史记（全四册）

出版社：司马迁、 潜堂 印刷工业出版社 (2013-01出版)  作者：（汉）司马迁 著，潜堂译  

内容概要

《史记》原名《太史公书》，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十卷。它上起传说中的黄帝，下至汉武帝时期，全面地叙述了中国上古至汉初三千年的政治、经济、文化等多方面的历史，是中国历史上第一部规模宏大、内容广博、结构周密、体系完备的历史著作。 本书精选了《史记》中被后世广为流传、人们耳熟能详的经典篇章，白话翻译力求保持原书风格，遣词行文注重吸取原书纵横捭阖的自如文风，同时兼顾现代人的阅读习惯，让读者轻松读史。

作者简介

作者：（汉代）司马迁 译者：潜堂

书籍目录

《史记1》目录： 本纪 五帝本纪第一 夏本纪第二 殷本纪第三 周本纪第四 秦本纪第五 秦始皇本纪第六 项羽本纪第七 高祖本纪第八 吕太后本纪第九 世家 吴太伯世家第一 齐太公世家第二 《史记2》目录： 鲁周公世家第三 燕召公世家第四 卫康叔世家第七 晋世家第九 越王勾践世家第十一 孔子世家第十七 陈涉世家第十八 萧相国世家第二十三 留侯世家第二十五 陈丞相世家第二十六 绎侯周勃世家第二十七 列传 伯夷列传第一 管仲晏婴列传第二 老子韩非列传第三 司马穰苴列传第四 孙子吴起列传第五 伍子胥列传第六 商君列传第八 苏秦列传第九 张仪列传第十 樗里子甘茂列传第十一 …… 《史记3》 《史记4》

章节摘录

版权页：   插图：    一百里以外到二百里以内要交纳禾穗，二百里以外到三百里以内要交纳谷粒，三百里以外到四百里以内要交纳粗米，四百里以外到五百里以内要交纳精米。甸服以外五百里的地区为侯服，即为天子侦察顺逆和服侍王命的地区。靠近甸服一百里以内是卿大夫的采邑，往外二百里以内为小的封国，再往外二百里以内为诸侯的封地。侯服以外五百里的地区为绥服，即受天子安抚，推行教化的地区：靠近侯服三百里以内视情况来推行礼乐法度、文章教化，往外二百里以内要振兴武威，保卫天子。绥服以外五百里的地区为要服，即受天子约束服从天子的地区靠近绥服三百里以内要遵守教化，和平相处，往外二百里以内要遵守王法。要服以外五百里的地区为荒服，即为天子守卫远边的荒远地区：靠近要服三百里以内荒凉落后，那里的人来去不受限制，再往外二百里以内可以随意居一处，不受约束。 这样，东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下从此太平安定。 舜帝禅让 皋陶担任司法官治理民众。舜帝上朝，禹、伯夷、皋陶一块儿在舜帝面前谈话。皋陶申述他的意见说：遵循道德确定不移，就能做到谋略高明，臣下团结。禹说：很对，但应该怎样做呢？皋陶说：啊，要谨慎对待自身修养，要有长远打算，使上自高祖下至玄孙的同族人亲厚稳定，这样，众多有见识的人就都会努力辅佐你，由近处可以推及到远处，一定要从自身做起。禹拜谢皋陶的善言，说：对。皋陶说：啊，还有成就德业就在于能够了解人，能够安抚民众。禹说：呵！都像这样，即使是尧帝恐怕也会感到困难的。能了解人就是明智，就能恰当地给人安排官职；能安抚民众就是仁惠，黎民百姓都会爱戴你。如果既能了解人，又能仁惠，还忧虑什么灌兜，何必流放有苗，何必害怕花言巧语伪善谄媚的小人呢？。皋陶说：对，是这样。检查一个人的行为要根据九种品德，检查一个人的言论，也要看他是否有好的品德。他接着说道：开始先从办事来检验，宽厚而又威严，温和而又坚定，诚实而又恭敬，有才能而又小心谨慎，善良而又刚毅，正直而又和气，平易而又有棱角，果断而又讲求实效，强有力而又讲道理，要重用那些一具有九德的善士呀！能每日官一明三种品德，早晚谨行努力，卿大夫就能保有他的采邑；每日严肃地恭敬实行六种品德，认真辅佐王事，诸侯就可以保有他的封国。能全部具备这九种品德并普遍施行，就可以使有才德的人都居官任职，使所有的官吏都严肃认真办理自己的政务。不要叫人们胡作非为，胡思乱想。如果让不适当的人居于官位，就叫做扰乱上天所命的大事。上天惩罚有罪的人，用五种刑罚处治犯有五种罪行的罪人。我讲的大抵可以行得通吧？禹说：如果按你的话行事，一定会做出成绩的。皋陶说：我才智浅薄，只是希望有助于推行治天下之道。

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