帝王与宫廷瓷器（全二册）

出版时间：2010-9  出版社：故宫出版社  作者：刘伟  页数：531  
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前言

从社会发展历史看，人们社会生活的不同需要，产生了瓷器的不同品种，社会生活的不断丰富，又决定了瓷器品种的不断更新。然而在封建社会的中国，瓷器并不是每个人都可以随意自由使用的，特别是一些制作精美的器皿，它与商周时期的青铜礼器一样，被人为地蒙上等级色彩，为极少数人所垄断。因此在中国陶瓷发展史上，瓷器品种的产生和发展，除从属于当时社会生产力的发展水平外，在一定程度上还要从属于社会政治与经济发展的需要；同时帝王的宗教信仰、兴趣爱好以及审美情趣，也会对瓷器的器形、纹饰、釉色，甚至制作方法等方方面面产生影响。特别是在中国封建社会的中央集权制，发展到顶峰之时，帝王与瓷器的关系则表现得更为突出。以瓷器上龙纹为例，早在远古时代，人们就把龙作为图腾来崇拜，并作为中华民族的象征。进入阶级社会以后，龙逐渐和大众脱离。先秦时期人们把圣人君子比喻成龙，《礼记·仪礼》日：“蛇，龙君子类也。”自汉唐以后龙逐渐为统治者所占有，几乎成了封建帝王的专用词；特别是自汉高祖刘邦以后，皇帝是“真龙天子”的说法开始盛行，且愈演愈烈。《史记-高祖本纪》日：汉高祖“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”。在这里我们暂且不论这个故事是否荒诞可信，但是自此开始了帝王龙生之说，以后历代帝王都被称作“真龙天子”，皇子皇孙也被称作“龙种”。

内容概要

本书是从宫廷史研究的角度，以历史文献和清宫档案为依据，对一些著名陶瓷品种出现的历史背景，发生发展的整个过程，以及历代帝王的宗教信仰、兴趣爱好、审美情趣，对陶瓷发展所产生的重大影响，从一个全新的角度，对宫廷藏瓷作出历史的诠释。

作者简介

刘伟，女，北京人，1956年生。1985年首都师范大学中文系毕业，2002年北京大学考古系研究生课程进修班结业。曾被清华大学美术学院、中央美术学院聘为中国陶瓷史课程授课教师，被中国文物学会聘为高级讲授专家。1989年进入北京故宫博物院工作至今，一直从事古陶瓷研究、鉴

书籍目录

前言——帝王与龙纹瓷器唐宋色彩纷呈·兼容并存    一  大唐王朝与三彩陶器    二  钱氏王朝与秘色青瓷    三  宫中珍藏与汝窑青瓷    四  宋室斗茶之风与建阳茶盏    五  徽宗皇帝与钧窑瓷器    六  宋室南渡与官窑瓷器    七  宋室宫殴与定窑白瓷元明含蓄内敛·渐入佳境    八  元代官府与枢府白瓷    九  元代贵族与青花瓷器    一○  宫廷御用与黄釉瓷器    一一  朱元璋与红釉瓷器    一二  永乐皇帝与甜白瓷    一三  宣德皇帝与青花瓷器    一四  宣德皇帝与宫中蟋蟀罐    一五  成化皇帝与斗彩瓷器    一六  正德皇帝与伊斯兰纹饰瓷器    一七  嘉靖皇帝与道教纹饰瓷器清皇家风范·炉火纯青    一八  清代皇帝与万寿节用瓷    一九  清宫赏花习俗与插花瓷器    二○  清朝皇帝与瓷质鼻烟壶    二一  康雍乾三帝与珐琅彩瓷    二二  康熙大帝与开光纹饰瓷器    二三  康熙皇帝与文房用瓷    二四  雍正皇帝与宫中瓷器    二五  乾隆皇帝与藏传佛教瓷器    二六  乾隆皇帝与特种工艺瓷    二七  乾隆皇帝与御制诗瓷器    二八  乾隆皇帝与紫砂器    二九  乾隆皇帝与三希堂壁瓶    三○  道光皇帝与慎德堂瓷器    三一  同治大婚与大婚礼用瓷    三二  慈禧太后与宫中瓷器    三三  末代皇帝与宣统瓷器

章节摘录

插图：明清两代是瓷器上龙纹的全盛时期。1368年，朱元璋在南京应天府即位，元朝统治宣告结束。出身贫寒的朱元璋需要利用龙纹来神化自己，因此特别强调以龙纹为饰，并严格限制民间使用龙纹。如木器上不许用朱红或抹金、描金雕琢龙凤纹，百官的床、屏风、桶及杂色漆饰，不许雕刻龙纹，不许金饰朱漆等等。洪武二十四年（1368年），朱元璋对文武官员的朝服，也制定了一套等级分明的制度，这就是以不同动物代表不同等级，这些动物形象的补服与龙袍在一起，等级尊卑一目了然。同时朱元璋还规定：“官吏衣服、帐幔，不许用玄、黄、紫三色，并织绣龙凤纹，违者罪及染造之人。”。明代不仅龙凤服饰不能擅自织绣，就是像龙的纹饰也不能穿。嘉靖时还另外规定外国朝贡人员也不许擅用违制服装，买者卖者一同治罪。明朝政府制定这些措施的目的只有一个，龙等于皇帝是至尊之像，普通人绝对不许随便使用。明代统治者使用龙纹的目的，显然是为其政治服务，基于此种观念，明龙的形态强调端庄、威严，不再有元龙清新飘逸的神韵。

后记

我在故宫博物院陶瓷组工作多年，接触了大量宫廷文物，本书正是多年研究后的成果。通过宫廷历史这一特殊的角度，在查阅了浩如烟海的历史文献、宫廷档案的基础上，从另一个侧面试图探讨帝王的审美喜好以及宗教信仰，是如何直接影响和制约着瓷器的发生及发展历程。这一课题在中国古陶瓷研究领域，目前很少有人涉猎，属于一种交叉学科研究。本人在研究中力求做些多方面探索，由于资料有限，书中尚有诸多不妥或疏漏之处，还望得到同仁指正。本书在编著出版过程中，曾受到清华大学美术学院教授叶喆民先生悉心教诲，并多承故宫博物院陶瓷组同仁蔡毅、黄卫文先生、赵聪月女士帮助查找资料，资料信息中心郭雅玲女士提供了大量图像资料，紫禁城出版社徐小燕女士、王孔刚先生为本书精心编校与设计制作，对此一并致以诚挚的谢意。

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《帝王与宫廷瓷器(套装上下册)》由紫禁城出版社出版。

用户评论 (总计4条)

•   非常好，早就想买，有活动果断出手
•   有非常精美的图片，内容较详尽。两者结合，学习了不少。
•   不是我最喜欢的，但是随便翻翻也还行。
•   图片印刷精美 布局得当 分类也非常好 价格有些偏贵