民国范儿

出版时间：2011-12  出版社：现代出版社  作者：民国文林  页数：279  
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内容概要

　　《民国范儿：是真名士自风流》起名为《民国范儿》，但在内容上仍然接承拙著《细说民国大文人》系列。书中所叙文人逸事，皆从民国及今人的回忆录、纪念文章、私人日记、民国笔记、年谱、行状、行述、碑铭、杂志、报章中摭拾而来，笔者加以斟酌、选捩、增删、修改、归类、排序、承启、修饰、熔炼，汇成此书。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。书后附主要参考书目，以方便读者查阅《民国范儿：是真名士自风流》的思想谱系。　　《民国范儿：是真名士自风流》特为撷取了五位民国著名人物，分别为一怪杰、一先驱、一情僧、一千才、一丈夫，他们生于天地间，杂然赋流形，或作黄钟雷鸣，为后世所感佩；或气韵流动，摇曳在历史的风景里。五种人生，展现了形神迥异的五种民国风范。笔者希望通过近乎白描的写法，写出人性的高山、星辰和大海，也写出人生的湍流、晦暗和不可自决。同时笔者也多着墨于五位人物其日常生活的习性与情趣风度，以图揭示如海德格尔所言“生存着”的“人”的变化的本真因素。

作者简介

民国文林，夫妻，姓名隐，居北京，律师行业，南方都市报专栏作者。曾分别在人大、社科院、北大负笈求学，业余皆好搜罗民国文人掌故逸事，遂合著此书。但愿终有一口，朝乐朗日，啸歌丘林。已出版作品有《纲说民国大文人》国学卷，思想卷、文学卷。

书籍目录

辜鸿铭
 传奇
 天赋
 辩智
 妙语
 教学
 流变
 情结
 尊王
 偏执
 立场
 悲感
 风采
 狂傲
 气节
 趣闻
 癖怪
 妻妾
 终老
 声望
 评誉
陈独秀
 龙性
 大我
 无畏
 从政
 盗火
 建党
 党务
 托派
 囹圄
 独立
 嬗变
 言论
 坚执
 豪情
 狷忿
 放诞
 激赏
 逸事
 为学
 疏离
 深情
 婚恋
 伤憾
 晚景
 伤逝
 评叹
苏曼殊
 饕餮
 怪诞
 滑稽
 挥洒
　……
蒋梦麟
主要参考书目
主要参考文章
星沉海底当窗见(代后记)

章节摘录

版权页：插图：辜鸿铭曾概括自己的一生为：“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。”辜鸿铭精通英、法、德、拉丁、希腊、马来语等九种语言，获得文、哲、理、神等13个博士学位；他是第一个将《中庸》等中国儒学经典翻译成英文和德文，传播到西方的中国学者。辜鸿铭出生于马来半岛西北槟榔屿的一个华侨望族，祖父在吉打政府担任要职，父亲辜紫云为英国商人布朗经营橡胶园，通闽南话、英语、马来语，母亲是金发碧眼的英国人（一说为葡萄牙人），会英语和葡萄牙语。辜家一直以英语和闽南话为家庭语言，这为辜鸿铭日后掌握多种语言打下了基础。橡胶园主布朗膝下无子，便将辜鸿铭收为义子，后将他带到英国接受教育。辜鸿铭以优异的成绩考入爱丁堡大学，得到该校校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识，成为其入室弟子。1877年，21岁的辜鸿铭获得爱丁堡大学文学硕士学位后，布朗又将他送到德国菜比锡大学学习土木工程。一年后，辜获得土木工程师文凭。兆文钧记载，从莱比锡大学毕业后，辜鸿铭到巴黎大学进修法文。布朗为他租下一位妓女公寓中的三间房屋，让他与名妓比邻而居，一来让他学习法语，二来能了解更多的人情世故。辜就此领略了政客、军人、富商们的伎俩，还在此认识了后来的八国联军统帅瓦德西。当时，瓦德西是一个卖糖果的小贩，想学习德文后回德国从军，辜鸿铭曾教他三年德文。庚子之乱后，辜鸿铭曾与瓦德西等人斡旋，参与和谈。

后记

星沉海底当窗见    本书起名为《民国范儿》，但在内容上仍然接承拙著《细说民国大文人》系列。书中所叙文人逸事，皆从民国及今人的回忆录、纪念文章、私人日记、民国笔记、年谱、行状、行述、碑铭、杂志、报章中摭拾而来，笔者加以斟酌、选捩、增删、修改、归类、排序、承启、修饰、熔炼，汇成此书。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。书后附主要参考书目，以方便读者查阅本书的思想谱系。    本书特为撷取了五位民国著名人物，分别为一怪杰、一先驱、一情僧、一干才、一丈夫，他们生于天地间，杂然赋流形，或作黄钟雷鸣，为后世所感佩；或气韵流动，摇曳在历史的风景里。五种人生，展现了形神迥异的五种民国风范。笔者希望通过近乎白描的写法，写出人性的高山、星辰和大海，也写出人生的湍流、晦暗和不可自决。同时笔者也多着墨于五位人物其日常生活的习性与情趣风度，以图揭示如海德格尔所言“生存着”的“人”的变化的本真因素。    需要强调的是，笔者对民国文人的深切褒扬和对民国范儿的真诚致敬，并不等同于对民国时代的总体肯定。死者数目达27万之巨的海原地震，地方政府瞒报消息一个多月，不会是一个好的时代；因拥挤和缺氧，造成躲入防空洞躲避空袭的重庆市民万千人死亡，不会是一个好的时代；由于超载和未开航行灯，导致太平轮船舰上近干名绅缙名流罹难，不会是一个好的时代。单从这个角度，甚至可以断言民国是一个最糟糕的时代。    但正如威尔杜兰在《世界文明史》里所写：“文明就像是一条筑有河岸的河流。河流中流淌的鲜血是人们相互残杀、偷窃、争斗的结果，这些通常就是历史学家们所记录的内容。而他们没有注意的是，在河岸上，人们建立家园，相亲相爱，养育子女，歌唱，谱写诗歌，甚至创作雕塑。”笔者想做的一切努力，便是希冀完成对民国河岸上人们生活的记录。笔者坚信：民国文人群体气韵凝结的民国范儿，必能等齐诸子百家、魏晋风度、唐宋诗词，他们俯仰天地，毫无愧怍。    转回头想，每一代人都已有独属于他们时代的荣光和记录，我们的时代也终将成为过去，那么我们及后人又将如何记录我们的时代？西班牙的《世界报》是这么记录的：“中国的高房价毁灭了年轻人的爱情，也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式。”简练成八个字就是：外物扰心，心智俱灭。    此刻我想起了一句话：    我们都在阴沟里，但仍有人在仰望星空。    最后，谨以此书献给辛亥百年以及民国百年。

编辑推荐

《民国范儿:是真名士自风流》告诉你真正的民国范儿。

用户评论 (总计67条)

•   辜鸿铭的怪、苏曼殊的浪漫、蒋梦麟的干才、闻一多的刚直不阿、陈独秀的豪情万丈，作者通过五个人，给我们展示了一个个性张扬的年代。他们身处一个变革的年代，或保守、或激进，或由保守转向激进，却都有着一个主题，那就是爱国！
  
  作者的民国范儿并不是在褒奖民国，他在赞赏民国人物个性、让我们欢笑的同时，全书无时时刻在传达书中人物在时代面前的无奈，让我们能更好地反思当今，反思这个欲望、物质的时代带给我们的浮躁和精神空虚。
  
  本书比起以前的书来，看起来轻松了很多，里头分了行，封面也比较清新，不错！
•   民国文林编纂的《民国范儿》、《细说民国大文人》这套书，独具匠心，饶有趣味，颇有价值。稍稍翻读，便不难想到，编者是受了《世说新语》的启发。独摭拾人物生平诸多妙言异行、趣闻轶事，以及他人的品评，分门别类罗列在一处，一个个性格鲜明、才华横溢、魅力四射的民国大文人的形象，便跃然纸上。
  当然，这套书的体例与《世说新语》也有显著的差异。《世说新语》以行止性情为纲目，分为三十六类，将诸人的事迹言谈间杂措置；《民国范儿》、《细说民国大文人》则是以人物为依归，再按各人生平为世人乐道的诸项社会活动和众多生活侧面加以细分，逐一编述。如此一来，读者一口气读毕，对每一位人物的认识会更为全面、立体，留下的印象也会更为深刻。当然，在下产生这样的感觉，不排除有如下原因：即民国毕竟距今较近，其余韵尚处于将绝未绝之间，多少有些亲切感，而《世说新语》所记述的魏晋刘宋时期的人物故事，终究年代渺远，当时人的生命体验、阅世观感，和现在已有相当距离，因此读来难免有些隔膜。
  我作上述比较，并非以贬低《世说新语》的方式来抬高《细说民国大文人》。事实上，仅文字水平而言，远不能与前者相颃颉。然而，民国人物故事于今更具借鉴意义，因此我认为，后者更值得推荐给现在的读者。
  但是无论如何，后者终归是效仿《世说新语》的作品，说它是向《世说新语》致敬也行，不过魏晋之后，也只有清季民国时期的人物掌故，才编得出另一本《世说新语》，因为在我们这个古老国度的悠长历史上，只有三个时期，才当真称得上是生机勃勃，人物辐辏，一为东周列国，二为魏晋南朝，三即为清季民初。这三个时期，一段短过一段，在每一段期间，亦是先盛后衰，叫得出的人物，渐次等而下之。聊备一叹。
  民国众大师各具风采，譬如章太炎之狂傲，梁启超之渊博，王国维之端穆，陈寅恪之孤高，胡适之之温煦，蔡元培之宽容，吴宓之痴钝，黄侃之乖戾……没有谁是完人，甚至有几位，如果叫你同他相处，一天也吃不消，但是隔着历史的烟幕，遥遥回望，他们一个个面目清晰，如凿痕深固的石像。他们性格鲜明，敢说敢为，就连畏缩和谦逊，都透着一股张扬之气。
  将视线收回，环顾现今的学者教授，经得起细细端倪有几人？三月里一场斜风细雨，足以湮灭他们的面容，正如那两句传诵千古的杜诗所言：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”当然，这并非某个具体的谁谁谁的错，而是这个时代的悲哀，可是这个悲哀的时代又是谁铸造的呢？
  常言道，先要做人，才能为师。人字尚未做稳，为师论道，未免底气不足。传世的民国大师们，天分有高低，术业有专攻，但是他们有一个共同的特点，就是均将自己视作一个有着“独立之精神，自由之思想”的人，继而以人的身份和态度，行走在纷扰的乱世，立德立功立言，站立在五尺讲台之后，传道授业解惑。
  引一段陈寅恪的掌故来结束本文。1949年天下翻覆之后，新政权邀请时在广州的陈寅恪北上到社科院任职，陈寅恪在复信中写道：“我绝不反对现政权，在宣统三年时我就在瑞士读过《资本论》的原文。但我认为不能先存马列主义的见解，再研究学术。我要请的人，要带的徒弟，都要有自由思想，独立精神。不是这样，即不是我的学生。”
  按照陈寅恪的标准，当下的中土，没有合格的学者，也没有正宗的大学。
  我想补充的是，陈寅恪所提的标准，不过是人之国最低的标准。
•   书收到两天了，因为赶在年底，忙得像陀螺一样脚不沾地，所以都没顾得上拆包，今天终于有时间打开看看了。感觉还是延续了以前《细说民国大文人》的风格，感觉这本书整体上要活泼一些，不管是封面还是排版，看书上的几个头像，认了半天才知道最后一个是闻一多，跟以前看到的太不像了。
  
  随手翻开看了几则，非常好玩，我最喜欢这种笔记体的写法，从哪里开始翻都没关系，最适合在办公室忙里偷闲了。
  
  最后说一下，我不大喜欢“范儿”这个词，还是原来书封面上那句“风流总被雨打风吹去”最好，不过可能作者想表达的内涵不一样，这就不是我这种仅看热闹的人看得明白的了。
•   笑着读完全书，但很快悲凉感便如潮水般浸透全身。书中五段不同的人生，却是五种不同的悲凉：
  
  大家眼中的辜鸿铭，是个怪人，他逆着时代潮流向前走，别人都减去辫子，他却偏要留起来，还偏要大肆招摇；新时代的法律已经一夫一妻了，他偏说纳妾好；清末民初外国人在中国横行无忌，他却偏偏看不起他们、嘲讽他们、鄙视他们；大家都在西化，只有他一人，想拖着整个时代往回走。人们都说他落后保守反动，他却偏偏是那个从少年时代开始就在西方生活的中国人，他偏偏是那个时代西方人最欣赏和崇拜的中国人。辜鸿铭不为别的，就因为他了解西方，看到了西方文明下的丑陋，所以他大声疾呼，但他却无法力挽狂澜，所以他注定是个悲剧！
  
  陈独秀是那个时代的盗火者，年轻时他无比激进，胡适提文学改良，到他这儿就变成了文学革命，但到了晚年，他却成了右倾，连他的儿子都看不下去；他很新，但他也很旧，他藐视旧礼法，自己却又狎妓放诞；到了最后，他否定了所有的主义，人生却走向了终点。看到晚年的陈独秀被好友的妻子大骂时，我都无法想象如此骄傲的人内心是如何羞愤屈辱，只能是扼腕叹息……
  
  苏曼殊是这个时代的畸零儿，他生世离奇，最初还以为自己是被其父收养的日本人，整个少年时代，他没有得到过爱，所以他沉默、怪癖；他热爱中国，所以他觉得自己是日本人而自卑；他生世漂泊，饱受虐待，所以他一声注定没有家，没有港湾，没有归宿；他投身革命，但他却怯懦；他内心浪漫，却从不去承担。所以他只能遁世，借以逃避。正如戴季陶所说，他就是社会的赘疣。他的一生句句悲苦，字字血泪，所以他说：“无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。”
  
  蒋梦麟是个积极地建设者，他想以自己的力量改变这个时代。他不谈思想，虽然他亦有自己的思想主张，他是个踏踏实实干事的人，所以他以“功狗”自谦。但是大厦将倾的国民党政府没有给他太多的时间和支持，他只能在台湾这个小岛上进行他的土地改革、兴修水利、提倡计划生育等等。还好，蒋梦麟在台湾的改革至少是成功的，对他来说，大概没有太多的遗憾吧。
  
  太刚，就少了韧，所以易折，闻一多便是如此。当然，闻先生在站出来反对国民党的时候，已经想好了可能有的结局。闻一多体现的便是这种刚直的风范。但他得结局却是时代造就的，如果不是那个时代，闻一多先生会埋首书斋，继续进行他的古文研究，而不是站出来，大声怒吼。所以，我向往那个年代，却更痛恨那个年代！
•   昨晚下单，今早到货，当当可谓神速，这一点最让人喜欢了！
  
  当然，书更让人欢喜，拿到就一直读完了辜鸿铭，欲罢不能啊！新书比以前的《细说民国大文人》活泼，还分了行，读起来轻松多了，赞一个！
  
  买了两本，一本自留，一本送给父亲，他很高兴！
•   今年买的书很多，看的书则更多，但民国文林的民国书系，是我和我爱人今年共同的最爱，且没有之一。我们整日把它放在枕底，朝夕相对，相与解析。民国范儿的概似乎是陈丹青首创，但从民国文林的著作中，我才真实完整的了解了那个时代的高山、星辰和大海。
•   好评只给书，不是给当当，当当太坑爹，买回来才发现**和京东都比这便宜！
  
  民国文林出新书了，得知消息马上就下单，拿到书就很喜欢，翻开就是我高中时代的偶像辜鸿铭，赞！
•   特别赞！书太棒了，作者还写了《细说民国大文人》共3套
•   这是我看民国文林书的最大感觉！
  
  很喜欢民国文林的的书，作者笔下的人物很鲜活，有着普通人的缺点，笔调很客观，不是一味歌颂，也不是一味贬低，不把自己的观点强加给读者，给读者留下思考的空间。希望作者能一直写下去，还有许多人我都想了解，比如李宗吾、吴虞、曹聚仁、汤用彤、蒙文通等等。
•   我在十多年前买过一本装帧极朴素的小书，《吴宓自编年谱》（1894-1925）。我不知道他是谁，对书中记叙的事也很陌生，只是凭着对“自编年谱”这种体例的好奇，很费劲地读下来，于是，还知道了他的好朋友--陈寅恪。他们都是极认真的人，有着不同寻常的经历和学问，只是在我有限的阅读和储藏里，关于他们和他们那个时代都隔得太过遥远，比唐宋元明清还要远，面容模糊，偶尔打捞起一两个来，也是影影绰绰的。这也许就是人们常说的灯下黑吧。
  在天涯看到这套书的原帖是去年夏天，“风流总被雨打风吹去”，很怅然痛惜的样子。黄侃、刘师培、傅斯年、熊十力、苏曼殊、郁达夫……这些人在我，有的原来只是一些轶事八卦的主角，有的自以为熟悉，有的只见过名字，有的则茫然无知。一年多的时间，看作者拨开迷乱，把一个个人物从浩繁的著述中剥离出来，拼接还原出独到的风骨和风彩，展现出不为人知的一面，他们不再疏离，变得可爱、亲切，透出各具魅力的人性光辉。在这些大师的身上，我们才真切地感受到，什么是独立的思想，自由的精神，生于乱世能睁眼看世界，学贯中西仍坚守内心价值。
  又看到吴宓和陈寅恪，年谱之后历经的种种，离世时的悲凉，一个“痛”字已经不足以表达，却也只能沉默。我们有过那么长的一段刻意掩埋和集体失忆，让几代人都无根无识地随风飘荡，只剩下一种最现实的价值观和最物质的考量标准。作者说，“我对儒家的复兴和国家未来的兴盛始终怀有谨慎的希望”，也许这样的回望和解读能够帮助我们找回丢失的传统，让根须重新在泥土中生长。
  作为一个60后生人，对网络并没有太大的依赖性，也很少跟帖留言，就这么一路追过来，成为每天打开电脑必看的收藏，也实在算得上是奇迹了。著作里的文林，笔耕不缀，勤奋严谨；煮酒论史帖子里的文林，谦谦君子，睿智包容，聚拢了一批性格各异博学多识的人，可以为师为友。有人说，在大家都匆匆忙忙赶路的时候，也要让灵魂停下来，歇歇脚吧。
  相比而言，我更喜欢实实在在手捧着一本书的感觉。这套书的厚重提醒我们，不要淡忘了这些人在混乱涂炭的时代背景上划过的璀璨，这些熠熠生辉已成绝响的大师。
•   微博上看到出了新书，马上买了两本，另一本当然是给朋友的，我俩都是铁杆粉丝，正好可以当圣诞礼物，又省钱又合心意！继续支持民国文林！
•   看看民国时期的范儿，我们算什么？他们不仅仅是民国十七大范儿。
•   民国大师,令人敬仰.读民国范儿,了解大师生活,好书.
•   以前看到刘文典骂蒋介石，就说是民国范儿!看了本书，我骤然明白，啥是真正的民国范儿?不是喝喝酒、发发狂、骂骂政府和名人就成了，而是不从众、不流俗、有独立人格、有担当，这才是真正的民国范儿！
•   最近心情郁闷，甚至有点颓废，一种无力的不能承受之轻，我明白，尽管自己现在拥有金钱、自由和时间，但缺乏爱、秩序尤其是意义。我很能理解辜鸿铭、苏曼殊、陈独秀他们在天下大乱的时候，看似荒诞不经的种种举止表现，甚至羡慕他们，尽管他们大多生活困苦，不被天下人理解，但总强过自己，找不到生活的意义，每天就是消费，消费，HAPPY，之后颓废，像狗人猪人一样活着，我需要爱、秩序尤其意义，需要心灵的灯塔点亮。
•   作者的工作看来是做的超仔细到位的 分类汇总又改编组织语言什么的 这比自己写要辛苦得多 民国时期是个充满迷离色彩的暧昧年代 不用深入了解这些关键人物便可以管窥全豹了
•   和作者前三本书正好组成一套，完美展现了民国人物的风流，值得收藏。
•   看了看介绍，本来是抱着随便买来看看的。同类的书今年似乎太多了，大路货满天飞，但我对苏曼殊和蒋梦麟没听说过，所以买来看看。
  
  一看才知道，我对另外三个人也不了解。作者想必进行了大量的资料准备，内容翔实，有饱含情感，写的很不错。
  
  向不写大路货，甘心在史料中挖掘中的作者致敬。
•   挺喜欢民国名人轶事，在一定程度上买足了一些瘾
•   很喜欢，觉得民国的大师们值得后人阅读，敬佩，同时也会感叹风流去呀！那些人那些事，给我们力量，让我们在浮华的社会沉下心去，做好自己的事，让心澄澈。
•   这段时候受《南渡北归》的影响，爱上了民国大师
•   随便买了一本，还挺有意思！
  
  一次，苏曼殊去易白沙处做客，曼殊肚量惊人，总共吃下炒面一碗，虾脍二盘，春卷十枚，糖果无数。易以为曼殊手头拮据，多日挨饿，才会这样狼吞虎咽，便邀他明天再过来坐坐。曼殊连连摇头说：“不行，吃多了！明日须病，后日亦病。三日后当再来打扰。”
•   期待了几天，书终于到手了，看到苏曼殊，他太有意思了，这么贪吃又不计后果，原以为以前我遇到的几位大虾已经很吃货了，没想到比起曼殊童鞋，实在是小儿科啊！
•   严格意义上说，世说新语谈得更多的是个人风采，而作者通过世说新语式的风采，想表达的是对时代的感叹和反思。
•   对那段历史很感兴趣，还不错吧
•   看看书名就知道，那个时代的风范，我们只有通过书来领略了。
•   非常喜欢的好书，待慢慢品赏。
•   写的很有深度，给人耳目一新的感觉
•   喜欢大爱！
•   中国人走过各朝各代，于文明积淀和生活碎片之中，活出了丰富的精神和面貌。多看一眼中国人走过的路、曾经有过的好样子，是一件有意思、有意义的事
•   非常好的一本书，虽然举出的文士不多，却有可观性。爱不释手：）
•   从每个具体的人身上看到背后时代和环境背景，总会有不同的收获。
•   增加了好些图片，内容也比放在网络上的有一些增加，当然，一些敏感的内容也进行了调整。呵呵
•   不错的一本书，值得一看!
•   历史和历史上的那些人物变得鲜活而真实
•   书多看看，是没有坏处的
•   挺不错的一本书，值得大家鉴赏
•   在那个年代 各个不同 以前敬佩弘一法师 从这本书里知道了 曼殊和尚 尤其喜欢他那句 马马虎虎 何必认真 真性情
•   民国文林的书当然要收藏啊！
•   民国时期的的五位名人，告诉你真正的民国范儿！
•   了解民国时期的人物 学习有关精神
•   民国这本书很早就想买了 今天到手 好好哦
•   书挺好，知道了蛮多的事儿
•   一般，没有想象中的那么好。感觉有点散乱。
•   看的作者的书
  质量很高 知识渊博 喜欢
•   那个时代各种各样的趣闻，看着还挺有意思
•   一直追着买，四本齐了。难为编者收集，鉴别还赖学识
•   rt..名家名作
•   henhao ~
•   民国热中民国题材的书泛滥成灾，看多了觉得不过如此，好书太少。此书一般而已。
•   不过，也不是完全不值一看，只是一些尽人皆知的史料
•   买了那么多本书，就这本让我非常失望！！！拿回来就惊呆了，这书的外包装没有了，而且整本书破破烂烂的，纸质很糟糕，比二手书还脏烂！其他书的折扣都不错，这本书基本没有什么折扣，还拿了这么烂的给我！真是网购有风险！当当也有工作这么马虎的吗！懒得换了，上次也是这样换书换得我特别辛苦，以后还是要谨慎啊！
•   这个时期的历史书籍还是第一次购买，粗看了下，纸张比较一般，类容有点像日记。配了图片，可以一看。
•   补上民国一课深入浅出
•   很有意思的书，提供不同的视角了解那段历史。
•   我童鞋一直找我借这本哈哈哈
•   对民国人物很是喜欢，写的挺真实
•   延续了民国文林原有的风格
•   内容好，设计不好
•   很好很快，速度好 给力！
•   民国时期的书都愿意看
•   一代大师，逝者已矣。
•   随便看看的闲书
•   写的不错 喜欢！！！！！！！
•   很好的书籍啊 我要推荐给朋友的
•   看标题买的，不知道好坏
•   断层，只是某些掠影。编著。