少儿推拿中医学基础

出版时间：2012-9  出版社：中国中医药出版社  作者：王晋 编  页数：268  字数：441000  

内容概要

　　《少儿推拿专业系列教材：少儿推拿中医学基础（供少儿推拿专业用）》旨在研究阐发中医学的基本观念、基本概念、基本理论和基本原则，包括人体的生理、病理、病因，疾病的诊断、防治等基本理论知识，它在整个中医学科中占有极其重要的地位，是少儿推拿的理论基础。　　本教材包括绪论、阴阳学说、五行学说、藏象学说、气血津液学说、病因学说、病机学说、养生与防治等方面的知识。若学习者能潜心研习，学而悟之，定能为进一步学习少儿推拿其他学科打下坚实基础。

书籍目录

绪论-
  一、中国医药学是一个伟大的宝库
    (一)中医学
    (二)中医学理论体系
    (三)中医学理论体系形成的标志
    (四)中医学理论体系的发展
    (五)中国历代医家的贡献
    (六)中医学理论的现代化
  二、中医学理论体系中朴素的唯物主义和辩证法思想
  三、中医学理论体系的基本特点
    (一)整体观念
    (二)辨证论治
  四、中医学基础的主要内容
    (一)阴阳学说
    (二)五行学说
    (三)藏象学说
    (四)经络学说
    (五)气血精津液学说
    (六)病因学说
    (七)病机学说
    (八)预防与治则
    (九)康复
第一章  阴阳五行学说
第二章  藏象学说
第三章  精、气、血、津液
第四章  经络学说
第五章  病因
第六章  病机
第七章  养生与防治

章节摘录

版权页：   插图：   3.说明脏腑之间的相互关系 中医五行学说对五脏五行的分属，不仅阐明了五脏的功能和特性，而且还运用五行生克制化的理论，来说明脏腑生理功能的内在联系。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。 （1）用五行相生说明五脏间的相互滋生联系 木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾，脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。 （2）用五行相克说明五脏间的相互制约关系 心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，肺气清肃宣降，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土，肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。 五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不至于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。 五行的相互关系除了五行之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义•卷二》）。而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼•卷一•运气（上）•五行统论》）。即五行的任何一行中，又复有五行。如木行中更具火土金水成分，余类推。中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论，即五脏的网络调节机制。 4.说明人体与内外环境的统一 五行学说除了将人体的脏腑组织结构分别归属于五行外，同时也将自然的有关事物和现象进行了归属。例如，人体的五脏、六腑、五体、五官等。与自然界的五方、五季、五味、五色等相应，这样就把人与自然环境统一起来。这种归类方法，不仅说明了人体内在脏腑的整体统一，而且也反映出人体与外界的协调统一。如春应东方，风气主令，故气候温和，气主生发，万物滋生。人体肝气与之相应，肝气旺于春。这样就将人体肝系统和自然春木之气统一起来，从而反映出人体内外环境统一的整体观念。

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