些条件了。再者，在史料分析考证中我还充分利用了“互联网查地形”这一现代科技。古代战争属于冷兵器时代，地形地貌因素对战争的影响起到至关重要的作用。如在官渡大战中，袁绍的50万大军怎么会被被挡在一个小小的官渡？在刘备东征中，一个小小的猇亭怎么会挡住刘备的40万大军？在街亭之战中，马谡为什么不挡道扎营？这都与特殊的地理环境有关。在三国中，大大小小任何一场著名战役都与地形地貌有关。在古代，罗贯中只能参照粗糙简略的地图。而在现代，不仅有测绘非常精确的行政区划和地形、地貌图，还可以通过互联网查阅更加精细的电子地图及相关地形、地貌说明，还可以通过G00g]e地球进一步查看相关地形、地貌的三维影像，可以更加全面完整地了解相关的情况及特征。这样自然也就能更加真实可信地分析考证出三国各著名战争，每一战争都得益于“互联网查地形”这一现代科技。而生活在六百年前的罗贯中就没有这么幸运了，那时还主要是靠马匹传输信息，他老人家也只能借凭粗略的地图靠想象去虚构，也是没办法的办法。我在史料分析考证技术上由于充分利用了“心理行为分析”、“互联网查地形”、“系统还原”等现代科技，再加上“史料考证+事理分析”这两项传统方法，这样严格在史料基础上还原出来的396件三国惊天秘事及权谋商战用人宝典自然也就更加真实可信。可一部反映史实的作品仅仅用现代科技把长期以来一直被深埋在地下的一个个惊天秘事及权谋商战用人宝典给分析开发出来是远远不够的，还要有一套成熟的创作方法，这样才能把396件三国惊天秘事烹制成大众喜闻乐见、津津乐道的系列历史故事，才能在讲故事的时候把宝贵的谋略大智慧——权谋商战用人宝典传授给读者，就像在品尝美味佳肴的时候又能营养滋补身体一样。这样才能让读者在喝茶聊天看书休闲的时候，轻轻松松把宝贵的谋略智慧统统学到手。在创作方法上，《三国秘传》与《三国演义》一样，都采用的是历史小说式创作方式。所不同的是，《三国秘传》是严格以史料为根据，在书中每一重大秘事的出处都有详细说明。《三国秘传》是现代文明的产物，是从现代中国人的全新视角客观理性看三国，所承载的自然是现代文明行为理念，又赋予了三国新的文化内涵。它不仅能让亿万中国人欣赏到更加客观真实而又精彩的三国历史故事，学习到宝贵的权谋商战用人之法，还可以史为“鉴，面向未来，更加珍惜来之不易的现代民主社会。还有，本著是从公元155年曹操出生开始，完整地再现了三国百年权力斗争史。《三国演义》是从公元184年黄巾起义开始的，那时曹操、刘备、孙坚、袁绍等三国各主要人物都已是而立之年，之前是一片空白。这样在人物发展的过程中就会有严重缺陷，世人对他们的早年经历及性格形成就会一无所知，也就难以理解他们后来的所作所为。尤其是曹操性格本来就复杂，就更难以理解了，而本著也整个弥补了这一大空白。各主要人物人生经历及性格发展过程就像一条因果链条，从生到死，清楚明了。还需要说明一下的是，《三国秘传》约三分之一写的都是战争，又怎能和商战联系在一些呢？相信一些读者也会提出这样的疑问。其实商场如战场，这个道理稍有商业常识的人都知道，商道与兵法的基本原理与组织管理之道是相通的。《三国秘传》许多不为人知的经典战例正好可以用于解释现代商战。这也是许多日本著名企业家纷纷从《三国演义》中取经的原因。最后，为明辨是非，我还结合易中天《品三国》对真实再现的三国各重大秘事及谋略进行了精彩点评。当然在这一过程中免不了要有一番观点碰撞，目的是为了让广大读者看得更清楚，搞得更明白，在娱乐欣赏的过程中更好地吸取其中不为人知的谋略智慧。有一百多个相关话题就像烤肉串一样夹在故事里面。作者：江波江骏祥

内容概要

三国是五千年中国历史最著名、最精彩，也最赋文化内涵的一部百年权力斗争史。
可千百年来中国人都只是从《三国演义》这一个窗口看三国，又哪里知道，还有396件三国惊天秘事及权谋商战用人宝典一直被深埋在地下，不为人知。
为此作者潜心研究十多年，严格以史料为根据，并在传统史料分析考证的基础上又创造性地融入了三大现代科技，从而系列再现了396件三国惊天秘事。如“曹操济南搞改革”，“吕布貂婵床上欢”，“司马懿诈病骗曹操
”，“孙权出兵台湾岛”，“孙权长女乱伦恋”等。同时还在此基础上独家揭示了一部不为人知的权谋商战用人宝典。
不仅如此，《三国秘传》还从曹操出生开始，独家完整揭秘了三国百年权力斗争史。
 还结合易中天对三国各重大秘事及谋略进行了精彩点评。
由江波等编著的《三国秘传》分为上下卷，共106回。回回都有不为人知的三国惊天秘事与谋略大智慧。

作者简介

江波：三国学者，畅销书作家，成功法则揭秘专家，1963年生人，大学本科文化。从事三国研究十余年，严格以史料为根据，在传统“史料考证+事理分析”的基础上，又创造性地将“心理行为分析”、“互联网查地形”、“系统还原”等三大现代科技运用到了史料分析、考证之中，使独家揭秘出来的396件三国惊天秘事及权谋商战用人宝典，不仅真实可信，同时又不失故事之精彩。
江骏祥：江波子，三国迷，助手。
古有毛纶、毛宗岗父子润色评点《三国演义》，今有江波、江骏祥父子合力打造《三国秘传》，看来是上阵还须父子兵。

书籍目录

前言
第一回　曹操身世古来奇　奇特环境造奇人
第二回　袁绍母子寄人下　曹操恶搞偷新娘
第三回　刘备贩履惹是非　曹操出仕临大考
第四回　刘备私塾挨戒尺　曹操耍赖问许劭
第五回　袁绍不愿辅何进　刘备简雍筹金银
第六回　孙坚垂危马儿救　张角血战皇甫嵩
第七回　曹操济南搞改革　刘备安喜撒酒疯
第八回　孙坚献计杀董卓　董卓背水巧过河
第九回　陶谦羞辱张温遭流放　董卓软磨硬泡斗朝廷
第十回　十常侍为自保卖蹇　硕袁绍何进面前保曹操
第十一回　何进入头成令牌　号令尚书掌兵马
第十二回　董卓三招揽朝政　京城导演鬼把戏
第十三回　曹操逃出洛阳有三关　杀吕伯奢家人遭大祸
第十四回　孙坚设计杀上司　南阳借粮钓太守
第十五回　董卓北上迎王匡　孟津渡河出奇兵
第十六回　吕布恶搞戏胡轸　巧设埋伏捕孙坚
第十七回　刘表霹雳手段主荆州　袁绍另立中央挽危局
第十八回　皇甫嵩妙答董卓　韩馥厕所离奇亡
第十九回　曹操送貂婵入长安　袁术扣朋友做人质
第二十回　袁绍土地换和平遭殃　董卓女婿背后捅刀子
第二十一回　袁绍绝地大反击　三个儿子落敌手
第二十二回　吕布貂婵床上欢　刘虞夜袭公孙瓒
第二十三回　吕布谋董卓有奇情九旬老母跪地哭求
第二十四回　巫师趁机搞暗算　吕布三枪战郭汜
第二十五回　刘备落泊投公孙　吕布妻妾大放松
第二十六回　陶谦联盟计划又流产　袁术活活气死马太傅
第二十七回　陈官游说迎曹操　孙坚突袭取荆州
第二十八回　袁术偷鸡不成失南阳　吕布金蝉脱壳走河内
第二十九回　曹操杀边让显原形刘玄德平原遇刺客
第三十回　袁术淮南绝处逢生　刘繇许劭江东驱虎
第三十一回　诸葛亮全家出逃　家乡阳都遭屠城
第三十二回　吕布调虎离山取濮阳　曹操临危决计投袁绍
第三十三回　袁术为曹解围困　貂婵把酒问刘备
第三十四回　周瑜居巢筹粮遇鲁肃　孙策巧计渡江袭牛渚
第三十五回　孙策支开舅舅揽兵权　夜袭高迁桥大战王朗
第三十六回　三狼叼羊献帝巧脱身　杨彪黄河岸边把路指
第三十七回　曹操送粮迎献帝　天时地利都占全
第三十八回　董昭为曹解难题　曹操受惊逃酒宴
第三十九回　曹操暴富成老大　袁绍做梦娶媳妇
第四十回　刘备听命曹操惹大祸　吕布貂婵厕所大逃亡
第四十一回　陈硅父子曹奸细　吕布变成马屁精
第四十二回　袁绍联合塞北战公孙　吕布为何不杀陈登弟
第四十三回　吕布偏爱部将妻　张辽下邳核裂变
第四十四回　袁绍易京城地道战　公孙瓒血泪望天吼
第四十五回　曹操先发制入击袁绍　贾诩扎大礼包送曹操
第四十六回　刘备阴谋害董承　孙策周瑜揽二乔
第四十七回　曹操错把袁绍看　刘玄德望风而逃
第四十八回　袁绍将计断曹后　关云长临阵脱逃
第四十九回　袁绍一比二战官渡　刘表开出空头支票
第五十回　袁绍刺客入曹营　曹孟德棒杀爱姬
第五十一回　孙权登台推新政　刘备苦寻脱身计
第五十二回　孙权被逼要遣子　周瑜临危定大计
第五十三回　刘备奇袭许都战博望　华佗针灸曹操险丧命
第三十六回　三狼叼羊献帝巧脱身　杨彪黄河岸边把路指
第三十七回　曹操送粮迎献帝　天时地利都占全
第三十八回　董昭为曹解难题　曹操受惊逃酒宴
第三十九回　曹操暴富成老大　袁绍做梦娶媳妇
第四十回　刘备听命曹操惹大祸　吕布貂婵厕所大逃亡
第四十一回　陈硅父子曹奸细　吕布变成马屁精
第四十二回　袁绍联合塞北战公孙　吕布为何不杀陈登弟
第四十三回　吕布偏爱部将妻　张辽下邳核裂变
第四十四回　袁绍易京城地道战　公孙瓒血泪望天吼
第四十五回　曹操先发制人击袁绍　贾诩扎大礼包送曹操
第四十六回　刘备阴谋害董承　孙策周瑜揽二乔
第四十七回　曹操错把袁绍看　刘玄德望风而逃
第四十八回　袁绍将计断曹后　关云长临阵脱逃
第四十九回　袁绍一比二战官渡　刘表开出空头支票
第五十回　袁绍刺客入曹营　曹孟德棒杀爱姬
第五十一回　孙权登台推新政　刘备苦寻脱身计
第五十二回　孙权被逼要遣子　周瑜临危定大计
第五十三回　刘备奇袭许都战博望　华佗针灸曹操险丧命
第五十四回　刘表血泪把和劝　崔琰正言问曹操
第五十五回　刘备习得乌龟法　闲来好编牦牛尾
第五十六回　孔明夫人迎刘备　本不情愿诚感化
第五十七回　华佗探亲不愿归　刘备苦口劝刘表
第五十八回　刘表命悬一线盼联盟　曹操心忌杀害周不疑
第五十九回　孙权后悔报父仇　刘备长坂遇救星
第六十回周瑜海口辩群臣　鲁肃厕所激孙权
第六十一回　周瑜傲慢待刘备　百船江战惊曹操
第六十二回　曹操被困乌林道　许褚护军劈开路
第六十三回　鲁肃柴桑戏孙权　周瑜临危鼓士气
第六十四回　刘备披发迎孙权　鲁肃大智借南郡
第六十五回　司马懿诈病骗曹操　登铜雀台曹植赋诗
第六十六回　曹操偷渡蒲阪津　河中漂流遇马超
第六十七回　张松卖主有奇情　法正被逼走荆州
第六十八回　曹操心病董昭巧手解　孙权楼船借箭巧生还
第六十九回　庞统戏刘备被逐　刘备被阻江北岸
第七十回　吕蒙献计孙权接小妹　荀攸祈求曹操进魏公
第七十一回　庞统背后巧取江州　刘备三路奇袭成都
第七十二回　关羽太极拒刘备　曹操送女做三陪
第七十三回　孙权一郡换三郡　刘备开出空支票
第七十四回　曹操耳语杀娄圭　曹植私闯司马门
第七十五回　曹休巧算战张飞　张邰广石困刘备
第七十六回　孔明杨洪成都总动员　关羽出兵襄阳做侧应○
第七十七回　徐晃马鸣阁道显神威刘备阳平关上迎曹操
第七十八回　孙权山林之中捕猛虎　刘备派上替补援关羽
第七十九回　刘备称王忙体闲　曹操派曹植南征
第八十回　孙权假道灭虢计　曹操孙权一拍合
第八十一回　关羽长坂大溃散　刘备兄弟罪不及
第八十二回　吕蒙小聪明丧命　曹操临终杀儿媳
第八十三回　刘备遣使吊曹操　曹丕杀叔老娘泪
第八十四回　刘备伐吴有奇谋　曹丕狮口索珍奇
第八十五回　刘备廖化奇相遇　偷渡清江遭伏击
第八十六回　刘备张网捕大鱼　马良舍身救刘备
第八十七回　改地名刘备示决心被耍弄曹丕伐东吴
第八十八回　曹真百里洲架浮桥　虞翻戏孙权险丧命
第八十九回　诸葛亮让荆州有私秘　孙权得了便宜还卖乖
第九十回　孔明南征巧过江　孟获昆明演围城
第九十一回　孔明密使入上庸　孟达造反有秘情
第九十二回　孔明用兵管家道不听众荐用马谡
第九十三回　街亭有个大豁口　刘禅后宫打屁股
第九十四回　姜维洒泪绝母情　孔明理智贺孙权
第九十五回　孙权出兵台湾岛　万千水军入大海
第九十六回　姜伯约天水哭老母　孔明渭河战司马懿
第九十七回　孔明庄园嬉爱子　奇袭长安寻决战
第九十八回　辛毗辕门厉斥司马懿　魏延气壮山河遭暗算
第九十九回　孙权逼夫人上吊　陆逊遭辱愤恚亡
第一○○回　孙权长女乱伦恋　孙权昏聩杀亲子
第一○一回　孙权请大仙辅国　长女偷欢杀亲弟
第一○二回　孙权长女害胞妹　血口嫁祸两外甥
第一○三回　廖化怒斥姜维滥用兵　钟会智高胆大识兵机
第一○四回　胡渊乔装夜入阳安关　赵云次子战死疆川口
第一○五回　姜维剑门关上显神威　钟会邓艾协同袭成都
第一○六回　姜维见死不救绵竹关　庞会报仇关羽遭灭门
后记　揭示：百代演绎秦政治之谜

章节摘录

插图：第一回曹操身世古来奇奇特环境造奇人任何一个人都不可能天成其才。一个人成才，无非是家庭教育、学校教育与社会教育的结果。因为在中国古代还没有系统的学校教育，因此一个人成才主要靠的是家庭教育、社会磨炼。为什么在中国古代特别讲究出生门第，其实仔细想一想也是有一定道理的。门第不仅能显示出一个人的社会背景腈况，同时也表明_个人在家庭受教育的程度。那么曹操是在怎样的家庭教育环境中成长起来的呢？漫天大雪，许多衣衫褴褛的人都饿死冻死在了雪地之中，一个小男孩蓬头垢面，眼泪已经哭干，正在用一双小手艰难地刨着埋在雪地里的草根，如获至宝地把草根往嘴里塞。小男孩生吞活咽下草根后，又抓起地上的雪往嘴里塞，“妈妈，妈妈……我饿，我饿……”小男孩喃喃地呼喊着，身边横七竖八躺着已经被冻僵饿死的老人、孩子、妇女，一些人也在有气无力地刨着雪地里的草根。这时一辆双轮马车，冒着漫天大雪从远处而来。越驶越近，来到横七竖八的人群中。从马车上走下一个中年男人，头顶巧士冠，身穿厚实的锦缎棉袍，一脸慈祥之气，一看就是朝廷中的大官。此人就是曹腾，字季兴，沛国谯县（今安徽毫州市）人，时任中常侍（大宦官）。曹腾下车后，便与车夫给雪地中横七竖八的人群分发食物，“来，把面饼拿上，每人两块，吃饱了肚子就热乎了！”曹腾一边分发食物一边说道。车夫跟在身后，给人们分发五铢铜钱，“来，这是大人给你们的钱，每人一串铜钱，拿上它可到街上买点吃的！”“谢谢，谢谢大人！”“大人可是我们的衣食父母啊，我们就是死也不会忘记大人的恩德！”横七竖八的人群纷纷跪地磕头道。这时曹腾来到小男孩面前，将两块面饼递到正在食雪的小男孩手上。小男孩一脸惊恐，还没等递到手上便一把将面饼抢到手上，抱着大饼便咬，狼吞虎咽，大口大臼地吞食。，“孩子，别急，慢慢吃，小心噎着。”曹腾的眼睛湿润了。孩子由于吃得太猛被噎住了，又连忙捧起地上的雪吃，曹腾的眼泪禁不住从眼角流下。曹腾蹲下身和蔼地问道：“孩子，你们从哪里来？”“大人，我，我，我是沛国谯县人，本姓夏侯氏，一路逃荒来到洛阳，已经，已经好长时间没吃东西了。”小男孩吞了一口面饼说道。“哎哟，我们还是同乡！”曹腾说道。“孩子，你的父母呢？”曹腾问道。“他们，他们，他们都饿死了……”孩子说着哭了起来，“我的爸爸和妈妈都饿死了，几天前就都饿死了，就在那边！”曹腾和车夫看了一眼在雪地中被冻死饿死的人群，“孩子别哭，别哭！”曹腾把小男孩揽在怀中。小男孩哭了许久，曹腾起身牵着小男孩的小手说道：“走咱们回家！”“大人，我的爸爸、妈妈都死了，我没有家。”小男孩说道。“跟我走，你就会有个家。”曹腾牵着小男孩，走上马车。“大人可真是活菩萨啊！”横七竖八的人群跪在雪地上纷纷拜道。马车夫扬起马鞭，“驾！”马车不久便消逝在雪地的尽头。这个被曹腾收养的小男孩后来改名曹嵩。关于曹操身世，公元200年袁绍在讨伐曹操的公告中骂曹操是“乞丐携养”，应该不会有问题。再者，上述曹嵩乃曹腾养子身世，陈寿在《三国志·魏书一·武帝纪第一》有明确记载。曹嵩的命运也从此发生了翻天覆地的变化，从一个街头孤儿摇身一变成了高干子弟。曹腾待人宽厚，好举贤任能。有这么一则故事很能说明曹腾的为人。桓帝时期，曹腾被封为费亭侯，任大长秋（宦官总管）。蜀郡太守给曹腾写了一封信，被益州刺史种嵩搜得，上奏朝廷称曹腾：“身为内臣却与外官交往，行为不当，请免官治罪！”当时是严禁宦官与外臣往来的，这个罪名小到可以免官，大到可以杀头。桓帝称：“此信是从外而来，不是出自曹腾之手，他又有什么错？”曹腾得以幸免。换成别人肯定会对种嵩怀恨在心，借机报复，可曹腾对种嵩还是如常，常称赞种嵩为人正派，能力过人。后种嵩被提升为司徒（相当于民政部长），常对人言：“我能有今天，都是曹常侍之恩！”此事司马彪在《续汉书》有所记载，本著只是如实再现而已。曹嵩就是在这样的家庭环境中成长起来的，成年后曹腾又给他娶了媳妇成了家，不久两个孙子便相继出生，两个孙子而且都是带把的。“曹家人不仅有后了，而且还可以代代相传！”曹腾怀抱两个孙儿高兴得嘴都合不拢，曹嵩夫妻站在一旁也合不拢嘴，火盆中炭火烧得正旺，满屋子都是暖洋洋、乐融融的气氛。曹腾分别给两个孩子取名，大的叫曹操，字孟德，小名阿瞒，公元155年生人，后出生的弟弟取名曹德。“两个孩子的名子都有'德'这个字，你们知道吗？这个'德'字可是立人立事之本啊！我们曹家人要代代相传，以德待人，以德处世，以德做事——”曹腾怀抱两个孙儿语重心长地说道，面容慈祥，一头花发。“爹，快把孩子给我，小心把您老累着了！”媳妇和曹嵩从曹腾手中接过曹操和曹德，“哎哟，爹，您的身上怎么湿了，水淋淋的！”媳妇惊道。“一定是阿瞒给我尿了！我怎么感到热乎乎呢！”曹腾笑道。曹嵩连忙给曹腾端上热茶，“爹，喝茶。”曹腾于桓帝末年去世后，由曹嵩嗣其爵位。从养父曹腾那里得到真传的曹嵩，再加上早年在街头流浪磨炼出来的混混劲，为了升官和发财脑袋削得比火箭还要尖，在官场上平步青云，没过多久便被提升为司隶校尉，负责监察京属司州七郡，年俸两千石（古代以粮食为标准计算官吏的俸禄，一石十斗，约合40斤）。俗话说一人当道鸡犬升天，曹嵩由街头孤儿变成了高干子弟，随后又摇身一变成了皇帝身边的重臣。跟他沾亲带故的那些曹家和夏侯家及娘家人也一并洪福齐天，夏侯悖、夏侯渊、曹仁、曹洪、许褚（曹操的娘家人）的父亲本来也都是劳苦大众出身，也都纷纷摇身一变成了谯县一带有名的大土豪。曹操从小就生长在这么一个奇特的宦官家庭之中。在中国古代历史上，不管是哪朝哪代，都既享有极特殊的社会地位，又因生理上的缺陷常常被世人所歧视，抬不起头来。

后记

天下大势，分久必合，合久必分。周末七国纷争，并入于秦；秦灭之后，楚汉分争，又并入于汉，一统天下；传至献帝，又分为三国。三国归晋，苟延残喘了半个多世纪又天下分崩，分裂为东晋十六国。随后又分为南北朝……一直到清王朝。几千年来，中国古代王朝就这么宫廷政变、官民大战、诸侯混乱不断，就像大气环流一样，分了合，合了又分，百代循环演绎秦政治。这也是学者们千百年一直都在探索的一个千古之谜。据分析，导致中国王朝百代循环演绎均最根本原因是教育问题。为什么这么说呢？（一）古代君臣之道是一套完全以帝王为中心，天下人必须完全无条件服从其利益需求的行为规范。其实质是一套对帝王家族来说则是利益最大化，而对天下人却是利益最小化，是以损害天下人的利益为代价的行为规范。是一套彻头彻尾的强权逻辑。帝王为了让天下人接受这套古代君臣之道，巩固自己的统治地位，永保江山，代代相传。他们一方面大力宣传各种“圣经”，如“君权神授说”及各种圣人学说等；一方面又把古代君臣之道奉为人类的最高道德行为准则：把自己尊为圣君明主，把心甘情愿效忠于他们的人奉为世之楷模。从而让世人认为这是天经地义的。不仅如此，他们又用威逼利诱的方式，一方面把军政大权都牢牢地控制在皇亲国戚的手上，建立一套首先为他们统治利益服务的王法，别说造反了，就是稍有言辞不慎，就会人头落地。一方面又用官职、俸禄，及各种赏赐来吸引一些人为他们做事。在这样一种情况下几乎任何人都会接受这套逻辑，按照圣人的指示，按照帝王的要求去做。在这样情况下，古代君臣之道也就成了广大民众的唯一生存之路，否则连命都保不住。处在这样一种环境之中的人，用不了多久就会接受这一现实，久而久之又会成为一种习惯思维。不仅如此，这套思维逻辑又与人的本能相呼应。这套古代君臣之道就这么再自然不过地嫁接并根植到广大民众的头脑中了，成了广大民众的基本思维逻辑，在潜在地支配着广大民众的行为。满脑子古代君臣之道的人，自然也就会认为帝王的所作所为是天经地义的，不仅不觉其恶，不仅认识不到称霸是愚蠢透顶的穷奢极欲，反而还认为他们是大英雄。不仅不认为自己在遭受奴役，反而认为自己是世之良臣，世间楷模。满脑子古代君臣之道的人，是具有“君”与“臣”双重人格的人。其半个脑子是帝王意识，半个脑子又是奴才思想，其行为常常会在“君”与“臣”两个角色上换位，处在什么位置上，就会被什么思想主导。当他手中握有权力，处在支配他人的优势地位上时，帝王意识就会主导其行为：完全以自我为中心，唯我独尊，把自己的意志强加于别人，“宁我负人，毋人负我”；当处在被支配的位置上时，奴才思想又会主导其行为，满脑子忠君思想，唯命是从，膝盖骨总爱发软。他们在社会中所担任的角色也基本上可分为两种：一是“君”，一是“臣”。这大大小小的“君”与“臣”，就像金字塔一样形成了一个树枝状结构的君臣关系网。皇帝立于最顶端，是天下最大的君，万民处于最底层是天下最小的臣，俗称为草民。在这张像金字塔一样的树枝状结构君臣关系网中，所有的人都处在王权的控制下，只有处在最顶端手握皇权的帝王可以为所欲为，其他人虽然也都怀有帝王意识，可由于受到王权的控制，自然不敢胡来。当然手中的权力越大的，为所欲为的程度也就越大。手中没有一寸权力的万民，除过在家耍耍大男子的威风以外，只能任人摆布。可一旦王权失控，把抑制在民众头脑中的帝王意识释放出来也是非常可怕的。帝王就这么把广大民众都教化成了满脑子古代君臣之道的人，古代君臣之道也是王朝社会最基本的人际关系。整个王朝历史，实际上也就是这些满脑子古代君臣之道的人，在善与恶，智慧与愚昧相互较量的过程中所演绎出来的一段人类历史。从诸侯割据、诸侯混战、联盟抗霸、王朝一统，王朝社会由分至合的四个阶段，可以清楚地看到古代君臣之道这一思维逻辑在每一个阶段都起到主导作用。（二）由于王朝体制的三大先天不足，每次在皇权失控之际，古代王朝也就走到了一个非常危险的十字路口上：一条路是诸侯割据，私分天下；还有一条是天下归公，走民主发展之路。何去何从关系到天下安危，国家兴亡。可每一次中国古代王朝历史在走到这一十字路口上时，都会毫不犹豫地要驶向诸侯割据的私分天下之路。为什么会这样？这主要是由于天下人普遍已经接受了“天下为君”的古代君臣之道，以为这是天经地义之事。在皇权失控天下分崩时，各地方长官一下子都换位到了“帝王”的位置上，成了大大小小的各路诸侯。在帝王意识的支配下他们的管辖地天经地义的也就该归他们所有，这又正好迎合了他们的私欲，再加上他们手中有军队，天下很自然便被这些人给私分了。而满脑子古代君臣之道的广大民众，也早已普遍接受了。“天下为君”的思想，自然也很容易接受这一现：实。当然也有许多民众因皇权失控换位到了“帝王”的位置上，便趁机开始闹民变。不管是官，还是民，都满脑子的古代君臣之道，“天下为君”的思想，当然也就想不到走天下归公的民主发展之路，更认识不到这是一条可以有效避免宫廷政变、官民大战、诸侯混乱三大战役，通向永久和平和共同繁荣发展之路了。因此，在中国，人类历史每次驶到这一古老的十字路口上时，都会自然地不能再自然地驶向诸侯割据的私分天下之路：各地方长官在帝王意识的支配下趁机私分天下，把辖地变成大大小小的独立王国。（三）各路诸侯私分天下后，由于在诸侯中总有一些像曹操、袁术、公孙瓒、孙权那样心怀帝王之志总想称霸天下的人，四处侵略，这样不可避免的就会在吞并与反吞并的过程中导致诸侯混战。其实就是这样也不可怕，只要各诸侯联盟抗霸，共同消灭和遏制像曹操这样的人，天下就会太平许多，就会走向联盟。英国的《大宪章》和日本的幕府制就是这种情况卞的产物。这是一种较王权统一更高级的统一方式，当然较民主统一又低级多了。可在联盟抗霸的过程中，一些诸侯像袁绍、吕布、马腾、韩遂那样，因没有看清曹操的嘴脸，被曹操假仁义面孔和花言巧语所迷惑，一会东郭救狼，一会拍马屁，结果都死得非常之惨。还有一些诸侯又像刘表那样，对联盟抗霸的至关重要性认识不够，“下邳之战”、“官渡大战”误以为事不关己高高挂起，结果一次又一次痛失联盟抗霸的时机，也自取灭亡。还有一些诸侯虽然也在一定程度上认识到了联盟抗霸的至关重要性，可又像袁谭、袁尚、孙权那样，因满脑子帝王思想，总想着先吃掉对方然后再来抗曹，结果没把对方吃掉，却让曹操钻了空子，一个个被生吞活剥。袁谭、袁尚两兄弟是这么灭亡的，最后的蜀、吴也是这么灭亡的。孙权偷袭荆州后，虽然得到了一点眼前之利，却因此堵上了蜀国从江陵进军魏国的出兵口，两家的联盟关系遭受重创。，使本来就弱小的蜀、吴更是雪上加霜。不仅如此，像曹操这样具有称霸天下之志的人能够得逞，还有一个重要原因，是得到了像荀或、荀攸、董昭、贾诩、郭嘉、陈登这些智者及千千万万普通民众的支持。这些人满脑子都是古代君臣之道，不仅感觉不到曹操之霸，反而还认为他是大英雄，从而为了一己之私纷纷为曹操尽忠效力，冲锋陷阵。这才使得曹操有广泛的群众基础，才使得曹操霸业有成。否则像曹操这样的人，机会再好，就是有天大的野心，也只能是空怀帝王之梦。帝王意识和私欲导致诸侯割据；帝王意识和称霸天下的穷奢极欲又导致诸侯混战；帝王意识和愚蠢导致联盟抗霸失败，才使得像曹操这样的人有机可乘；最终又因广大民众满脑子都是古代君臣之道，这才使得曹操这样的人有广泛的群众基础，从而一统天下。王朝由分到合的四个阶段，古代君臣之道都起着主导的作用。正是这些满脑子古代君臣之道的人，共同推翻了旧的王朝，走向“分”，又是他们共同建立了一个新的王朝，一步步走向“合”。（四）新王朝建立起来以后，帝王为了巩固自己的统治地位，永享威福，代代相传，无一例外都要大力推行古代君臣之道。可不管他们怎么搞奴化教育，刀把子握得多么紧，每一个朝代由于王朝体制的三大先天不足——政权更迭不规则，公私不分，官民矛盾等，最终都难逃在内忧外憾中分崩离析，诸侯混战的命运。有时三大矛盾聚合在一起产生核裂变；有时官逼民变，导致天下分崩；有时内忧再加上外患。然后又开始重演诸侯割据、诸侯混战、联盟抗霸、王朝一统这一由分到合的全过程，每次都是一将功成万骨枯。中国古代社会就这么周而复始，分了合，合了又分，城头变换大王旗，百代演绎秦政治。天下人就这么在为帝王尽忠效力乞求得到赏赐的过程中，一次又一次自己把自己变成了任人宰割的羔羊。这也是中国古代王朝没有走向联盟制，更没有走向民主制的根本原因。那么到底是什么原因造成的呢？归根结底，这都是教育的问题。由王权教化出来的满脑子古代君臣之道的人，也只能演绎出那样的历史。要想走出这一循环圈，也只有从教育上入手：只有在民主思想的教育中，民众才会认识到王权的本质，民众的头脑才会从古代君臣之道这一思维逻辑中走出来，中国社会也才会从王朝循环演绎的怪圈中走出来。只有在现代民主社会中，文明有序地进行权力更迭，才能彻底避免在王朝社会中无休无止的宫廷政变、官民大战、诸侯混战给全社会所造成的巨大灾难。这样民众才会像爱自己的家一样爱社会，爱国家，国家才会有强大的凝聚力，才会有强大的动_力。可在王朝社会这一历史潮流中是完全不可逆转的，人们不仅认识不到，就是极少数人认识到了，王朝统治者也不愿放弃手中的既得利益。慈禧太后就这么砍掉了六君子的人头……明末清初，大思想家黄宗羲一针见血指出王权的本质是：“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人。”“为天下之大害者君而已！”千真万确。整个三国历史其实就是这样一部惊心动魄的血泪史。它是中国人的血泪史，也是世界人的血泪史，它值得人们深刻反思和吸取教训，从而珍惜来之不易的现代民主社会，共创和谐发展的文明社会。公元1945年七月，民主人士黄炎培访问延安，向毛泽东提出了一个问题：“中国共产党、人民民主政权如何跳出'其兴也浡焉，其亡也忽焉'的历史周期率的支配？”毛泽东很有把握地回答道：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

编辑推荐

《三国秘传(套装上下册)》：三国是五千年中国历史最著名、最精彩、也最赋文化内涵的一部百年权力斗争史。独家首次系列再现了396件三国惊天秘事，同时还独家揭示了一部不为人知的权谋商战用人宝典。本著还从曹操出生开始，独家完整揭秘了三国百年权力斗争史。一部不为人知的权谋商战用人宝典，独家完整揭秘三国百年权力斗争史，独家结合易中天进行精彩点评。独家首次系列再现了396件三国惊天秘事。

用户评论 (总计5条)

•   很有意思，收录了很多史料
•   算得上一本好书，总体来说很不错，就是里面有些观点偏主观了些
•   在书店看见了，不错！
•   在书店看到的 在网上买便宜 内容还行 文字表达挺现代的 里面还有出处 作者很喜欢和易中天做比较
•   给老公买的书，他说内容针对性太强，有些观点不中肯。