自己拯救自己

出版社：塞缪尔•斯迈尔斯、 贾明锐 经济科学出版社 (2013-06出版)  

前言

出版者序谁才是你真正的救星？生活在这个形形色色的世界里，我们无可避免地会遇到困难、挫折与不幸。在我们感到无助无望、无可奈何之时，内心会升起一种怎样的想法？也许首先浮现在脑海中的是谁能够帮助我？有这样的想法并没有错，甚至极为正常。请求、等待别人的及时帮助是一种良好的愿望，但实际情况如何呢？当你渴望他人的帮助之时，你只能等待。一旦你发现自己的等待很多时候只是无奈，甚至根本失效的时候，你的心里还会渴望那些看起来很近，现实中却不可能真正到你手中的行动吗？如果你是个聪明之人，你就不会只期望他人的帮助，也不会在你最需要帮助的时候只是等待他人的出现；你的心里只有一个念头——我怎样才能帮助自己？一旦有了这样清晰而明智的想法，一旦这些想法真正与那个付诸行动的做法结合起来，你就会发现这种力量是无穷无尽、不可估量的。 在一百五十多年前，英国伟大的道德学家、社会改革家、作家塞缪尔•斯迈尔斯就洞察出人内心的潜力——自助者天助之。因为外在的力量无论是对一个人可能达到的最高成就，还是对一个人的生命之旅来说，大都是短暂而有限的。自助才是生命最本质、最崇高的原动力！这种自助精神是人类历史进程中那些伟大的、成功的、优秀的人们意志力的体现；是他们取得优异成绩的最好诠释。这种自己拯救自己的精神，早已烙进了人类历史文明中的深深印记中——在艰难险阻中挣扎，不屈不挠、孜孜以求，推动着社会的不断前进。斯迈尔斯在这本几乎被译成所有文字的《自己拯救自己》中，完美诠释了人类最伟大的精神力量。它通过历史上各个行业、各界名人生动而具体的事例，论述了一个人如何取得成功，如何获得幸福，那就是刻苦勤奋、百折不挠、自强不息、善用金钱、学无止境、修养身心、品德高尚……这些优秀的品质是人类生存、发展的力量，也是走向成功的阶梯。它们都是潜藏在每个人的内心深处，就算是最普通、最平凡、最卑微之人都有优秀的品质。当你将沉睡中的它们唤醒，并且身体力行时，机遇就会降落在你的身上，成功也会风姿绰约地向你走来。在我们今天所处的竞争激烈的时代，斯迈尔斯的自助精神更是具有非凡的意义：这些经过岁月沉淀与洗礼的优秀品质在任何时代、任何社会都不会落伍，反而会越来越受到人们的推崇与实践。要想获得成功，没有什么捷径可走，唯有那些遵循这些道德品质的人，才能在任何时代、任何社会都获得成功与幸福。在本书中，我们可以看到自强自立的瓦特凭着勤奋而发明了蒸汽机，引发了第一次工业革命；安德鲁•约翰逊靠着勤勉与不息，从一个小裁缝走上通往总统之路；出自社会底层的莎士比亚用自己的勇敢、勤奋和敏锐的洞察力谱写了至今还影响整个世界的巨著……在他们从平凡到不平凡的生命历程中，有崇高而伟大的奋斗精神，有优秀而持久的道德品质，更有内心深处不断汹涌的自我激励、自我拯救的汩汩泉流。正是这些因素搭建起了他们成功的框架，使他们以心灵为指导，成为杰出之士！一百五十多年来，这本字字珠玑、充满智慧的著作激发了无数人心灵的力量，引导着一代又一代的年轻人战胜自己、拯救自己，走向幸福、成功的彼岸！年轻人，不要再妄图期待他人的帮助，唤醒自己沉睡的力量，用自助、自立、自强去激励内心，用勤劳、坚韧、奋斗去创造奇迹，因为唯有你才是自己的救星，也只有你才能拯救自己！

作者简介

作者：（英国）塞缪尔•斯迈尔斯 译者：贾明锐塞缪尔•斯迈尔斯（1812～1904）是英国19世纪伟大的道德学家、著名的社会改革家和脍炙人口的散文随笔作家，成功学的开山鼻祖。他一生创作硕果累累，最受人喜爱的是有关人生成功与幸福、有关良知、信仰、道德、自由与责任等领域的随笔作品，最著名的有：《自己拯救自己》、《与书为友》、《品格的力量》、《金钱与人生》和《人生的职责》。他的作品改变了亿万人民的命运，在全球畅销100多年而不衰，成为世界各国的年轻人最喜爱的人生教科书。

书籍目录

第一章国家与个人 伟大的人民铸就伟大的国家 心灵被囚禁的民族不能得到真正的自由 最糟的偶像崇拜方式 生活是一场“士兵的战役” 贫贱出贤能 艰难困苦是成功的垫脚石 富者也能成为豪杰 他人的帮助必不可少 最好的帮手永远是自己 第二章天道酬勤 勤奋和坚韧创造奇迹 时间和耐心能使桑叶变成绸缎 希望是生命的支撑 别人能做的事你同样能做 “懒汉”回头金不换 有职业的伟大文学家 第三章帮助与机遇 细节铸造完美 在最简单的事实中发现最重要的东西 敏锐的目光能看穿事物的表象 孩子又什么用 伟大的工匠也许只有简单的工具 创造机遇，把偶然变成必然 闲散的时间也能创造伟大的价值 总在工作，总在进步，总在积累 伟大就是与偏见和冷漠做斗争 坚持和耐心比天才的思想更有意义 第四章力量与勇气 相信自己的身体和灵魂 意志的力量 巴克斯顿给儿子的忠告 决心的力量是无穷的 真正的智慧是决心 责任成就伟大的品格 力量源于果敢和决心 让梦想成为激情 好品质打赢每一场战斗 果敢坚决、自强自立 好品质抵得上一个军队 用生命拯救灵魂的使者 世界因他们而更美好 真正大写的人 第五章富商的成功秘诀 完美的商人和伟大的诗人一样弥足珍贵 伟人中的天才商人 商业成功的秘诀 墨尔本爵士的告诫 每个人都能享受阳光 建筑师的故事 自怨自艾于事无补 经商成功的品质 两个伟大的商人 诚实是最好的策略 第六章金钱——善用与滥用 对待金钱的态度检验一个人的心智 美德第一课——自制 浪费是自己加给自己的赋税 生活简朴才能独立 量入为出才能进退自如 空口袋站不直 奢华与虚荣的现代病 绅士的品质、战士的德行 抵制诱惑就是抵制堕落 同不良习惯作斗争 智慧格言中的赚钱秘诀 充满活力、诚实正直的人给他人的巨大影响 劳动者最光荣 点点积累，不补富裕 贪婪的猴子 布拉泽顿的墓志铭 真正可尊敬的人 第七章自我修养——方法与困难 自己是自己最好的老师 滑铁卢战役之地 健康才能带来快乐 聪明的大脑依赖健康的身体 大学里的“希腊大笨熊” 卓越是对勤奋的报偿 先做好一件事，再去做第二件 刻苦才是聪明 知识与智慧 功利是教育的亵渎 天才的悲剧 从失败中学到更多的智慧 1次尝试胜过1000次空想 自我教育的幸福时光 那些“神童”最终怎么样了？ 第八章品格成就真绅士 品格的巨人 品格的力量和价值 为自己的正直和良知而骄傲 每一次坚持都是人生的胜利 习惯是人类的第二天性 日常生活铸造性格 道德和礼貌是人生最美的妆容 格兰特兄弟的故事 绅士是一个伟大而又古老的称号 精神的贫穷才是真正的穷人 最后的尊敬 亲自告诉母亲自己还活着 真正的骑士精神 伯克哈德号船难 绅士的力量、风度与品格

章节摘录

版权页：   插图：    第一章国家与个人 “长远看来，国家的价值在于其国民的价值。” ——约翰·斯图尔特·穆勒 “我们过于相信制度，却忽视了人的力量。” ——本杰明·迪斯雷利 “自助者，天助之”，这句至理名言可谓放之四海而皆准，虽短短6字，却凝聚着无数人类的经验与智慧。自助精神不仅是个人立足之本，更可促使国家兴盛发达。外在支持往往事倍功半，唯有自助意志方能催人奋发。对个人或是集体施以援助，总会在某种程度上消磨他们自力更生的意志和需求。所以说，在指导过度、监管过度的国家里，人们就会感觉无助，这是必然的逻辑。 社会体制再完善，也无法主动帮助民众，所以最好的体制或许恰恰是要让人们自由发展、自我改善。然而一直以来，人们总相信幸福安康的生活来源于体制，而非其自身行动。因此，我们视法律为人类进步的动力，并经常高估它的价值。但普通人参与立法的程度甚微，仅仅是每隔三五年集体选出一两个立法代表。所以不管人们在做这件事时是如何尽心尽力，他们的生活或性格也不会因此受到积极的影响。而且，我们越来越清楚，政府总是否定多、肯定少，限制多、促动少，其职能主要是保护人们的生命、自由和财产安全。所以，虽然明文良法可以保护人们的智力和体力成果，而无须个人支付太多代价，但是法律作用终归有限——即便再严苛的法律也无法让懒惰的人变得勤奋，让挥霍的人变得节俭，或是让酒鬼戒掉恶习。这种性格的改变不能借助外部限制来实现，只能依赖个人培养良好的习惯，比如勤俭自持、克己自制去完成。 伟大的人民铸就伟大的国家 不难发现，一国政府通常反映着国民的整体面貌。所以，若政府先进于人民，其水平便会被拉低到与人民一致；若政府落后于人民，其水平便也会相应提升。这样，一国的法律及政府水平自然会与国民的集体性格保持一致，就如同水面总能找到平衡。人民道德高尚，统治必然清明；人民无知堕落，统治必然昏暗。的确，历史证明一个国家想要兴盛发达，依赖的并非国家体制而主要是人民性格，因为国家本来就是个体的集合，而文明指的也是男人、女人、孩子等各种社会个体的发展、完善。 若个人勤勉、积极、正直，国家就会进步；若个人懒惰、自私、堕落，国家就会腐败。人们常说的社会灾难，其实很大程度上都源于个人的堕落。尽管我们努力通过法律减少甚至消除这些社会灾难，但它们总能换种形式死灰复燃。若想毕其功于一役，就只能依靠个人生活和性格的根本改善。如果认可这个观点，那么爱国主义和博爱精神的最高境界并不在于改变法律和体制，而是在于激励人们学会独立自主、提升自我。 心灵被囚禁的民族不能得到真正的自由 当人们受控于自身意志时，外部力量便显得无能为力了。所以，比之无恶不作的专制暴君，人类自身的无知、自私、堕落会激发出更大的奴性。而陷入精神奴役的国家若要获得解放，仅仅依靠权力或体制的更迭并不够。只要人们还迷信只有政府才能赋予他们自由，那么政治变革不管如何运作，终究会沦为镜花水月，无法产生任何实际影响。实际上，个人性格才是自由的坚实基础，也是社会安定和国家进步的唯一可靠保障。英国著名哲学家和经济学家约翰·斯图尔特·穆勒所言甚是：“只要个性存在，专制就会受到有效制约；而任何毁灭个性的东西，不管打着什么旗号，都是专制主义。” 最糟的偶像崇拜方式 很多人都没能正确认识人类进步的原因。有些人认为人类若要进步，就必须依靠恺撒式的人物，有些则认为需要民族力量，也有些认为需要法律保障。我们都在等待“恺撒们”降临，他们一到，就“欣然地拥戴他们，跟从他们”。简单来说，这一信仰的实质就是要人民无所作为，坐享其成。如果我们抱守这一信念，势必将毁灭人民的自由意志，从而为专制主义铺就道路。恺撒崇拜可以说是人类社会最糟的偶像崇拜，因为它象征着对权力的绝对崇拜，其消极影响不亚于对财富的绝对崇拜。对一个民族来说，更为积极的信念应该是自助精神。只要人们完全理解这一精神并将其付诸行动，恺撒主义就会销声匿迹。这两个原则可谓此消彼长，其关系就像维克多·雨果描述下的笔和剑，“一个会杀死另一个”。 此外，对民族力量和国会法案的过分依赖，其实也是一种迷信。在第一届都柏林工业博览会闭幕式上，爱尔兰公认的爱国者威廉·达尔刚的讲话也许能说明这个问题：“说实话，我从不记得我的祖国、我的同胞提到过‘独立’一词，大多时候，我听到的都是我们要从这里、那里或其他地方获取独立，或者就是将希望寄托在他人或他国，期待能得到他们的帮助。我知道与外国交往会给我们带来巨大好处，对这一点的重视，我不少于任何人。但我仍深切地感到，我们的工业独立只能依靠我们自己。我深信，只要勤奋努力、发挥才智，我们现在就能抓住最好的机遇，创造最辉煌的未来。万里征程，我们已经迈出了第一步，但只有坚持不懈，才能最终获取成功。我坚信，只要我们满怀热情、积极进取，过不了多久，我们将不逊于任何国家，我们的人民也将过上舒适、幸福、独立的生活。” 每个民族的发展壮大，莫不是凝聚着一代代人们的精神成果和劳动结晶。农民、矿工、发明家、机械师、艺术家、诗人、哲学家、政治家……无论位于何种阶层，无论置身何种生活，所有努力不懈的劳动者，都在为自己的民族增砖添瓦。我们踏着前辈们留下的宝贵基础，又在不断地为后代们铺就振兴民族的道路。就这样，前仆后继的劳动者们终于劈开混沌，创造了科学、工业、艺术的秩序，并最终诞生了文明。同时，这些先祖们用勤劳和智慧创造的财富将会代代传承。现在，这些财富流转到了我们手中，我们有责任将其发扬光大，以造福后代。 生活是一场“士兵的战役” 自助精神不仅是个人行为的动力，而且一直都是英国人民一个显著的性格特征，是我们民族力量的真正源泉。虽然有些威望颇高的杰出人士会在芸芸众生中脱颖而出，甚至成为领导者，但一个民族进步的源泉却终归是社会大众。这就如同虽然战争史上只记录了将军的名字，但战争的胜利却要归功于每名士兵的英勇战斗。生活也是一场“士兵的战役”，民众才是最伟大的创造者。虽然有人默默无闻，有人名垂青史，但在人类文明的面前，他们一样伟大。即便身份卑贱的人，也可能因为坚守勤奋、节俭、诚实的品质而成为社会模范，对祖国的未来产生深远的影响，因为他的生活和品行会无意识地影响他人的生活，成为未来时代的典范。

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