三足而立

出版时间：2011-6  出版社：中国经济出版社  作者：王常富  页数：173  

前言

前言：铸中华魂，炼栋梁才    孔子的“三十而立”是按照古人的教育内容、教育顺序和教育方法来说的。人到30岁时，已经夯实了德行基础，积累了一定文化知识，形成了自己的价值观体系，走上了“治国平天下”的道路。    今天的教育与古代的教育存在着很大区别，所以“三十而立”这个说法实际上已经不具有现实意义，说“三足而立”可能会更加贴切。一个人不管多大年龄，只要他拥有了做人的基础德行，建立起了自己的价值观体系，确立了建功立业的基本方向，他就立起来了。    靠着良好的品德，智慧的价值观，正确的事业道路，一个人才能立得起，立得稳，立得高，才能走得对，走得远，走得好。反之，不用说三十，就是一辈子也立不起来，即使短暂地立起来，也立不稳，甚至会倾覆，即使事业不倾覆，一生也会有缺憾，不完满。    本书旨在帮助青少年通过打好品德基础，塑造价值观，创建事业三个方面，实现“三足而立”，成就完满生活，书写卓越人生。    第一，要夯实一生的德行基础，最好的教材莫过于《弟子规》，学习并力行《弟子规》，一个人就打好了德行基础。    第二，要养成正确的价值观，最大的智慧潜藏于以儒释道为主的中国传统文化经典当中，从中华传统文化中汲取智慧，就能把握人、事、物的规律，正确看待人生。    第三，要走好事业之路，成就一番功业，一个人就要认清自我，定位自我，规划自我，相信自我，领导自我。建立在自身优势和爱好基础上的事业才能做得成，做得大，走得远。    倘若一个人打好了坚实的德行基础，拥有了智慧的价值观，走对了一条适合自己的事业之路，他还需要担心没有工作，没有立足之地，没有施展自己的机会，成就不了一番事业吗？还需要担心不能为自己所爱的人创造价值吗？还需要担心不能为社会作出贡献吗？    “三足而立”，铸就中华之魂，炼成栋梁之才。

内容概要

古人说的“三十而立”是按照古人的教育内容、教育顺序和教育方法来说的。今天的教育与古代的教育存在很大区别，所以，
“三十而立”这个说法实际上已经不具有现实意义，说“三足而立”可能会更加贴切。

书籍目录

前言
作者自述：辍学沂蒙山．毕业500强
上篇　德行第一
　力行《弟子规》，奠定德行基础
　　第一章　孝敬父母
　　第二章 长幼有序
　　第三章 以小见大
　　第四章　无信不立
　　第五章 爱人如己
　　第六章 近朱者赤
　　第七章　笃实好学
中篇 价值观第二
　学习传统文化，塑造核心价值观
　　第八章 自强不息
　　第九章 正视名利
　　第十章　谨言敏行
　　第十一章　迁善改过
　　第十二章　厚德载物
下篇 事业第三
　准确定位，绽放自我
　　第十三章　扬长避短
　　第十四章 有的放矢
　　第十五章 知行合一
　　第十六章 专心致志
　　第十七章 坚定信念
　　第十八章 与时俱进
附录《弟子规》原文

章节摘录

版权页：全球夺冠潜心修炼，填鸭式充电8个月后，于2004年4月，我接受了德国贝朗公司一个薪水与职位都低于当年强生的小产品组产品经理的工作，重返战场。上班以后不久便发现，贝朗公司的操作模式与强生有很大区别。强生是领导者处处争先，贝朗是跟随者低调不宣；强生是做品牌，贝朗是做生意；强生销售的对象是医院，贝朗销售的对象是经销商；强生管理严谨，贝朗管理松散。我带着强生的工作思维模式进入贝朗，不久就遇到了麻烦。2004年6月份，在青岛的半年会上，我第一次在销售人员面前公开露面，作了品牌、人员、投资的竞争取胜演说，观点很明确：得终端者得天下，经销商不是终端，不应该成为我们的工作重点，我们应该帮助经销商一起去开发终端客户——医院。不知道为什么，销售同事们几乎是集体挑战我，反对我的观点，他们的捣乱迫使我的演讲中断。在贝朗的起步跟从强生美国总部回强生中国时一样艰难，要被人们接受就得做出点儿成绩。经过了4个多月的市场调研，我们的目光落在了气息奄奄的疝气修补产品上，该产品在市场上没有地位，公司已经不再重视，任其自生自灭，经过深入研究，我们决定用推广新技术的方法带动老产品。

编辑推荐

《三足而立》：铸中华魂，炼栋梁才，自助助人，自立立他。

用户评论 (总计1条)

•   XXX书不在于读很多，关键是选到一本最实用的。《三足而立》就是枕边的那本，时刻让我们认清方向，时刻鞭策我们进步的书。 XXXX祝愿更多的人能够有幸见到这本书！祝愿更多的人能够有幸认真阅读这本书！也祝愿更多的人能够有幸抓住这根从山顶抛下的绳子，从此不再彷徨、不再迷茫，从此活出自己的精品人生！ 黑夜登山的一条荧光绳 这是一本怎样的书？自从手上捧起这本《三足而立》，看着简洁明了的封面，用手指轻轻抚摸凸凹印刷的“三足而立”，这个问题就一直萦绕在我的心头。 我不禁想起了本书作者王常富老师讲过的《圣经》中农夫撒种的故事。一天早上，农夫到田野里去撒种。有撒到路边的，飞鸟很快将种子叼走了；有撒到石头上的浅土里的，很快就发芽，但由于没有根，很快就枯萎了；有撒到荆棘丛中，虽然努力生长，但被荆棘挤压住，一生都拼命挣扎，终究长不大；而也有的种子撒到了肥沃的土地中，生根、发芽、蓬勃地生长，最终结出累累的果实。我知道，老师希望我们每个人都做一块肥沃的土地，将他抛洒下的种子蓬勃地生长，生长……《三足而立》就是老师抛下的种子。 老师是经历过人生起起伏伏的人，从沂蒙山辍学到世界五百强，从国内到国外，从国外又到国内；从外企到民企，从民企又到国企。他之前人生每一步都写在了《三足而立》的作者自...序中。读了这些故事，我们惊诧于一个人可以如此地百折不挠，人生竟可以如此地峰回路转。 不仅如此，老师提到了“三足”。他说：要“力行《弟子规》，奠定德行基础”；要“学习传统文化，塑造核心价值观”；要“准确定位，绽放自我”。他将“德行、价值观、事业”作为人生的三足。老师大大简化了我们的人生架构。人应该如何活出人生，千万个人有千万种说法，但大根大本在哪里？无外乎德行、价值观及硕果累累的事业了。若干年前，老师走进我们人生的时候，他说过：“简言之，人生无外乎要实现三个目的。一是自己潇洒走一回，不留生命的遗憾；二是让爱你的人和你爱的人因你得福；三是为他人和社会创造一些价值，作出一些贡献”。由己及人，由人及社会，短短三句话唤醒了我们一帮枭雄的心。是的，人人渴望成功，人人渴望成就一番事业，但这些离不开德行、价值观和对自己的正确认识。从这个角度说，《三足而立》是一本教我们如何“解构”和“重构”我们人生的书。 当我们读完作者自序，进入“价值观第一”的时候，不禁诧异老师为何从《弟子规》入手。或者，《弟子规》难道不是已经过时了吗？“没有过时”，这是老师在这本书中给我们做出的回答。如同净空法师讲到的，“学习需要师承”。“师承就是一门深入、长时熏修”，全部的目的就是在心中奠定一个扎实的基础，打造一把万能的尺子，然后当你再去面对纷杂世界时，才能一心不乱，心如明镜。老师说，我们要向古圣先贤学习。《弟子规》起源于孔夫子说过的话，在过去的几千年中，我们的祖先都学得很好，用得很好，做得也很好，这恰恰说明这是“与时俱进”的至理名言。 老师编写的《弟子规》没有像市面上很多的单行本那样，一句一句的讲，而是分段落、分层次，娓娓道来。是的，老师在给我们讲如何奠定自己的德行基础，自然不局限于一个字、一句话。《三足而立》，是老师对人生的思索、感悟，也是对圣贤至理的践行。 当我们读到价值观第二的时候，我努力去找到其中的重点，但似乎每个字、每句话都应该用红色的铅笔划下来。是的，这一部分是老师自己的学习笔记和学习心得。学习是一种习惯，更是一种美德。老师了解当今社会人们的状况---为养家糊口而疲于奔命，又哪里有兴趣、有时间认真阅读经典、归纳总结、举一反三地去理解，并老老实实地践行呢？因此，老师在替我们阅读，他将对中华民族传统文化经典作品中的思想加以总结和归纳，给我们以“自强不息、正视名利、谨言敏行、迁善改过、厚德载物”五个部分予以呈现。人生就要有“自强不息”的动力，但动力的来源不是“名利”，在行动中要“谨言敏行、迁善改过”，更要修炼自己的品德，以承载我们的事业。当我们工作或生活中遇到困难时，“飘风不终朝，骤雨不终日”给我们信心；当我们取得一个又一个成绩时，“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”等告诉我们应该以何种心态修炼自己，进而打造自己的团队。应该说，《三足而立》是老师为我们编写的人生字典。无论需要何种指导，都可以从古圣先贤的论述中找到支撑。 在不断的学习和回顾中，我们将书翻到了“事业第三”的篇章。这一篇章，很容易让人当成是“成功学”或“励志类”的书。包括老师自己，他也曾经写过一本《成功就凭这几招》，市场反响还很不错。老师说，这部分是《成功就凭这几招》的2.0版本。“没有德行基础，没有正确的价值观，不要妄谈成功”。 剑出偏锋和出奇制胜之所以是神话或传奇，恰恰证明了他们的偶然性和不可复制性。而真正经得起时间考验的成功事业有着内在的逻辑顺序，这个正确的顺序就是“认清自己，扬长避短；确立目标，有的放矢；知行合一，采取行动；专心致志，懂得聚焦；坚定信念，百折不挠；适时调整，与时俱进”。 书不在于读很多，关键是选到一本最实用的。《三足而立》就是枕边的那本，时刻让我们认清方向，时刻鞭策我们进步的书。总是口称老师，大家一定以为老师就是一位老师，我就是一名学生。是的，王常富是我的老师，一个让我真正认清我自己，并能够清楚解释我是谁的人生导师。 祝愿更多的人能够有幸见到这本书！祝愿更多的人能够有幸认真阅读这本书！也祝愿更多的人能够有幸抓住这根从山顶抛下的绳子，从此不再彷徨、不再迷茫，从此活出自己的精品人生！ 阅读更多 ›