曾文正公家书

出版时间：2011-9  出版社：中国书店  作者：（清）曾国藩 著,（清）李瀚章 编撰,（清）李鸿章 校刊  页数：488  
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前言

一、本书为晚清一代名臣曾国藩的家书，选取被广泛认可的经典版本——光绪己卯年（1879年）传忠书局刻本《曾文正公家书》为底本进行简繁转化而成，所选文章以及具体内容忠实于传忠书局刻本《曾文正公家书》。为了更加方便读者的阅读，同时吸取近年来新的研究成果，亦参考了其他版本的曾国藩家书。    二、《全书》分为十卷，还附赠李瀚章、李鸿章等同时编撰的《曾文正公家训》两卷，以飨读者。    三、本书异体字改用通行字（专名不改），通假字不改。所有表示尊称的抬头、空格取消，表示谦称卑称的小号字改用和正文相同的字体。夹注、旁注用不同字号、不同的字体排人相应的位置，以示和正文区分。    四、书中所用人名，能确定为同一人名不同写法的，用最常用名进行统一，如李鸿章有“李少荃”、“李少泉”的用法，为免引起歧义，本书统一为“李少荃”。    五、原书中有疑问之处，如在其他史料和资料能确证为错漏的，本次简体版校对予以更正；其他疑问无法确切考证的，均照原书录入。    二零一一年七月

内容概要

　　《曾文正公家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传最广泛的作品，为世人修身、教子的经典读本，本书则为李鸿章、李瀚章兄弟编校的光绪己卯年（1979年）传忠书局刻本简体版，是公认最权威、最经典的曾国藩家书版本。全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1871年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐发，可谓事无巨细，一皆覆载。而在家书整理的基础上，原编者按照曾国藩的人生历程为线索进行编辑，在家书不足以展现其人生全貌的地方，还选用了他写给朋友、同僚等的信补充，使这本书能够通过曾国藩自己的文字完整地呈现曾国藩的人生轨迹和思想精髓，因此本书也可以作为曾国藩的人生自述来读。
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作者简介

　　曾国藩（1811~1872），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和最高统帅，后世曾誉为“千古第一完人”，被梁启超称为立功、立德、立言三不朽。曾国藩1811年生于湖南长沙府湘乡（今娄底市双峰县），1838年考中进士，从此开始了辉煌的仕途生涯，曾官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯，是清朝历史上汉族文人为官的最高峰，谥号“文正”即为清朝文官的最高谥号。曾国藩一生以创立湘军、开启中国近代洋务运动以及在识人用人方面的卓越成就而为世人所熟知。

书籍目录

简体横排版出版说明
曾国藩家族成员表
干支纪年、皇帝纪年与公元纪年对照表
曾文正公家书 卷一（道光二十年二月至道光二十三年六月）
曾文正公家书 卷二（道光二十四年正月至道光二十六年十月）
曾文正公家书 卷三（道光二十七年正月至道光三十年三月）
曾文正公家书 卷四（咸丰元年三月至咸丰四年十一月）
曾文正公家书 卷五（咸丰五年正月至咸丰八年三月）
曾文正公家书 卷六（咸丰八年四月至咸丰十年五月）
曾文正公家书 卷七（咸丰十年六月至同治元年三月）
曾文正公家书 卷八（同治元年四月至同治元年十二月）
曾文正公家书 卷九（同治元年十二月至同治三年六月）
曾文正公家书 卷十（同治三年七月至同治十年十一月）

章节摘录

道光二十二年九月十八日    四位老弟足下：    九弟行程，计此时可以到家。自任邱发信之后，至今未接到第二封信，不胜悬悬，不知道上不甚艰险否？四弟、六弟院试计此时应有信，而折差久不见来，实深悬望。    予身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。问之吴竹如，云只有静养一法，非药物所能为力。而应酬日繁，予又素性浮躁，何能着实养静？拟搬进内城住，可省一半无谓之往还，现在尚未找得。    予时时自悔，终未能洗涤自新。九弟归去之后，予定刚日读经、柔日读史之法。读经常懒散不沉着。读《后汉书》，现已丹笔点过八本，虽全不记忆，而较之去年读《前汉书》，领会较深。九月十一日起同课人议每课一文一诗，即于本日申刻用白折写。予文、诗极为同课人所赞赏，然予于八股绝无实学，虽感诸君奖借之殷，实则自愧愈深也。待下次折差来，可付课文数篇回家。予居家懒做考差工夫，即借此课以摩厉考具，或亦不至临场窘迫耳。    吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。渠言有窦兰泉者垿，云南人，见道极精当平实。窦亦深知予者，彼此现尚未拜往。竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事，师友夹持，虽懦夫亦有立志。予思朱子言“为学譬如熬肉，先须猛火煮，然后用漫火温”，予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功，亦不过优游玩索已耳，如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。以是急思搬进城内，屏除一切，从事于克己之学。镜海、艮峰两先生亦劝我急搬，而城外朋友，予亦有思常见者数人，如邵蕙西、吴子序、何子贞、陈岱云是也。    蕙西尝言：“‘与周公瑾交，如饮醇醪。’我两人颇有此风味。”故每见辄长谈不舍。子序之为人，予至今不能定其品，然识见最大且精，尝教我云：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此语正与予病相合，盖予所谓“掘井多而皆不及泉”者也！    何子贞与予讲字极相合，谓我真知大源，断不可暴弃。予尝谓天下万事万理皆出于乾坤二卦，即以作字论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言。礼乐不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼本于坤。作字而优游自得、真力弥满者，即乐之意也；丝丝入扣，转折合法，即礼之意也。偶与子贞言及此，子贞深以为然，谓渠生平得力尽于此矣。    陈岱云与吾处处痛痒相关，此九弟所知者也。    写至此，接得家书，知四弟、六弟未得入学，怅怅然。科名有无迟早，总由前定，丝毫不能勉强。吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。进德之事难以尽言，至于修业以卫身，吾请言之：    卫身莫大于谋食。农工商，劳力以求食者也；士，劳心以求食者也。故或食禄于朝，教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾，皆须计其所业足以得食而无愧。科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业将来不至尸位素餐，而后得科名而无愧。食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主；业之精不精，则由我作主。然吾未见业果精而终不得食者也。农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉？即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。    求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！    此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明，且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书即可知其志向证见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。且书信既详，则四千里外之兄弟不啻晤言一室，乐何如乎！    予生平于伦常中，惟兄弟一伦抱愧尤深。盖父亲以其所知者尽以教我，而我不能以吾所知者尽教诸弟，是不孝之大者也。九弟在京年余，进益无多，每一念及，无地自容。嗣后我写诸弟信，总用此格纸，弟宜存留，每年装订成册。其中好处，万不可忽略看过。诸弟写信寄我，亦须用一色格纸，以便装钉。    谢果堂先生出京后来信并诗二首。先生年已六十余，名望甚重，与予见面，辄彼此倾心，别后又拳拳不忘，想见老辈爱才之笃。兹将诗并予送诗附阅，传播里中，使共知此老为大君子也。    予有大铜尺一方，屡寻不得，九弟已带归否？频年寄黄英白菜子，家中种之好否？在省时已买漆否？漆匠果用何人？信来并祈详示。兄国藩手具。    P22-24

编辑推荐

《曾文正公家书》被研究专家称为“毛泽东最喜读的书”，他一生研读的就是这套清朝光绪已卯年传忠书局刊印的《曾文正公家书》，现在韶山毛泽东同志纪念馆还收藏着毛泽东当年读过的《曾文正公家书》。在延安时毛泽东建议党员干部们都要读读这本书。    《曾文正公家书》经过李瀚章、李鸿章兄弟精心编校，它不仅仅是“千古第一完人”曾国藩家书的集结，同时还通过对家书篇目的整理，用曾国藩书信的形式将曾国藩一生的人生轨迹、教子思想的脉络完整地呈现给读者。《家书》采用以时间为序的编排方式，即和曾国藩的人生轨迹同步；而其全面展现曾国藩一生的编辑意图则从其中收录的少部分给非曾国藩家族成员的书信得以侧面印证，如曾国藩给湖南巡抚骆秉章的书信节选，给欧阳牧云等的信，均写于曾国藩人生重大事件的时期，而同时期曾国藩缺少和和家族成员的通信，这些和同僚、亲友的通信很好地对家书进行了补足。

用户评论 (总计152条)

•   《曾文正公家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传最广泛的作品，为世人修身、教子的经典读本，本书则为李鸿章、李瀚章兄弟编校的光绪己卯年（1979年）传忠书局刻本简体版，是公认最权威、最经典的曾国藩家书版本。全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1871年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐发
•   《正文正公家书》是毛泽东、蒋介石终生研读之书。毛泽东曾建议党员干部们都要读读这本书；蒋介石对其子蒋经国说过，曾国藩对子女的训诫可作楷模，要认真体会，并且依照曾氏家训去践行。蒋经国常写信向父亲请安，蒋介石有时没时间回复，就以《曾文正公家训》的第几篇代替回信。蒋经国偶尔身体有病，蒋介石就说他没有好好地读《曾文正公家书》，因为书里对于如何保持健康是说得很详尽的。钱穆先生对《曾文正公家训》推崇备至，认为那是影响了他一生的重要经典。在《人生十论》的序言里，钱穆写到：“凡属那些有关人生教训的话，我总感到亲切有味，时时盘旋在心中。。。。待到中学大学去教书，许多学生问我读书法，我总劝他们且看像《曾文正公家训》和《论语》那一类书。”“家训”话语发自肺腑，倍觉亲切感人，教育其家族成员在世上如何做人、行事。其家训实为一部人生之真谛美言，应作为我们的座右铭，时时学习、践行。
•   太平天国失败后，清廷对权重势大的曾国藩极度猜忌，为表明心迹，曾国藩吩咐家人刊印《家书》。1879年，曾国藩死后七年，李鸿章兄弟重新编校了一版《曾文正公家书》。同年，湖南长沙传忠书局刊印了这版《曾文正公家书》，一时成为畅销书，对后世影响极大。毛泽东年轻的时候看的就是这一版，现在还保存在韶山纪念馆里面。李鸿章兄弟在整理所有家书的基础上，按照曾国藩的人生历程为线索进行编辑，在家书不足以展现其人生全貌的地方，还选用了他写给朋友、同僚等的信补充，使这一版家书能够完整地呈现曾国藩的人生轨迹和思想精髓。以后又出了不少版本，均不如这一版影响长远。
•   初读《曾文正公家书》，会觉得很琐碎，事无巨细，一皆覆载，确实没错。开篇第一封是这样的：
  
  去年十二月十六日，男在汉口寄家信，付湘潭人和纸行，不知已收到否？后于二十一日在汉口开车，二人共雇二把手小车六辆，男占三辆半。行三百余里，至河南八里汊度岁。正月初二日开车，初七日至周家口，即换大车。雇三套篷车二辆，每套钱十五千文……
  
  一个春风得意的进士，在回京的路上，给父母写的家信中，没有吹嘘自己多风光，多有本事，多受欢迎，而是将路上的一些小事一一向父母汇报。这注定了不是一个普通的小官吏。也看过其他版本的《家书》，按照曾国藩的“经典言论”对家书进行了分类，在编者看来，这些事无巨细的琐事是没有价值的，不如把一些有教育意义的道理编选出来，其他讲生活琐事的不如不要，纯粹浪费时间。但在我看来，这注定不是曾国藩式的，编者离曾国藩的思考还有着很远的距离。
  
  读完这本传忠书局版的《家书》，合上书本的时候，留下印象最深的不是那些道理，而是曾国藩做事的方法和态度所表现出来的价值观，而有些根本是无法用言语去表达的，所以我们完全无法把这些东西从日常琐事中抽离出来，因为他们就在那里，就合日常琐事融合在一起。
  
  对祖父母、父母、叔父母尊敬，孝顺，处处从他们的角度着想，这是真正的“孝”，而整个家书里面，我们看不到曾国藩大谈阔论“孝”，或者自己是如何孝顺；对弟弟谆谆教诲，循循善诱，但绝少用教训的口吻给弟弟写信，当弟弟指责自己不足的时候，能够认真反思自己的问题，真心与兄弟进行探讨，这是真正的“悌”，而他在文字中确实也没有论述怎样才能“悌”；儿子纪泽不善于背诵、记忆，他在给弟弟的信中写到：
  
  纪泽儿读书记性不好，悟性较佳。若令其句句读熟，或责其不可再生，则愈读愈蠢，将来仍不能读完经书。请子植弟将泽儿未读之经，每日点五六百字教一遍，解一遍，令其读十遍，不必能背诵，不必常温习。
  
  可见他对儿子的教育并不只是严厉、高要求所能概括的，他更懂得因材施教。但在家书的文字中我们确实也找不到曾国藩纵论如何教育子女成才的道理。
  
  如果我们只是喜欢阅读家书中的大道理，不但未必能真正的理解，同时我们也一定会错失许多更好地东西。幸好还有这本《曾文正公家书》，出色的编辑让我们看到了更全面的曾国藩。从行动中看一下人，远比空听其大言要有益得多。其实这不也是曾国藩教给我们的道理嘛？
  
  向事无巨细的《曾文正公家书》致敬！
•   初读《曾文正公家书》，会觉得很琐碎，事无巨细，一皆覆载，确实没错。开篇第一封是这样的：
  去年十二月十六日，男在汉口寄家信，付湘潭人和纸行，不知已收到否？后于二十一日在汉口开车，二人共雇二把手小车六辆，男占三辆半。行三百余里，至河南八里汊度岁。正月初二日开车，初七日至周家口，即换大车。雇三套篷车二辆，每套钱十五千文……
  一个春风得意的进士，在回京的路上，给父母写的家信中，没有吹嘘自己多风光，多有本事，多受欢迎，而是将路上的一些小事一一向父母汇报。这注定了不是一个普通的小官吏。也看过其他版本的《家书》，按照曾国藩的“经典言论”对家书进行了分类，在编者看来，这些事无巨细的琐事是没有价值的，不如把一些有教育意义的道理编选出来，其他讲生活琐事的不如不要，纯粹浪费时间。但在我看来，这注定不是曾国藩式的，编者离曾国藩的思考还有着很远的距离。
  读完这本传忠书局版的《家书》，合上书本的时候，留下印象最深的不是那些道理，而是曾国藩做事的方法和态度所表现出来的价值观，而有些根本是无法用言语去表达的，所以我们完全无法把这些东西从日常琐事中抽离出来，因为他们就在那里，就合日常琐事融合在一起。
  对祖父母、父母、叔父母尊敬，孝顺，处处从他们的角度着想，这是真正的“孝”，而整个家书里面，我们看不到曾国藩大谈阔论“孝”，或者自己是如何孝顺；对弟弟谆谆教诲，循循善诱，但绝少用教训的口吻给弟弟写信，当弟弟指责自己不足的时候，能够认真反思自己的问题，真心与兄弟进行探讨，这是真正的“悌”，而他在文字中确实也没有论述怎样才能“悌”；儿子纪泽不善于背诵、记忆，他在给弟弟的信中写到：
  纪泽儿读书记性不好，悟性较佳。若令其句句读熟，或责其不可再生，则愈读愈蠢，将来仍不能读完经书。请子植弟将泽儿未读之经，每日点五六百字教一遍，解一遍，令其读十遍，不必能背诵，不必常温习。
  可见他对儿子的教育并不只是严厉、高要求所能概括的，他更懂得因材施教。但在家书的文字中我们确实也找不到曾国藩纵论如何教育子女成才的道理。
  如果我们只是喜欢阅读家书中的大道理，不但未必能真正的理解，同时我们也一定会错失许多更好地东西。幸好还有这本《曾文正公家书》，出色的编辑让我们看到了更全面的曾国藩。从行动中看一下人，远比空听其大言要有益得多。其实这不也是曾国藩教给我们的道理嘛？
  向事无巨细的《曾文正公家书》致敬！
•   你有多久没写家书了？看上去这个问题有点不合时宜，但可能又正是切中了现实的问题。
  
  我们现在有微博了，有QQ，有MSN，有电话，有短信，但相信很多人都忘了如何写家书了。近日偶尔翻出大学时代写的家书，那种扑面而来的情感让自己有点手足无措。但试想一下，现在更先进的沟通工具还能有家书所带给我们的某些功用吗？沟通更方便了，心更远了，情感更加快餐化了。
  
  读《曾文正公家书》，一方面当然因为曾国藩是个名人，特别是他在家庭教育方面堪称万世经典。另外一方面也是因为传忠书局版《曾文正公家书》一百多年来一直被传诵，虽然后世通过各种方式重新编辑过曾国藩的家书，但从未有一个版本能达到它的高度。
  
  真正拿起书本的时候，当我沉浸其中，却反而忘了所谓的大道理，满脑子都是父慈子孝、兄宽弟忍的场面。从年轻的翰林开始，到名满京师，到墨绖从戎，创立湘军，征战连年，曾国藩时时不忘给家人聊一些家长里短，探讨礼节道理。并且他觉得信写得越细越好，越长越好，足见其于家人感情之深。作为儿子，不管大事小事，都要向祖父母、父母汇报，并且一定要用小楷书写，其于长辈之敬重可见一斑，而即使没有足够的时间去写小楷，一定也要让兄弟将近况转告给父母，而不愿给父母的书信显得潦草。对于兄弟，谈论读书做人，一封信往往都有几千言，语重心长，而兄弟谈及自己过失的时候，还能够虚心细察；对于儿子，他要求不管是家庭琐事，还是亲戚邻里，都要一一写信细禀；而在战阵之际，还能够以上千言教儿子写字的“磔法”……
  
  马上就要到重阳节了，我们还能给自己的父母亲笔写封家书吗？
•   我们现在有微博了，有QQ，有MSN，有电话，有短信，但相信很多人都忘了如何写家书了。近日偶尔翻出大学时代写的家书，那种扑面而来的情感让自己有点手足无措。但试想一下，现在更先进的沟通工具还能有家书所带给我们的某些功用吗？沟通更方便了，心更远了，情感更加快餐化了。
  读《曾文正公家书》，一方面当然因为曾国藩是个名人，特别是他在家庭教育方面堪称万世经典。另外一方面也是因为传忠书局版《曾文正公家书》一百多年来一直被传诵，虽然后世通过各种方式重新编辑过曾国藩的家书，但从未有一个版本能达到它的高度。
  真正拿起书本的时候，当我沉浸其中，却反而忘了所谓的大道理，满脑子都是父慈子孝、兄宽弟忍的场面。从年轻的翰林开始，到名满京师，到墨绖从戎，创立湘军，征战连年，曾国藩时时不忘给家人聊一些家长里短，探讨礼节道理。并且他觉得信写得越细越好，越长越好，足见其于家人感情之深。作为儿子，不管大事小事，都要向祖父母、父母汇报，并且一定要用小楷书写，其于长辈之敬重可见一斑，而即使没有足够的时间去写小楷，一定也要让兄弟将近况转告给父母，而不愿给父母的书信显得潦草。对于兄弟，谈论读书做人，一封信往往都有几千言，语重心长，而兄弟谈及自己过失的时候，还能够虚心细察；对于儿子，他要求不管是家庭琐事，还是亲戚邻里，都要一一写信细禀；而在战阵之际，还能够以上千言教儿子写字的“磔法”……
  马上就要到重阳节了，我们还能给自己的父母亲笔写封家书吗？ 收起
•   古君子之风，似乎成为很遥远和飘渺的事情。当今时代，科技、物质条件已经超越了古人很多，但在精神层面，我们却远远不敢说超越，或者已经和古君子之风渐行渐远了。
  
  有一个曾长期被讨论的问题，曾国藩为什么没有做皇帝？以当时的客观条件而言，他拥有当时战斗力最强的军队，太平天国尚且不是对手，更遑论清朝的绿营兵了；他是江苏、浙江、上海、安徽、江西等地的最高管理者，掌握着整个大清近三分之一的税收；他的治国方略和人格魅力甚得军心、民心，全国一半以上的高级官吏是他的同僚、朋友、下属和门生。他没意识到自己有这个条件吗？他的弟弟和属下曾几次力荐，我想他肯定认真思考过了的。
  
  从这套传忠书局版《曾文正公家书》里，我们虽然没找到具体的文字记载，但从曾国藩家书中屡次表达的“敬”之一字对做人之意义，我们可以找到端倪。“子侄辈须以敬恕二字常常教之，敬则无骄气，无怠惰之气；恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚。”“或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。”人有敬，敬师敬友，而终极而言的，曾国藩敬的是皇权，他认为那是至高无上的，不可逾越的。我想因为“敬”，他没有去觊觎皇权，但从另一方面讲，因为有“敬”，他才能成为“千古第一完人”，时时处处约束自己，“敬则无骄气”，古往今来，多少名臣将相，能力超群者，败在这一“骄气”上。对于有能力的人，“敬”是常胜的法宝，“骄”是杀身的毒药。
  
  你还有敬畏之心吗？我们对于他人，对于天道人心，是否还常存敬畏？上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂。当一个人觉得自己无所不能，无所畏惧的时候，那就迹近疯狂了。火车上都能打死人，是不是无法无天，肇事者眼里有没有天道人心，是否还会顾忌法律呢？疯狂的人啊，上帝在天上偷笑了！
  
  读这套《曾文正公家书》，感慨良多。能够被那么多伟人所推崇，它一定是不无道理的。顺便说一下，和其他拼凑的版本比起来，传忠书局版确实与众不同。编辑推荐的话非常到位，好书还是要配好版本！中国书店这次做得也很用心，附录中家族成员表等也很有帮助。和前面所出的《曾文正公全集》集成一套，的确是上上之选！
  
  今天
•   从曾国藩在世时开始，曾的家书就开始在大众中流行，被视为家庭教育不二经典，也因此出了不同的家书版本，从名字上都是一样的，但具体内容却千差万别。从传忠书局出版《曾文正公家书》开始，这套书就成为最权威、编校最出色的版本。首先传忠书局本身就以编辑刊印曾国藩的作品而闻名于世，版本自然是非常珍贵的；其次编校者是最了解曾国藩的同时代人，对于文章的编选是最有发言权的。而后世有人声称家书中关于政治密谋、家庭琐事等的内容被删节，而我们目前能看到的版本，包括号称最全的岳麓版，却并未发现传忠书局版遗漏关于政治密谋等的内容，看来也仅仅是一套说辞而已。
  
  而一些号称翻译过的版本，说实话，翻译水平实在不敢恭维。就家书内容而言，确实不需要翻译，大多数文字都能够通俗易懂，翻译实在是大可不必，有点画蛇添足的意思。
  
  而此次简体版重出，基本上保持了传忠书局版的原汁原味，编辑并没有加什么主观的解读和翻译，正是对这本家书最佳的呈现。而在校对、用纸和排版上也是非常用心的，特别适合阅读。经典版本加上更适合当代人的简体字，横排带点逗，可以说非常适合收藏。
  
•   历来有“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的美誉。曾国藩一方面明道经世，宁静致远，淡看得失，一方面父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，其《家书》，堪称中国古代家教范本。
  
  曾国藩一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。光绪五年（1879年），也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。
  
  曾国藩作为一个时代非常优秀的人，不管是在军事还是文学上，可以说是一个集大成者。历年来对曾国藩评价不一，自认为其甚至可以和王阳明相提并论。他也有自己人性的一面，当被太平军打败之后，曾先后两次跳江自杀。当他失败的时候，他也受到当朝人的嘲笑，他的自尊心受到很大的伤害，他后来的成功都是在其前面失败的基础上累积起来的。作为一个男人，他也好色，这一点在他的日记中都有记载。当他听说朋友娶了一个面如桃花的美貌妾之后，曾不顾朋友的极为不悦，非要一睹芳容，在看到之后，更是当面说话轻浮，回家后他在日记中非常后悔。这也说明了曾国藩人性真实的一面。他教育子孙后代要不贪恋财色，不赞成为子孙后代积留财产，希望自己后代能有一个搞文学之人，不在做官。作为汉人的曾国藩在清朝腐败到极点还能够使清朝在风雨中飘摇多年而不倒其功不可没，拥有大权而不自立显示了忠君的思想。
  
  中国书店出版社出的这个版本做的很细腻，纸张清新，装帧一流，不管是用来阅读还是用来收藏都很棒！！绝对值得购买！！
•   　梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩「岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟中国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……」。　　正如辛亥革命中的章炳麟对曾国藩的评价一样，近百年来仁者见仁，智者见智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人。早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”，不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明，外咎清议”，甚至有四面楚歌之虑。辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精偶。　　民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”　　中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。　　蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇备至：“带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。”（《蔡松坡先生遗集》（二），第5页）。　　左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。　　咸丰同年间，曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、派人购买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等涉外活动中的表现，指出在严重的内忧外患而大多数士大夫沉湎于义理考据之时，曾国藩能独立时代潮流，把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华，继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习西方，开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的风云人物。　　中国近代现代化建设的开拓者曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。　　修身齐家治国中华千古第一完人中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”　　升官最快做官最好保官最稳之楷模“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。　　网罗培育推荐和使用人才的第一高手曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。　　中国传统文化持家教子的最大成功者　
•   钱穆对《曾文正公家训》推崇备至，认为那是影响了他一生的重要经典。在《人生十论》的序言里，钱穆写到：“凡属那些有关人生教训的话，我总感到亲切有味，时时盘旋在心中……待到中学大学去教书，许多学生问我读书法，我总劝他们且看像《曾文正公家训》和《论语》那一类书。”
  
  虽然大多人更推崇曾国藩的《家书》，不过因为钱先生的推荐，我更喜欢曾氏的《家训》，但市面上实在没有曾氏《家训》在卖。这个版本做得如此认真，用纸很棒，装帧也很考究，绝非一般有辱曾氏之名的花花绿绿，雅致而不张扬，就连赠品《家训》都做得如此精致，忍不住买下了细读。当然至于哪是珠哪是椟只有读完才知道，说不定是一时瑜亮，那我真是赚到了，嘿嘿
•   中国书店今年一月出《曾文正公全集》的时候，就发现《全集》中没有收家书，害得我差点放弃购买了，但最后还是没有hold住，抢购的时候买了一套。这半年来一直等待真正传忠书局版《家书》的推出，中国书店却一直没有动静。当我刚刚买了一本其他版本的《家书》后，中国书店版《家书》却又出来了，真是可恨之极！
  
  不过最终还是把这本《曾文正公家书》买下来了，不知是因为配套还是对《家书》有更高的期待。
  
  拿到手的感觉还是很棒的，编校保持了《全集》的高水准，纸张和装帧和全集都是完全一样的，终于凑成一套了！对比之前买的《家书》，虽说定价贵了，但内容更丰富，篇目多得更多，接近前一本的五倍，按性价比来说更高了。纸张和印刷就不用说了，这毫无疑问是最棒的，看上去特别舒服。最最重要的是，它和之前买的《全集》是完整的一套，是如此的匹配，让我曾国藩的收藏变得完美了！
  
  但中国书店为什么让我们等了那么久？难道编这本书需要大半年的时间吗？要好好考虑下读者的感受，白白让我重复买了一本家书！
  
  不过说到底，书还是很棒的！！！！
•   曾国藩家书的版本众多，让我们有眼花缭乱的感觉。有卖十几块的，有卖一两百的，甚至有卖到一千多的，可以说五花八门。但仔细看一下内容介绍，却发现猫腻甚多。定价十几块二十多块的，内容缩水很严重，所收家书在一百多篇到两百多篇不等，由一些不知什么的人随便摘选，完全支离破碎，篇目之间缺乏内在联系；而定价在一百多以上的，大多把钱用在了豪华的装帧上了，要么号称收录最全（一千两百多篇）等等。实际曾公家书目前已知的超过一千六百篇，一千两百多篇一定不能说收录最全，完全是出版商的噱头。
  
  这个版本就靠谱多了。首先书名就让曾公的粉丝亲切了不少，沿用了传忠书局版《曾文正公家书》的名字，很古雅，同时也体现了对曾公的尊重。另外对家书并不是胡编，不是胡乱摘选一点应付差事，单纯追求价格低。由曾公弟子亲自主持，编选非常精到的。看内容介绍，这书还能自成系统，当作曾公自述来读，可见是很用心思的。同时又不盲目追求多，纯粹为了做高定价，依内容的逻辑性选择篇目（九百多篇），读起来酣畅淋漓。
  
  之前买过同一个出版社出的传忠书局版《曾文正公全集》，确实是非常用心去做的，印刷装帧很舒服，适合阅读，但又不过度包装，没有把钱浪费在无谓的豪华外包装上，其实那些钱最终还不是转嫁到我们读者头上。这次《家书》依然高水准，处处能见心思，装帧一如既往的舒服，内容编得也很好，可以说是目前看到最权威、最好的版本，赞一个！
•   曾国藩·曾文正公家书 786封（赠《曾国藩家训》121篇。蒋介石持家教子首选教材。真正传忠书局刻本简体版。权威定本，超值典藏...
•   无可否认，曾国藩在政治上、军事上、治国上、文学上、教育上，甚至经济上，等等方面都是一个出色的专家。但这些都不是这本书的重点，即使是针对教育上的。在家书中，曾国藩对他的弟弟，在家训中，曾国藩对他的子女都做到了因材施教，循循善诱，无庸质疑这套《家书+家训》对于家庭教育是非常有参考价值的，也是非常重要的。但这本书最大的亮点远不止此。基于家书的特点，编者特意将家书按照曾国藩的一生来编排，通过曾国藩自己的笔触，向我们展现了一个矛盾的士大夫，一个有血有肉的传统文人。结果是他在自己的理想追求中取得了妥协的成功。
  
  他信奉礼义廉耻，但他同时对西方新的科技和思想又充满好奇，并且不排斥学习和体验；他喜欢或者说擅于教导别人，同时他也擅于约束自己；他忠于清廷，同时他也看到了国家面临的问题，内忧外患；他是一个成功的人，但同时也在不断地自责和反思自己的不足和过错……
  
  除了我们从中读出了丰富的人生感悟外，我们还看到了一个不断反思的灵魂。可以说这本书除了是家书外，同时也是最出色的曾国藩传记，因为这是他自己写的自己，虽然最初他写的时候只是给自己家人看的。即使再好的史家，也不可能再写出如此真实、可感的曾国藩，没有臆度和猜测，虽然他对自己的“描述”未必完全客观，有可能自我粉饰或标榜，但他就在那里，让后来人去体会和理解。
  
  读这本《曾文正公家书》，我们读到了他的忠孝礼义，他的教育、修身、治家，同时也读到了一个值得尊敬的人！好书，倾情推荐！
•   一个人活在世上确属不容易，平实普通是一生，坎坷跌宕也是一生。我们可能大多都是平凡人，而曾国藩则是平凡人中的不平凡之人。在他读书时代是个平凡人，不是那种一目十行，日颂千文的人，而是一字一句，悬梁刺股的笨小孩；那时的他认认真真、勤奋刻苦，敬祖父母、规劝弟妹。有朝一日，他考取功名，一考中榜，走出家乡经世致用，报效国家，后来，天降大任于斯人也，曾国藩就由一介书生而领兵，却终于能凭籍军功升上满清王朝汉臣中的最高职。
  当时的他应该是幸福的，不平凡的，但是，不是的，当时的他虽然权高位红，可他心里装的全是礼义廉耻和成功后的焦虑：先是告诫兄弟子侄们不能游手好闲，不能傲视乡里，而且还要恤贫抚孤，以免引起人的妒忌。随着曾氏官职的不断升高，他在家书中更是告诫：万不可强出头，干预地方政事，历史上没有几个人会得到好下场，多数都是死不暝目，曾国藩将这些看得清清楚楚，因此他一生便是战战兢兢，戒骄戒躁。
  就从这些私家书信里，我们才能真正看到一个封建社会达官贵人是如何生存的，在这外谋生存，立功封爵的显赫背后，让我们透过家书这一内心世界最隐密的真实表露中，看到曾国藩饱受煎熬的痛苦一面，看到他人格分裂的真正根源。表面上的伪饰时刻与内心中的真诚相斗争！
  读书可以明志，读书也可以正身，杜曾文正公家书可以治国平天下！
  感悟字句、感悟先辈、感悟人生。。。。。。
•   曾文正公家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传最广泛的作品，为世人修身、教子的经典读本，全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1871年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，
•   不管曾国藩被称为“千古第一完人”也好，立功、立德、立言三不朽也好，在我看来，他做得远比他说得到位。因为古往今来的文人，流于口头的太多了，或者空言大志，空讲道理，或者郁郁不得志，怨天尤人，牢骚满腹。真正能够讲传统的文化、价值观成功指导实践的人着实不多，能够真正把所学用于经世济用的不多，能够真正用学问解决问题的务实文人不多，曾国藩算一个，为数不多的一个。做翰林时期的曾国藩也曾经指点江山，愤世嫉俗。但很快他就意识到“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，在清廷各个职能部门都走了遍，作为文人又亲自带兵。充分意识到技术革命的威力，亲力亲为地开办军工，介绍外部世界的先进技术，既不同于那些只顾享乐的王公贵族，又有异于只顾高谈阔论的“清流”，这在当时的清廷是极为难得的。
  
  《曾文正公家书》完美地体现了这一点。曾国藩也谈道理，给弟弟讲道理，给儿子讲道理，听祖父、父亲的道理。但他讲的道理一定是把它放在实用的环境里面，把自己的见闻和所作所为和道理放在一起说的，也就是所谓言行合一吧，这样看上去才更有说服力。而和节选精意、大道理的版本不同，这套《家书+家训》的组合把一些看似没讲什么道理的家书收进来，的确是颇有深意，正符合曾国藩的经世济用的精神。好书好版本！
  
•   有人说，清代中兴名臣曾国藩有13套学问，流传下来的只有一套，那就是《曾国藩家书》。
  梁启超更是对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩「岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……」。
  民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。” 　　
  中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。
•   《曾文正公家书》被研究专家称为“毛泽东最喜读的书”，他一生研读的就是这套清朝光绪已卯年传忠书局刊印的《曾文正公家书》，现在韶山毛泽东同志纪念馆还收藏着毛泽东当年读过的《曾文正公家书》。在延安时毛泽东建议党员干部们都要读读这本书。
•   　　今天刚刚拿到中国书店的《曾文正公家书》，说实在的，一直都在期盼着，之前自己选的是慢邮，现在是后悔了，那种煎熬的感觉实在是很让人无法形容。
  　　中国书店的《曾文正公家书》装帧精美，于朴实无华中彰显本书的内涵，文正公中庸之道深得精髓，相比那些花花绿绿的版本，中国书店的《曾文正公家书》将文正公那种中庸内敛之道仅仅通过外表已经表现的淋漓尽致。
  　　翻开书页，让人赏心悦目，先不说内容如何，相比那些带有译文的版本来说，中国书店这个版本将原汁原味的曾国藩表现在我们面前，带有译文的版本无异于狗尾续貂，贻笑大方尚不自知。中国书店这个版本可能对于习惯白话文的我们来说有点难度，但是细细读去，慢慢回味，其中意味深长，让人不舍释卷。
  　　中国书店的《曾文正公家书》是我发现最好的一个版本，手中虽然已经有了好几本《曾国藩家书》，但是在当当网上看到这个版本还是忍不住又买了这个版本，说真的，感觉这次买的书确实物有所值，更确切的说是物超所值。
•   曾文正公家书是曾国藩所著，实际上就是整合他所学的一些书信，有人评价他为中国史上一大完人，他可以说是很好地诠释了修身 齐家 治国 平天下。在他的家书中我们可以看到深受中国传统文化影响的曾国藩如何诠释修身 齐家 治国 平天下，在家庭教育上也是我们当代人应该反思与学习的。确实是不错的一本书
•   曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥笔自如，在看似平淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。
  中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”。立志之后持之以恒，铢积寸累，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”，是中国近代史上最有影响的人物之一。
  修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。孔子曾说：“三家可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这名经历了几千年岁月打磨依然闪烁着金子般光芒的警世名言，不知激励了多少有志之士。人贵有志。但“志”对于人来，不能仅仅作为一个符号和标记，一旦树立了远大理想，就要对它负责。一部《曾国藩家书》让我仰望到曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。
  其认为读书要“求业之精，别无他法，曰专而己矣。”讲究“志、识、恒”；鼓励其弟“不能不趁30以前立志猛进也。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”讲求立志需严，求强当在自修处着力，内心修养、素质的提高，经过日积月累，形成高山景行的道德品德，做到真强；教育家人“作人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬、恕‘二字。”以“不贪财、不失信、不自是”为处世为人之本，悉心体会“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”。勤劳、谦逊、戒骄、宽容、节俭、坚忍、自强，在其家书中屡屡可见，言之切切。
  人们常说，子孙有用，留钱没有用；子孙无用，留钱也没有用。令人感慨的是，曾国藩身为朝廷重臣，手中实权在握，竟然入不敷出，“亦将欠债”，“决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。”再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，这在一般人看来实在是不可思议的事。然而，这却是实实在在的一个“廉”字，作为封建士大夫的曾国藩是做到了，与今天那些利用职权大捞钱财、中饱私囊的郑筱萸、王怀忠等社会主义的“蛀虫“们形成了鲜明的对照。
  尽管书中不可避免地留下了那个时代和阶级的烙印，但我们评价历史人物又怎能以点代面、求全责备。在改革开放不断深入的今天，经济跳跃式地快速发展，在一定程度上激发了人们的雄心壮志，也引发了浮躁之气。各个领域追求短期效应、表面效应之风盛行，许多人不是在基础工作上下功夫，而是沉浸于“一飞冲天，一鸣惊人”，竭泽而渔、杀鸡取卵，比比皆是。这部家书值得每位有志之士一读，在追求理想的道路上重新认识自己、重新塑造自己，特别是当今人民的公仆们更应好好读读曾国藩的“八本堂”，谨记“居官以不要钱为本、行军以不扰民为本”，每日审视自己的心灵，是否做到了“不问收获，只问耕耘。”
•   《曾国藩家训》是赠送的，可是在我看来，薄薄的《家训》比厚厚的《曾文正公家书》更实用。不知为什么不是卖家训赠家书。以个儿大小论的吗？
•   老爸是曾国藩粉丝，端午节在当当买了一套传忠书局版《曾文正公全集》送给他，乐坏了。一看才知道，传忠书局的全集不含家书。老爸从此就惦记上了这本家书。这回家书终于出来了，还带送家训的，哈。赶紧下单，当是国庆节礼物了。
•   很早就听说过我们伟大领袖毛主席说过：“予于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”
  “立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。”同一个思想阵营的人对曾国藩的评价近乎完美无瑕，但即便是不同思想阵营的人，对他的评价也几乎是如出一辙。比如说蒋介石和毛泽东。
  据说蒋介石的案头就摆两本书，一本是《圣经》，那是为了取悦他那信奉基督教的太太。另一本书就是《曾文正公全集》。用蒋介石自己的话来说，平生只服曾文正公。
  昨天刚刚拿到书。看了看前几封家书，主要曾国藩写给父母和祖父的。信中对长辈用词态度之恭敬谦卑，对家族事务、兄弟朋友之关心，足可以看出曾国藩做为一个长子的担当。
  就让我们慢慢品读本书吧……
•   曾国藩·曾文正公家书 786封（赠《曾国藩家训》121篇）是发行量极大的古典名作，对于励志、克己和教子都重要！关键是要读懂并不容易！这个版本也不错，还是简体本。
•   简体版重出，基本上保持了传忠书局版的原汁原味，编辑并没有加什么主观的解读和翻译，依内容的逻辑性选择篇目（九百多篇），读起来酣畅淋漓。而在校对、用纸和排版上也是非常用心的，经典版本加上更适合当代人的简体字，横排带点逗，处处能见心思，装帧一如既往的舒服，内容编得也很好，可以说是目前看到最权威、最好的版本，赞一个！向事无巨细的《曾文正公家书》致敬！！！
•   曾零星读过曾国藩的部分家书，一直想拥有一套完整的《曾国藩家书》，本书还附有《曾文正公家训》非常喜欢，值得收藏、反复揣摩其中精义。
•   所见过的比较好的曾国藩家书，还免费赠送两卷本《曾文正公家训》值得细看。
•   传忠书局的家书是曾国藩家书的最经典版本，配合着传忠书局的全集，曾国藩的大作就算是收齐了。好书，好书！
  《曾文正公全集》当当购买链接：****://product.dangdang****/product.aspx?product_id=21005927&ref=search-1-pub
•   纸张质量很好，且有曾国藩家族成员表帮我们弄清各人之间的关系，有干支纪年、皇帝纪年与公元纪年对照表，可使我们很方便地了解书中提到的时间。后面还有一本极薄的曾文正公家训，很方便在外出时车上携带，总之，这本书从质量和内容上讲都非常不错，可作收藏，经常拿出来读。
•   曾文正公家书是曾国藩一生重要典籍之一，曾国藩也是我所欣赏的为数不多的人之一。女儿一岁半了，时而可爱，时而惹人气，教育培养问题是我面临的迫在眉睫的大事之一。并不盼女成凤，但愿她能顺利健康成长，养成一身好习性是关键。所谓太上立德矣！本书虽古，但对于教育问题却又极多可借鉴之处，不愧为家庭教育不二经典。
•   曾文正公之家书，不可不读！身为曾文正公之同县之乡党，对其已是十分之敬仰。当年拜读唐浩明先生的《曾国藩》，便为曾文正公之气魄胆识及学识所折服。本书为教子育人之良书，为我儒家正统教育思想之精髓，读之大有裨益。本书为中国书店出版社的传忠书局刻板，清醒淡雅，古色古香，亦是非常具有收藏价值！故强力荐之！
•   此《曾文正公家书》是传忠书局的简体版，还免费赠送《曾文正公家训》，性价比高，值得收藏。
•   养天地正气，法古今完人。
  儒家一直有这么一种想法，以为要做到三不朽，即立德立功立言，方能称得上是完人。如果从这个角度来看，曾国藩是做到了。手捧《曾文正公家书》，细细翻阅。期待能有所体悟罢。
•   这版曾文正公家书没有注释没有翻译没有点评，更喜欢这样的编排，可以更好地体会曾国藩的思想和为人处世之道。
•   以前也买过《曾国藩家书》，但是觉得里面的东西好少，太精炼了吧，不过厚实，这回买的《增文正公家书》很符合我的要求，厚重，没有多余的字，可以让自己细细的品味一代伟人的历程。而且书前附录了年鉴，这个很体贴。
•   刚收到书，还没来得及仔细阅读，大致看了一下，本书将曾国藩一生的人生轨迹、教子思想按时间的顺序完整地呈现出来。无论书本身的质量还是内容很值得阅读和收藏。因为是家书，才能让读者看到更加真实的文正公——在治国、平天下方面近乎完人，在齐家方面，亦有血有肉。书好，价格也好！
•   一代伟人毛泽东和蒋介石共同推崇："曾文正公",为“千古第一完人”确为名符其实，曾文正公家书无论修身、齐家、治党、治国、治军无所不包，通篇承袭孝、悌、忠、信、礼、信、廉、耻的儒道传统思想。教育和启迪后人赴诸践行，毛泽东将曾文正公杂著的“爱民歌”咸丰八年在江西建昌大营作，引入我党治军，制订了“三大纪律八项注意”取得共产党治军的辉煌与成功。民族后人能多多研读本卷书，勤勉践行，对振兴中华、净化社会，大有裨益。
•   曾国藩是和洪秀全连在一起的。知道曾国藩这个名字始于二十多年前小学历史课本上的太平天国农民运动。那时心目中洪秀全就是完美英雄的化身，而曾国藩则是满清鞑虏的奴才和鹰犬，就是这个人直接绞杀了“伟大的、波澜壮阔的、中国历史上规模最大的”农民大起义，故而对老曾的第一印象极差，甚至抱怨当初石达开湖口大捷时，如果老曾的手下不拦他，就让他跳进长江里淹死该多好！而随着对中国历史的逐步了解，随着时代烙印的逐步裉去，历史细节越来越多地还原了它本来的面目。如何评价老曾和老洪，决不是英雄与鹰犬那么简单，应当重新地全面地去认识。老洪谈不上英雄，他造反的直接诱因是高考的屡次不中，却不从自身找原因，而是怨天尤人，在做官无望的情况下铤而走险迈向极端，他的动机和目的很简单，就是你皇帝佬能做的我也能做，你皇帝佬能享受的我也要享受，这是他“平等”思想的真正意义，他要与皇帝平等，而不是为了广大人民的平等。正是基于这一思想，定都天京后，任凭太平军将士在前线为他浴血奋战，他却再未踏出王宫一步，在这一点上，中国历史上所有的农民起义军领袖无出其右，天国也最终毁于高层间的内讧和官僚阶级的腐化享受。老曾与老洪不同，他倨功不自傲，遇挫不气馁，对上始终是谨小慎微、如履溥冰，对下则广交朋友、吸纳人才，称得上是英雄，不能因为其镇压天国运动就对其全盘否定。尤其是在攻破天京之时，面对中国“东南半壁无主”的境状，他清醒地看出满清王朝气数未尽，而自觉裁撤湘军以避功高震主之嫌，确有超人的眼光和魄力，难怪象毛泽东、蒋介石这些曾主宰中国命运的人物都对他甚是推崇。在教科书里，老洪是正面的，正义的；老曾是反面的，非正义的，但那是在时代的局限下所给的定义。在历史斗争里，我觉得是没有正面与反面之分的，只有胜利者与失败者。最终的胜利者就是正确的、正义的，最后的失败者就是错误的、非正义的。我们不能把现代的、马克思主义的观点去套在一百六十年前的老曾和老洪身上去进行评判，试想一下，如果你在清朝，你会如何评价老洪和老曾呢？一切已成为过去，谁对谁错没有必要区分了，倒是在处世哲学上，老洪远远比不上老曾。老曾是儒家思想的忠实践行者，虽然我不喜欢儒家满口仁、义、礼、智、信的虚伪一套，但至少以曾国藩为代表的中国儒家派，打败了以洪秀全为代表的西洋上帝派。《曾国藩家书》的内容涉及面很广，包括教育方式、为官之道、交友之道、为人之道以及家庭琐事的处理等，很多都是他亲身经历的，故而决不是教条式的说教，即使放在当今社会，许多地方也还是有着积极的意义，毕竟，儒家文化做为主流思想已统治中国二千年多年，其影响不可能随着现代文明而消失，其精华还应继续传承。《家书》还没看完，因为这种书须细细地读，慢慢地品，且应多读几遍，也可以联系对照自己为人处事的方法去读，孰对孰错，自己评判。网上有朋友评论说这是所有《家书》中最好的版本，是不是这样我不清楚，但书的自身质量还是令人满意的，如果是精装的就更好了。不错的一本书。
•   　　曾国藩家族成员表　　干支纪年、皇帝纪年与公元纪年对照表　　曾文正公家书卷一（道光二十年二月至道光二十三年六月）　　曾文正公家书卷二（道光二十四年正月至道光二十六年十月）　　曾文正公家书卷三（道光二十七年正月至道光三十年三月）　　曾文正公家书卷四（咸丰元年三月至咸丰四年十一月）　　曾文正公家书卷五（咸丰五年正月至咸丰八年三月）　　曾文正公家书卷六（咸丰八年四月至咸丰十年五月）　　曾文正公家书卷七（咸丰十年六月至同治元年三月）　　曾文正公家书卷八（同治元年四月至同治元年十二月）　　曾文正公家书卷九（同治元年十二月至同治三年六月）　　曾文正公家书卷十（同治三年七月至同治十年十一月）
•   曾文正公家属 敬仰久矣 近日得见 手不释卷 书页翻动间一个小时过去 骤然想起要写评论了
  因为 不写是在对不起曾国藩 对不起当当网 对不起快递公司
  对不起曾国藩 因为这书的内容 以前零碎见于别处 近日得窥全貌 实在是闻道也迟！
  对不起当当网 因为我之前错怪了当当网 竟然没有遭埋怨
  对不起快递公司 因为这快递公司 确实是快
  多谢！比出去买书要经济实惠 性价比是在是高高高
•   认真读几遍曾文正公家书，自然会明白，曾国藩的良苦用心。
•   这是第一次在当当网上购书，两本书其中一本‘曾国藩·曾文正公家书’质量非常好，另一本纸张质量稍薄，不过还是不错儿子很喜欢，价格实惠比在实体店便宜好多。以后会经常光顾。
•   评论“曾文正公家书 曾国藩 著（真正..”
•   跟《曾文正公全集》是同一系列，是一个很好的补充。市面的曾国藩家书十分泛滥，一直想买个好的版本，最终选定此家。趁作活动买下的，到手后感觉就是没有选错版本。横排简体，便于阅读，而又不是古朴典雅。
•   “立功、立言、立德”，曾文正公所留下的文字，值得后人细细品味。
  但中国书店的这套曾国藩文集（含家书和文集），编辑水平实在不敢恭维。
  错字到处可见，越到后面越严重；行文断句，基本地名、常识，错误一大堆。
  好好的文章，这么糟糕的编辑，看的让人火起。
  拜托，编辑用点心，真的水平不够的话，就直接印繁体版，别逞能弄简体了。
•   曾国藩，一个毛泽东和蒋介石都极为推崇的人物，本身就能说明问题。等我阅读了二十多页，完全被曾文正公所折服了，真的。难以言表，只好把他的一段文字录在下面：
  “四弟、六弟考试不知如何？得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主。史宜日日看，不可间断。九弟阅《易知录》，现已看至隋朝。温经先穷一经，一经通后，再治他经，切不可兼营并鹜，一无所得。厚二总以书熟为主，每日读诗一首。”
•   这是传忠书局繁转简的版本，权威性毋庸置疑。今天下午刚收到，家书中分为十卷，共有786篇，附赠的家训中分两卷，共有119篇。虽然不是家书的全本，但主要的都包含在了里面，家书也不一定每一篇都是很好的。跟以前市面上的其他版本相比，要强许多，不管是装订、纸质、印刷、排版、字体，都非常满意，刚打开时还有淡淡的书香，一看到这个品相心里就十分开心。
  由于是古文，所以在时间上使用的不是公元纪年，书中前面还附有干支纪年、皇帝纪年与公元纪年的对照表。家训另编一本而不是附录放在家书正文的后面，这一点觉得很人性化，很好。如果对曾文正公感兴趣的朋友，强烈建议可以出手。
•   最好的版本 可惜是简体横排。传忠书局所刻是李鸿章校勘的。《家训》其实不能算家训，只是曾国藩写给儿子们的信，类似于《傅雷家书》。
•   这本书是传忠书局版，没有注释。适合有一定古文基础的人来读，附赠的增文正公家训也很好。以前没有意识到此书的价值，真是有一种相见恨晚的感觉。
•   曾国藩的一生，可以说是奋斗的一生，看看曾文正公的家书，了解曾文正公的一生！！！
•   读过许多家书，《傅雷家书》让我们庆幸这样的年代，感叹这样伟大的父亲，钦佩他的人品，敬
  
  佩他的严谨治学；而读完《曾文正公家书》，我被他的忠诚，学识，对亲人那份深深的爱所震撼，继
  
  而感动，再而自省！
  
  曾公是真正的儒家的成功典型，道家的典范！
  
  我愿意读他一生！！！！！
•   昔人钱宾四先生以之为立身之本，蒋介石先生以此教育蒋经国，毛泽东主席亦十分重视此书。虽言生活琐事大到家国天下，其中无不饱含感情，真性情也。不愧为“立功”、“立德”、“立言”三不朽也，曾文正公家书可以给你一个不一样的指导，可以向你展示中国文人治学为人为官的智慧，实乃善本也。
•   偶然间，一位师兄向我推荐过唐明浩的《曾国藩》，看了之后感觉受益匪浅。由于对曾文正的强烈好奇心促使我有买了这本曾国藩的家书。目前还没细看，但愿也会有帮助。
•   至今日，已将中国书店的“曾文正公全集”，“曾文正公家书”，“曾文正公嘉言钞”三大宝书收录齐全！且不说曾公的丰功伟业和梁任公，蒋介公，毛润公对其推崇备至，奉若神明。单单就其一生之中刻苦自励，勤进不息便让人竖然起敬。
  眼下中国，人心浮躁，社会浑浊。见利忘义，偷鸡摸狗之事不胜枚举！其风气之差皆因道德沦陷。曾文正公一生以修身正心为要，无论何时皆念念不忘仁义；教育家人也以仁义为先。正是眼下中国时弊之良药！读曾公之书要如同虔诚的基督徒读“圣经”一般！才能体悟其仁义至诚通天之道。
  中国书店能全心全意把曾文正公之书出版很不容易！这是千秋伟业！是文以载道，出版者的良心所在！
•   曾国藩应该是近代中国可以称为楷模的一个人物，因为人所以选择这本书。书的质量非常好，印刷也非常精美，借着活动，我买了两套，一套随身带着看，一套收藏。另外向大家推荐同个出版社的曾文正公全集，印刷同样的精美，值得收藏和细细品读。
•   曾文正公家书最好的版本，但对于我辈后人来说，除熟读家书外，还应效仿前人的自律，毕竟知易行难
•   之前在当当买了一套传忠书局版《曾文正公全集》，印刷、纸张都很棒。一看才知道，传忠书局的全集不含家书。从此就惦记上了这本家书，物超所值。最好的版本！
•   如果真要了解某个阶段的历史，看家书应该是比较好的了解途径。比如这本《曾文正公家书》。
  我在想，如果能够通过一个人的家书去找家书中提到的每个人的家书或其他著作，历史差不多就可以复原了，这大概也是一种做学问的方式吧。
•   先说外观，包装很好送货也很快。书的质量很好，纸张很细是我喜欢的那种。再说书的内容，有两部分一部分是曾文正公家书还有附赠的一薄本曾文正公家训。刚看家书时有很多地方理解不是很明白，看的有点费劲。于是我就决定先看家训。家训比较好理解，有好多话都受益匪浅。一段是“凡作一事，无论大小难以，皆宜有始有终'以前的我经常是做事坚持不到最后。以后我要牢记这句话，做事要持之以恒。这本书真的很好，有时间可以读读受益匪浅。
•   这部书买回来两天了，看了前面的一部分，排版很不错，关键是内容很好。家书、家训应是最能反映曾国藩生平经历的材料，相比而言，虽然没有唐浩明的小说《曾国藩》那样的情节，但是在家书中将经历、心得缓缓道来，不仅可见其为人，可见其与家人相处之状态，也可见其内蕴于中的精神道理。古人讲究修身、齐家、治国、平天下，而首关其要者在于修身，是而《大学》中讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，通过家书、家训、文章之阅读、思考，知其平素所为，才能真正理解他如何成为“中兴第一名臣”、“千古一完人”，才能洞悉他成就“三不朽”的道路。
•   这套书应该是我读过《曾文正公家书》里，版本最好的，比较遗憾的是，排版可以再紧凑一点，至少可以减少四分一到三分一的页数，这对于一本长期随身阅读的书来讲，会方便很多，另外《家训》可以合在一起！当然分开也是可以的！最大的遗憾，还是希望能看到繁体竖排的版本！古籍还是繁体竖排的比较能深入阅读，因为有些繁体转变为简体字排版，会同原来意思有出入的！
•   曾文正公家书，是好多名人政客学习的书，书上的内容是一方面，能够学习文正公的精华更重要。这本书包装很好，还送了一本《增文正公家训》。需要静下心来好好品读和总结的。应该把文正公读书学习方法用进去。
•   此书是公认最权威最经典的曾国藩家书版本，涉及的内容小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐发，而且也是伟人们钟爱的对人生有极大帮助的著作。我希望自己能够认真研读，深刻领会其中奥义，对自己的人生能够提供很好的参考和帮助！
•   曾文正公家书,都说曾公是凤凰男，看过之后你会有属于自己的想法，中国书店的编辑做的很好，还附赠2卷本曾氏家训，超值啊。
•   书写的很客观，刚刚看了下送的曾文正公家训，仅仅读了一篇就卷不离手了，对于教真实的去了解其人非常有价值，书上基本都是翻译文而没有作者主观的那些想法，强烈推荐。
•   《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶）。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了"道德文章冠冕一代"的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
  早年曾经读过钟书河编著的《曾国藩往来家书全编》，很佩服曾国藩的坚毅弘忍，一直想买曾国藩家书，可惜市面上都没有看到，难得这次结集出版
•   之前看过很多版本的曾国藩家书，但看了这一版之后，则是完全不同的收获。以前看的那些，都是按照修身、齐家等分类来编辑的。因为分类标准不尽相同，所以看起来稍稍有点乱。这一版则完全是按照时间为顺序来编辑。从1842年到1871年，曾国藩事无巨细，给你娓娓道来，感觉曾先生就坐在我的对面。一遍看完，感觉这就是一本曾国藩的人生自述。获益匪浅，赞一个！
•   收到书就迫不及待的翻看翻看。首先书的质量不错。印刷也没问题。内容饱满充实。还有年代对照表，可以很快对照曾国藩在哪一年给家人写信。这样的书就要在临睡前静静地读几篇，然后回味曾国藩通过一篇又一篇的家信，频繁地和家人交流信息的过程中，交待嘱咐与亲朋好友的处事之道。家训都是对自己的儿子训诫和教导，语重心长，事无巨细。体现一个父亲对儿子的关爱。难怪蒋毛都对曾推崇备至。但似乎蒋更加让自己的后代们按照曾国藩家书的内容去做了。
•   曾文正公家书的经典就不必说了。这个版本不错，采用了原文，不过适合有一定古文字功底的人阅读，不用高，学过中学文言文的就差不多了。五星推荐
•   第一次在当当购物，比较愉快的经历。
  久闻曾文正公家书大名，今日方始有缘拥有。中国书店版印刷精良，排版规整，值得收藏，期待以后在当当能购得更好的书籍。
•   《曾文正公家书》是一本不可多得的修身、教子的好书。很多人担心书中的文言文不能读懂，其实不必太担心，清末的文言文与五四之后的白话文很接近，并不晦涩难懂。
•   估计是自己买的时候没注意看，其实收藏了几个版本的曾文正公家书，看到当当的信息说有折扣就买了。拿到手才知道是没有注解的，都怪自己没看清楚，看来要费心读了。
  书的质量很好，手感也不错，值得收藏阅读。
•   刚拿到书，质量不用说非常好！先读了曾文正公家训，每读一篇都觉得受益匪浅
•   似乎隔了十年，我在一乡村小学中教书，而且自以为已读了不少书。有一天，那是四月初夏之傍晚，独自拿着一本东汉书，在北廊闲诵，忽然想起曾文正公的家书家训来，那是十年来时时指导我读书和做人的一部书。我想，曾文正教人要有恒，他教人读书须从头到尾读，不要随意翻阅，也不要半途中止。我自问，除却读小说，从没有一部书从头通体读的。我一时自惭，想依照曾文正训诫，痛改我旧习。我那时便立下决心，即从手里那一本东汉书起，直往下看到完，再补看上几册。全部东汉书看完了，再看别一部。以后几十册几百卷的大书，我总耐着心，一字字，一卷卷，从头看。此后我稍能读书有智识，至少这一天的决心，在我是有很大影响的。
  
  　　又忆有一天，我和学校一位同事说：不好了，我快病倒了。那同事却说：你常读论语，这时正好用得着。我一时茫然，问道：我病了，论语何用呀？那同事说：论语上不说吗？子之所慎，斋、战、疾。你快病，不该大意疏忽，也不该过分害怕，正是用得着那慎字。我一时听了他话，眼前一亮，才觉得论语那一条下字之精，教人之切。我想，我读论语，把这一条忽略了，临有用时不会用，好不愧杀人？于是我才更懂得曾文正家训教人切己体察，虚心涵泳那些话。我经那位同事这一番指点，我自觉读书从此长进了不少。
  
  　
  　　
•   这书还附赠了曾文正公家训，非常好！无论是内容、书本质量都很好。喜欢！推荐！
•   书的内容算是较全的了，市面上大多买的只有300多封家书的，这本有700多封，书十分厚，字体大小适中，无偷工减料之嫌，全书共十卷，每卷第一页是每卷的目录，另外有家训，是较薄的一本。这两本书没有译文，不过我认为原文更能体现出原本的意义，原文不算难，可以读通的，高中学历即可读通，若想细细研究可以上网看译文。另还有曾国藩家族成员表及干支纪年、皇帝纪年对照表。
•   已经买了中国书局的传忠书局版的曾文正公全集 现在买了家属家训终于全了
•   该版本的曾文正公家书很是不错，附赠的家训也很好
•   曾国藩传世之作，文正公之后许多政治家都曾拜读此书。
•   已经购买了颜氏家训，朱子治家格言，还差一本曾文正公家书，已经收入囊中。
•   曾国藩一生著述颇多，唯一能够经久传承的只有这一部《曾国藩家书》。曾国藩的家书，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。他一生强调立志，常说： “志不立，天下无可成之事。”他为自己写下座右铭道： “不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。”在其家书家教中，立志之论甚多。立志之后，据此求过，自律自勉。他还一直秉承祖辈“耕读传家”的遗训。在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。
•   书的质量很好，纸质柔和，印刷清晰。还赠送了曾文正公家训。
•   拒绝漫天飞的庸俗的“成功学”，静下来来品品《曾文正公家书》，就会恍悟成功的路本该如此走，人生本该这么追求。古人已逝，思想不亡。敬之，学之，笃行之。
•   很喜欢曾文正公家书，质量不错，还家训，超值！！！
•   我用了31元钱，在当当网上卖到一本正版的《曾文正公家书》，赠《曾文正公家训》，真是意外收获，这本书在我们这里至少得用50多元。
•   最好的版本，还附赠了一侧曾文正公家训，值得收藏。
•   文正公的书推荐有三：曾文正公家书、经史百家杂钞、十八家诗钞，此三足以，无需全集。
•   这个是曾文正公家书的全本，我去书店找了很久都没有这个版本的书。现在终于买到这本书了。非常好的一本书。希望大家都来买这本书。人手一本。
•   以前买过一本海南出版社的袖珍本，缺点是装订不牢容易裂开，再就是同样缺少《曾文正公家训》。这个精装版本很好，并且赠《曾文正公家训》，终成完璧。
•   曾文正公家书立言。千古第一完人。
  其对其子教导殷勤，俨如一私人家庭教师。怎奈，造物弄人，曾纪泽英年早亡，文正公的一翻苦心教导，随风飘逝了。
•   读曾文正公家书，明修身齐家之道。
•   这本书是我见到了曾文正公家书，为数不多的好版本！给一个赞!极力推荐！
•   千古好书，已经不能用好字来形容这个传忠书局版本的简体字版，从中可以看出曾文正的修齐治平，仁爱忠恕。
•   《曾国藩家书》可以说是近代中国历史中修身的经典，也许有人认为它的思想观念过于陈腐，对这个时代已不合时宜,这种观念过于肤浅和狭隘。即使在当今这个飞速发展的时期，人们心中也应保持那种中国传统的美好善良、正直勤奋、不断完善自我、积极进取、向上的精神风貌，这才是中国人坚挺的脊梁、中国人亘古不变的精神和希望！美好的事物千年不朽！
  在这个浮躁的世界中，保存一片心灵的净土，使自己的灵魂得到涤荡，人生才能得到升华！
  看到书，想起从前，从前的书没有一些其他的毫无意义的东西，真正货真价实、内容深厚、装潢朴实。这本书又找到了这种感觉，值得收藏！
•   曾国藩家属是文正公最重要的作品之一，全面深刻地体现了作者的思想，阅读真的是受益匪浅。
•   曾文正公家书全面记述了曾文正公的思想动态，对我们了解现实社会有很大帮助。