出版时间:2012-4 出版社:知识产权出版社 作者:张净秋 著 页数:567 字数:421000
内容概要
西游的主题在中国文学史上源远流长,其中最著名的是《西游记》小说。
清代关于西游的戏曲也相当发达。张净秋编著的《清代西游戏考论》以“清代西游戏”为研究对象,通过文献记载的分析对比,考察其整体数量与规模、版本状况与源流、生成原因与方式,尤其对清代宫廷大戏《昇平宝筏》的分析,细致而深入。
《清代西游戏考论》适合对西游戏感兴趣及中国古代戏曲的研究者阅读。
作者简介
张净秋,1979年生,江苏江阴人,哈尔滨师范大学中国古代文学专业硕士,北京师范大学中国古典文献学专业博士,现为首都医科大学讲师。主要从事中国古典文献学、古代文学、古代文化等专业的教学与研究,曾参与《昆曲艺术大典》《元代古籍集成》等科研项目,论文及著作有《论(史记)中李斯的思想性格及其人生悲剧》《西游戏百年研究述评》《清宫三层戏楼结构新探》《宋元西游戏叙录》《名家品三国》等。
书籍目录
前言
第一章 西游戏文献整理概述
第一节 西游戏整理及目录
第二节 西游戏剧目考
第二章 《昇平宝筏》版本考
第一节 前代研究状况
第二节 《昇平宝筏》版本叙录
第三章 《昇平宝筏》成书考
第一节 《昇平宝筏》产生之社会文化背景
第二节 前代西游题材作品之传播流变
第三节 《昇平宝筏》与《西游记》等前期作品关系考
第四章 《昇平宝筏》之后的西游戏研究
第一节 《昇平宝筏》之后的西游戏总览
第二节 《昇平宝筏》后西游戏的综合分析
第三节 《昇平宝筏》后西游戏的个案研究:以《钓鱼船》为例
附录
附录一 西游戏研究论文索引(截至2008年)
附录二 西游戏残曲辑佚
附录三 岳小琴本、康熙本、古吴莲勺庐本、“中央”研究院本《昇平宝筏》出目对比
附录四 珊瑚阁本、曙雯楼本、岳小琴藏本《舁平宝筏》情节出目对比
附录五 “提纲本”、珊瑚阁本、“国图10975Ⅱ本”、曙雯楼本《昇平宝筏》出目对比
附录六 清官三层戏楼结构新探
附录七 《昇平宝筏》前西游题材作品情节发展流变
附录八 珊瑚阁本《舁平宝筏》与世德堂本《西游记》内容对照表
附录九 后西游戏俗曲杂戏剧本小结
附录十 现存《昇平宝筏》后西游戏俗曲杂戏剧目
附录十一 论文涉及的清内廷西游戏表演演员名录
附录十二 传统西游戏在各种地方戏曲文献中的著录
主要参考文献
索引
后记
章节摘录
版权页: 《佛说鬼子母经》中云:“佛游大兜国,时国中有一母人,多子性极恶,常喜行盗人子煞啖之。……盗人子者,非凡人故现鬼子母。……是母有千子。……佛便语阿难,到是母所居,众沙门共伺是母出已,后悉敛取子,来着精舍中逃之。…一佛问母,……‘汝有子知爱之,何故日行盗他人子?他人有子,亦如汝爱之,亡子家,亦行道啼哭如汝。汝反盗人子煞啖之,死后当入太山地狱中。’母闻是语。便恐怖。……母言:‘我审如佛语。’佛便授以五戒。”(《中华大藏经》(汉文部分第36册),中华书局1989年版,第446~447页)又《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三一云:“欢喜年既长成,……与其夫主情义相得,……后于异时便生一子,如是次第更生五百,其最小者名日爱儿。时五百儿威势成立,母恃豪强欲行非法,夫频劝诲竟不受言。……是时欢喜便于王舍城中随来去处,现在人众所生男女为次食之。……诸人报神日:此既取我男女充食,则是恶贼药叉何名欢喜。因此诸人皆唤为诃利底药叉女。……佛即着衣持钵入城乞食,……往诃利底药叉住处。时药叉女出行不在,小子爱儿留在家内,世尊即以钵覆其上。……时药叉女……既至佛所顶礼佛足,退坐一面自言世尊:‘我久离别小子爱儿,唯愿慈悲令我得见。’……佛言诃利底:‘汝既审知爱别离苦,云何食他男女耶?’答言唯愿世尊,示诲于我。佛言诃利底:‘可受我戒’。……时佛令彼得见爱儿,于时诃利底归依如来请受禁戒。”(《中华大藏经》(汉文部分第39册),中华书局1989年版,第292~295页)另据笔者统计,以下释典亦对“鬼子母”有所提及:《金光明最胜王经》卷八(《中华大藏经》(汉文部分第16册),中华书局1986年版,第308页)、《摩诃摩耶经》卷上(同上书第20册,第609页)、《增一阿含经》卷二(《中华大藏经》(汉文部分第32册),中华书局1987年版,第237页)、 《南海寄归内法传》卷一(《中华大藏经》(汉文部分第63册),中华书局1993年版,第473~474页)、《金光明经》卷一、二、三(同上书第67册,第932—955页)等。 《佛母大孔雀明王经》卷中载:“……阿难陀复有十大罗刹女,于菩萨处胎时、初生时及生已,此等罗刹女常为卫护。其名曰:‘贺哩底罗刹女……此等大罗刹女有大神力,具大光明,形色圆满,名称周遍。”见《中华大藏经》(汉文部分第65册),中华书局1993年版,第558页。
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