中国社会思想及其现代性－中国社会思想史论集

出版时间：2010-10  出版社：陆学艺、 王处辉 知识产权出版社 (2010-10出版)  作者：陆学艺，王处辉 著  页数：359  

内容概要

　　《中国社会思想及其现代性：中国社会思想史论集》随着时代的发展和社会学研究界限的扩大，中国社会思想研究在研究对象、研究主题、研究方法等方面均呈现出新的特色。近年来，学者们对于中国社会思想研究，在精英思想家的研究之外，逐步重视社会建设思想、民间和下层社会思想等，对传统社会思想的现代性问题展开追问，研究取得了一定的进展。本论文集是在学术研讨会的基础上，精选各家观点编纂而成，主要为了反映中国社会思想研究及教学的最新动态，推动社会思想研究的进一步发展。

书籍目录

绪言社会建设思想中国古代社会建设思想述评《管子》之“老老”“两汉”时期儒学社会的建构策略及其对当代社会建设的意义清政府少数民族社会管理思想探析晚清无政府主义社会理想述评孙中山社会建设思想略论20世纪40年代的社会行政研究与社会建设民风建设与和谐社会从人性和人的反思性视角分析社会秩序的建构过程民间社会思想小传统视野下的江湖义气考察一基于《水浒传》的分析和诠释民间信仰的娱乐化与遗产化一以天津市葛沽镇花会为中心的考察我国近年网络算命盛行的成因分析论“泥土乡情”意识的变迁巫师：原始社会中的社会分层隐喻一《金枝》的社会学解读社会思想传统与现代性中国传统社会根干价值的韧性与张力先秦道家的生命“五口之家”——论中国古代家庭之结构与规模从帝看中国传统社会控制近古我国社会价值的变动批判与建设：陈序经与吴景超文化社会思想之比较“单位社会”起源之社会思想寻踪合作化运动与中国农民现代性的革命陛发展社会分层背景下中国宪政秩序建构的价值维度社会思想教学研究关于《中国社会思想史》课程教学方法探讨中国社会思想史教学研究的现状中国社会思想史研究三十年

章节摘录

插图：（1）承袭道本体论。无为无形，自本自根，莫知其始，莫知其终，但能神鬼神帝，生天生地。更彻底：粪尿里亦有道，无道无粪尿。（2）承袭扬朱。与造物者相伴，游于无何有之乡。为德——为得——追求恪守德——逍遥自得。如此，天地与我并生。万物与我合一。天人合一观之一。（3）追求生命的自由自在——自在自得的生命。①楚威五闻庄子贤良（人品端正，有学问），派人去请他出来为卿相。庄子笑谓使者日：千金，重利也；卿相，尊位也；子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文诱，以人太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我，我宁游戏污渎之中以自快，无为有国者所羁。终身不仕，有快吾志焉。②死后亦以天地为棺，以日月为连璧，星辰为诛讥，万物为文送。彻底的潇洒。③依从自然，无拘无束，无所作为，自由自在。人本来就是自然的一部分，与自然同体同道。故其好也一，其弗好也一，其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒，天与人不相胜也，是谓之真人。所以人应当过一种恬静安适的生活。且夫待钩绳规矩而正者；是削其性者也；待绳索胶漆而固者，是侵其德者也，屈析礼乐……此失其常然（自然状态）也。锯凿伤木陛，犁锄丧土性，人心机巧则见利而忘其真。④为自由自在，人应当愚而朴。同乎无知，返璞归真，回归自然，甚至与禽兽同居，与万物相聚。废礼法而任自然。

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《中国社会思想及其现代性:中国社会思想史论集》由知识产权出版社出版。