不出头的智慧

出版时间:2011-6  出版社:中国致公出版社  作者:莫凡  页数:261  

内容概要

所谓不出头,就是做人不招摇,不轻易在别人面前显示自己。不出头,就是要不喧闹、不矫揉造作、不故作矜持、不假惺惺、不卷入是非、不招人嫌、不惹人嫉。
不出头,是做人的基本功,更是经过千锤百炼而形成的一种习惯。不管你愿意不愿意,不管你天资禀赋如何,你也得硬着头皮去努力修炼。
不出头是一种强能力,是一种大气魄,是一种大胸襟。是立大志、成大业者不可缺少的利器。从今天开始,按照《不出头的智慧--社会丛林中的潜伏术》所示,好好修炼吧!
《不出头的智慧--社会丛林中的潜伏术》由莫凡编著。

书籍目录

第一章亢龙有悔:烦恼皆因强出头
出头之前要三思
做人不要急于“冒尖”
把握露与不露的分寸
隐藏实力,后发制胜
想出头,先埋头
人不能事事出头
第二章言多必失:话到嘴边留三分
三思而后谨言
言多必失,沉默是金
话不说满,要给自己留后路
多听少说,别卖弄自己的雕虫小技
没有沉默,一切交流都无法进行
留个角落隐藏自己的秘密
让同事在交谈中表现得比你优越
身在职场话别乱说
该说的一句不能少,不该说的一句不能多
第三章放低姿态:露巧不如会藏拙
不可轻视他人,不可高估自己
做人就要带一份憨、一份痴
别把自己太当回事
大智若愚,大巧似拙
把优越感让给别人
给别人表现自己的机会
何必装腔作势
低调做人,走得更顺
乐于接受别人的忠告
敏而好学,不耻下问
第四章韬光养晦:小不忍则乱大谋
人在屋檐下,不妨低低头
感谢为难你的人
弯腰一时,赢得一世
惹不起,躲得起
在小处忍让,在大处获胜
表现出委屈的卑下姿态,消除对方反感
装傻的人有傻福
顺势而为,以弯曲躲避外力的打击
避免得罪上司或冲撞权贵
第五章吃亏是福:风物长宜放眼量
吃亏是一种隐性投资
让别人占点便宜
不必较真认死理
收敛锐气,等待来时
留住青山,不争一时
暂时吃亏不为亏
进退结合乃处世之真谛
要认清胜败得失
第六章圆融处世:柔韧一点好做人
世道险恶该咋办
对你不喜欢的人和事心要宽一些
做个合群的人
在单位里不要单独就餐
难得糊涂是赢得人缘的法宝
别人有缺点,要婉转地为其掩饰
得理饶人,不把别人逼到死角
学会不在意小事
不得罪君子,更不得罪小人
别给自己制造敌人
在漩涡中保持中立
没有解不开的疙瘩
让彼此都有一个好心情
莫以其人之道还治其人之身
第七章耐住寂寞:叨陪末座又何妨
未成功之前需忍住寂寞
避开职场生涯的陷阱
做人有分寸,做事有板有眼
一定要懂得“无用”的妙用与大用
有才华不能完全展露
没资格说话时先埋头修炼
太过于欣赏自己的人,永远看不懂自己
未成之事,勿示于人
细节关乎成败,处处留心皆学问
第八章好事多磨:笑在最后才笑得最好
不要有比别人聪明的想法
敢闯敢干,但绝不乱闯乱干
最具有诱惑力的时候要沉得住气
成事之前要不动声色
勇于对机会说“NO”
不要盲目地与天斗与地斗
不要轻易拿出看家本领
第九章扮猪吃虎:不露声色求晋升
不做太聪明的下属
不要企图替你的上司作决定
放低自己,让领导更高大
做一个能为上司救驾的下属
观察老板,学习老板
穿上“小鞋”同样可以走上大道
学会品读上司
不要忽略上司身边的人
不要试图打倒国王,因为你打不倒他
扮猪可以吃老虎
第十章化解恩怨:没有过不去的梁子
向对手投降,让他们去做英雄
化敌为友,做人要学薛宝钗
欣赏他人的成绩,让敌人变贵人
为对手叫好,不代表你就是弱者
即使是死敌见面也要握手
学会在别人的势力范围内生存
与上司冲突,多动脑子少使性子
不要再上第二次当就好
做事不要想当然,决定不要太轻率
人总是有私心的,关系场就是名利场
敌人是可以开发的资源
别在寒冷天给人送冰块
第十一章胸有城府:做人做事须稳健
潜心修炼,让自己有点“城府”
不前不后最稳当
要乐于和平庸的人为伍
能“埋头”的人才更容易“出头”
经营人生从小事做起
成功是分分秒秒的实干堆积起来的
一夜成名的想法让人一事无成
人生就是在攻守之间平衡
别人发达的经验不能生搬硬套
成功者和失败者都有可学之处
成大事要靠一点一滴的累积
人生总有开花结果的时候
第十二章活出真我:摘掉面具做真人
成功了,也不要不可一世
做个好人没必要自卖自夸
不能人前一套、人后一套
做人不要口是心非
把你的真面貌展示给别人
做亏心事要付的代价
保持真个性,坦荡地生活
树大招风,不要为虚名而活
不妨使自己显得“迟钝”些
慎独于心,就不会跌跟头
圣人无名,荣辱毁誉不必萦心

章节摘录

版权页:有这样一首诗写道:“缄口金人训,兢兢恐惧身。出言刀剑利,积怨鬼神嗔。缄默应多福,吹嘘总是蠢。”善于掩饰自己的个人看法,同时又不让他人觉得你深不可测,从而集中心思与力量来对付你。这便是“沉默是金”的道理。喜欢表达自己的见解是一般人的一种偏好。有水平与没有水平的人,知道与不知道的人,见过世面与没见过世面的人,都爱如此。发生了一件事情,我们都喜欢议论;看了一部电影,我们都喜欢评论;有什么与我们利益相关的事,我们更是说得没完没了;如果有人请教我们,我们会当仁不让地说三道四。一有说话的机会(或者一争取到说话的机会),便滔滔不绝,眉飞色舞地海谈起来。其实,忘情于口舌之欲,并不是一件好事,很多圣贤都发现了这个道理,因此,他们宁肯选择缄默守声,不去轻易表达自己对外界事物及其他人的看法。这里面有着很深的道理和觉悟,但上天偏偏安排我们这些凡夫俗子悟不出此道。因为,一旦悟出此道,那就离圣人不远了。关于“沉默是金”还有一个有趣的笑话。说的是古代有一穷秀才于闹市中见遗金一块,乃急步趋前,用脚踩住,视左右无人,方蹲下佯装穿鞋,随即拾金纳人袖中。秀才自始至终皆沉默无语,故无人争抢,顺利得金。秀才得金后回到家中,为自己当时没有声张而暗自窃喜,于是研磨挥毫,在中堂题四大字:沉默拾金。邻人觉得“沉默拾金”颇为怪异,就问秀才为何在中堂书此四个字。秀才如实告之。几天之后,秀才拾金的消息就传遍四乡,前来认领的“失主”者颇众。有哀求归还的,有耍横强索的,有分成共享的……凡此种种,不一而足。秀才不堪其扰,非常后悔拾金之后没有保持沉默。过了几天,衙门里来了人,将秀才所拾的金没收,方才解平息了纷扰。一笔横财得而复失,秀才十分郁闷,他望着中堂横幅,思索良久,提笔再书四字:沉默是金。墨干后将其悬于卧室墙上,以为戒。将失物占为己有的行为当然是错误的,但这并不妨碍我们将这个笑话所传递的思想去芜存真,吸取其中“沉默是金”的可贵营养。在佛教中,“沉默”具有其特殊的意义。当年文殊法师问维摩诘有关佛道之说时,维摩诘一言不发。维摩诘的沉默,在后来的禅师们看来“如雷声一样使人震耳欲聋”。

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《不出头的智慧:社会丛林中的潜伏术》:如何成为人性丛林中最后的胜利者,如何在弱肉强食中赢得最后的桂冠,笑在最后才笑得最好。

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用户评论 (总计1条)

 
 

  •   书籍纸张不是特别好,大体还行,比较满意
 

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