围炉夜话

出版时间：2013-7  出版社：王永彬 中国画报出版社 (2013-07出版)  作者：王永彬  

内容概要

《围炉夜话(典藏本)》是明清时期著名的文学品评著作，《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为主旨，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了人生的深刻含义，其独到见解在中国文学史上占有重要地位。它与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书。《围炉夜话》是清朝王永彬“于咸丰甲寅二月，于桥西馆一经堂”完成，作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使《围炉夜话》语言亲切、自然、易读，《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。

作者简介

王永彬，字宜山，人称宜山先生，王氏后人称其宜山公，一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。生于乾隆壬子年正月二十三亥时，卒于同治己巳年正月二十五巳时，享年78岁。他不喜科举，很晚才恩获贡生科名，后候选教谕，因深受儒家思想熏陶，在教学中，先令学生修身，次教其治学，不以科举应试为唯一目的。并能身先士卒，修养己身而后教。

书籍目录

001.教子弟于幼时检身心于平日001 002.交友要学其所长读书应身体力行002 003.俭以济贫勤能补拙003 004.听平常之话做本分之人004 005.处世为人作想读书切己用功006 006.以信立身以恕接物007 007.慎言可免灾散财能积福009 008.教儿宜严待人宜敬010 009.勤修恒业审定章程011 010.名利勿贪学在德行013 011.君子力挽江河节士光争日月015 012.心正神明人无永逸016 013.世无难事天道循环018 014.有才必韬藏为学无间断020 015.积善余庆积财遗祸021 016.德以化人财勿累已023 017.学贵有疑人贵有德026 018.恶乡愿弃鄙夫028 019.精明败家朴实振家030 020.明辨是非不忘廉耻031 021.辨别愚假识破忠恶032 022.权势之戒奸邪之忌034 023.富贵无以动忠孝记心间036 024.物命可惜人心可回037 025.处世辨是非平正贵精详038 026.无科名之心有济世之才040 027.静而止闹淡而消窘042 028.行善救人脱身俗情044 029.待人宜和言勿尖刻046 030.胸怀大志脚踏实地047 031.贫贱不能移富贵要济世048 032.以物喻理求名副实050 033.以身作则心平气和052 034.守身勿羞父母创立别害子孙054 035.无势利气去粗浮心055 036.不妄自尊大要奋发图强056 037.东山可再起江心补漏迟057 038.生有涯学无涯058 039.问心无愧量力而行059 040.气性易和平言语勿矫饰060 041.守拙可取交友宜慎061 042.放眼读书立跟做人062 043.持身贵严处世贵谦063 044.善用其财无愧其禄064 045.交益友立品行065 046.君子如神小人如鬼066 047.严于律己宽以待人067 048.守口如瓶持身若璧068 049.不较横逆安守贫穷069 050.山岳皆文松柏皆师071 051.行善自乐奸谋自坏072 052.以人为镜防微杜渐073 053.谨守规模但足衣食074 054.要耐得烦要吃得亏075 055.读书自乐不邀善名076 056.知己之错取人之长077 057.敬人如敬己靠己胜靠他078 058.长者待人之道君子修己之功079 059.奢吝俱败家愚明皆覆事080 060.安守本业不合浊流082 061.衣食知足学无止境084 062.贫富不改志义利自选择085 063.富贵宜廉衣禄需俭087 064.作善降祥不善降殃088 065.和平处事正直居心089 066.君子救世圣贤忧民090 067.偷安败家争赀必伤091 068.忠厚足以兴业勤俭足以兴家092 069.莲朝开而暮合草冬枯而春荣093 070.戒伐戒矜自求仁义094 071.贫寒更须读书富贵不忘稼穑095 072.俭可养廉静能生悟096 073.助人在心虑事在精097 074.怀振奋心说切直话098 075.有德若虚奢淫败俗099 076.凝浩然正气法古今完人100 077.饱暖去志饥寒强筋101 078.愁怀潇洒暗见光明102 079.势利者虚假浮躁者无成103 080.心怀坦荡平淡养气104 081.求其理守其常105 082.和善为祥瑞骄恶必凶败106 083.人生无安闲日用须简省107 084.秤心斗胆铁面无私108 085.责己不责人信己亦信人109 086.通达事理无做作气110 087.正直之心留名后世111 088.后天须努力小节要谨慎112 089.忠厚传世久平淡趣味长113 090.交正直友学德高人114 091.解邻纷争解说因果115 092.发达须努力褔寿靠积德116 093.百善孝为先万恶淫为首117 094.自奉减几分处世退一步118 095.安分守贫凡事忍让119 096.谋自立早成器120 097.川学海而至海莠似苗而非苗121 098.守身谨严养心淡泊122 099.传在有德信在有行123 100.称誉易无怨难田产不如恒业124 101.多记先圣言闲看他人行125 102.身为重臣而精勤面临大敌犹弈棋126 103.有济人之心无争强之意128 104.能读书便是享福能教子才算创家129 105.教子勿溺爱子堕莫弃绝130 106.专心可立功偏见易败事131 107.不忘艰难之境不存侥幸之心132 108.心静则明品超斯远133 109.贫乃顺境俭即丰年134 110.讲求正直莫入浮华135 111.异端为背乎经常邪说乃涉于虚诞136 112.亡羊可以补牢羡鱼不如结网138 113.道本足于身境难足于心139 114.下苦功读书有益于社会140 115.知错即改为君子肆行无忌是小人141 116.淡中交久静里寿长142 117.深思熟虑委曲求全143 118.聪明不外露耕读可兼营144 119.知恩知福学不知足146 120.勿与人争惟求己知147 121.既循规蹈矩也灵活变化148 122.文章似山水富贵乃烟云150 123.察伦常于细微化乡风以德义151 124.骗人如骗己人苦我也苦153 125.忍让非懦弱自大终糊涂154 126.功德文章传后世，史官记载忠与奸155 127.闭目养心闭口防祸156 128.富贵难教子贫穷要读书157 129.苟且不能振庸俗不能医158 130.志大成大功瞒错成大祸159 131.退一步易处世功将成莫松劲160 132.无学为贫无德为孤161 133.知过能改抑恶扬善163 134.诗书立业孝悌做人164 135.得意勿忘形苦心终有报165 136.自知之明不卑不亢166 137.有为之士不轻为好事之人非晓事167 138.勿因噎废食勿讳疾忌医168 139.宾入幕中皆同僚客登座上无佞人169 140.种田要尽力读书要专心170 141.要造就人才勿暴殄天物171 142.和气以迎人守志待时机172 143.耐性坐板凳光阴莫错过173 144.不失良心要行正路174 145.务本业常乐为百姓常忧175 146.人欲死天亦难救人求福唯有自己176 147.身不正无好子弟依势者有真对头177 148.静敬为学教除骄惰178 149.知己乃知音读书为有用179 150.直道教人诚心待人180 151.粗粝能甘纷华不染181 152.执拗不可谋事流通始可言文182 153.凡事不必件件能惟与古人心心印183 154.无愧于心收效桑榆184 155.创业维艰毋负先人186 156.生时有济于乡里死后有可传之事187 157.齐家先修身读书在明理188 158.积善有余庆多藏必厚亡189 159.修身求备读书求深190 160.有守与有猷有为并重立言与立功立德并传191 161.求教受劝向善进德192 162.有真涵养写大文章193 163.为善在让立身在做194 164.是非自明得失自知195 165.儒家仁厚今人虚浮196 166.不忍起祸不可不谨198 167.体察他情有益他人199 168.莫等闲白了少年头200 169.五伦为教然后有大经四子成书然后有正学201 170.意趣清高志量远大203 171.难做势家女公婆难为富家儿师友204 172.钱是福祸根药为生杀门205 173.身体力行集思广益207 174.工课无荒成其业官箴有玷未其荣208 175.儒者多文为富君子疾名不称209 176.博学笃志切问近思210 177.肯规我过者益友也必徇己私小人是也211 178.待子孙不可宽行嫁礼不必厚212 179.事观已然知未然人尽当然听自然213 180.观规模大小知事业高卑214 181.尚义之君子趋利之小人215 182.小心谨慎必能善后高自位置难保其终216 183.莫借耕读求富贵勿用衣食逞豪奢217 184.一官到手怎施行万贯缠身怎布置218 185.惟教以文但学其艺219 186.君子怀刑君子务本221 187.士既知学人不患贫222 188.用功于内饰美于外223 189.有心者必贵诸人谋讲学者必求其实用224 190.资性不足限人境遇不足困人225 191.敦厚之人始可托大事谨慎之人方能成大功226 192.其祸已成其罪难宥227 193.处世忠厚传家勤俭229 194.穷尽事物之理反观自己本心230 195.凶恶非美名浮躁非佳士232 196.处事宜宽平持身贵严厉233 197.天地且厚人人不当自薄234 198.知万物有道悟求己之理235 199.遗德莫遗田贫穷者勤奋236 200.揆诸理而信言问诸心始行事237 201.兄弟相师友闺门若朝廷238 202.友以成德学以愈愚239 203.白得人财赔偿还要加倍240 204.浪子回头金不换贵人失足损于德241 205.饮食有节男女有别242 206.耐贫贱易耐富贵难243 207.澹如秋水贫中味和若春风静后功244 208.兵应者胜而贪者败245 209.险奇一时常者永世246 210.忧先于事故能无忧事至而忧无救于事247 211.人贵自立248 212.静者心不妄动敬者心常惺惺249 213.作内不作外用静不用作250 214.盈虚消长之机自然之理也252 215.利己便害己下人能上人253 216.虞舜为大孝周公为美才254 217.不能缩头休缩头得放手时须放手255 218.居易俟命木讷近仁256 219.见小利不能立大功258 220.正己为率人之本守成念创业之艰259 221.人生不过百懿行千古流260

章节摘录

版权页：   001.教子弟于幼时检身心于平日 教子弟①于幼时，便当有正大光明气象②；检③身心④于平日，不可无忧勤惕厉⑤功夫。 注释 ①子弟：对晚辈的统称。 ②气象：气概，指人的言行态度。 ③检：检讨，反省。 ④身心：身指言行，心指思想。 ⑤惕厉：心存戒备。惕，警惕，警戒。厉，磨砺，磨炼。 译文 对晚辈的教导在他们幼年时就应该开始，培养他们正直宽广、光明磊落的气度。在日常生活中，要经常反省自己的言行，不能没有忧患意识和自我磨炼的修养功夫。 评点 对孩子的教育，最好从幼年的时候就开始抓起，从小就教育他们树立良好的生活和思维习惯，培养他们正直无私和光明磊落的心胸，只有这样，他们才能茁壮成长，不会偏离健康的成长轨道。人的习惯和性格在小的时候比较容易塑造，到了成年已经定型就很难改变，所以对孩子幼年的教育不能掉以轻心。 除了重视对孩子的教育和培养外，还应该注意自身的修养，要时刻反省自己，想想自己平时的行为是否正确合理，是否会影响到孩子，又有哪些是偏离正常轨道的，以后应该怎样改正。千万不要因为一件事小就忽视它，要时刻心存忧勤戒惧之心，经常反省约束自己的行为。只有严格要求自己，才能培养良好的修养，也对后代有好的影响。 002.交友要学其所长读书应身体力行 与朋友交游①，须将他好处②留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。 注释 ①交游：和朋友间的往来交际。 ②好处：优点、长处。 译文 和朋友们的交流来往，一定要注意观察他们的优点和长处并加以学习，这样才能从中得到益处。对古代圣贤的良言警句，要在日常生活中遵照着去做，这样才算是真正读好了圣贤书。 评点 每个人都有自己的朋友，怎样和朋友交往也是人生中一个很重要的内容。朋友之间除了真诚相待、相互帮助外，也应该相互学习，互为老师。古人云：“三人行，必有我师焉。”每个人都有自己的长处和短处，也都有值得我们学习和借鉴的地方，在和朋友交往的时候，我们应该细心观察他的优点和长处，取其所长补己所短。朋友之间，相互学习才能共同进步。 读书明理，对于书中内容、圣贤言语，不仅要仔细体会，还应该身体力行，将读书和实践相结合，只有这样才算是真正的读书。如果仅仅是口头读读，不往心里去，那只能是白读书，将会毫无收获。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的就是这个道理。所以我们读圣贤书，并不是向人炫耀，而应该把它当做行动的指南，只有将书上的良言，付诸日常的待人处世中，才是真正的“读书”。

编辑推荐

《围炉夜话(典藏本)》编辑推荐：200余则人生哲理和行为标准，处世哲学的集大成者，传世数百年，历久弥新。与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书。正心、修身、齐家、入世；立业、立德、立功、立言。汲取历代思想和语言精华熔铸于一体，犹如冬之炉火，给人温暖，给人慰藉。

用户评论 (总计12条)

•   可以和小窗幽记之类的合编~~
•   印刷挺好的，内容跟菜根谭差不多，要浅显一些。
•   简单浅显易懂的道理希望好
•   确实是好书，封面是古典的中国水墨画，还是硬皮的。
•   青少年必读文本，非常棒
•   装帧什么的都不错。就是编者的评论那是什么？！谁有谁的想法这很正常，但是能不能把那种不知道什么人的比读书笔记还粗制滥造的评论放在书里瞎人狗眼~
•   感觉不像正版图书啊，纸质有点薄啊
•   内容应该可以 但是书居然装订成这样！书下面都跑到封皮外面了 上面封皮里面又没东西！这精装质量太差了！
•   送妈妈的礼物，非常好！修身养性的一本佳作！
•   　　似乎没有什么值得讨厌的呢书本比想象中的大很新的　
•   围炉夜话：与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书！支持！
•   外观和内容都挺喜欢，解释的也很有条理和韵味