一言难尽

出版时间：2010-9  出版社：团结  作者：顾晓绿  页数：354  
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内容概要

该书可谓迄今唯一的民国原生态历史读物,也是一部关于民国众生的态的历史百科全书。该书不仅挑选了有趣与有意义的人与事，更有大量让人目不暇接的精美图片。全书共分五卷，文人德行挑选民国时文人趣事、轶事、典故、语言行为；军界逸闻展现民国军阀个人、战争、趣事等；政坛碎拾挑选政坛人物故事；巾帼佳人则是民国才女、女权人士等；满纸荒唐展现小民下层的生活状况。

作者简介

顾晓绿，本名顾志慧，八三年生人，苏省通州人氏，好文喜史，自比“有良心的青年历史学家”，常被父兄鄙之为“书生空谈”，读书十余载，毕业后方知需发奋读书，自进入广告业起，短短两载却屡换行当，然诸事不成，唯有拾笔聊写尚有斩获。奥运之年，以一本《荣誉》风行网络，自甚是窃喜，遂坠入此业，常以文字换得三两酒钱，便与友人宿醉畅谈，以纵逍遥。有原创作品《浴血淞沪》、《国殇金陵》等出版。

书籍目录

卷一•文人德行     说道文人，“温文尔雅，君子如玉”当是我们的第一印象。然盛世文章乱世武功是我国的传统，身在民国，是文人之大幸，亦是文人之大不幸。然常叹时运不济的民国文人们却往往忘记“鄙人者、人恒鄙之”的道理。与其把民国文人的悲喜剧归于时势，倒不如说是自身的德行使然。真性情、假道学，当一切随风而逝之际，我们或许可以说一句：“轶事逸话，皆见文骨；嬉笑怒骂，何止文章！”。卷二•军界逸闻     有人说“世上本没有什么历史，死的人多了，也就成了历史”，说道民国这段时期，自然是有枪便是草头王，故而这段历史也就因为军阀们的混战而变得特八卦。某种意义上来说，民国史就是这些草头王们打来杀去的混战史，昨日你赶走我，今儿我回来驱走你，明天联合起来去打他，就这样你来我往，他和他之间弱肉强食。卷三•政坛碎拾     民国政坛什么样？投机者、革命者、理想主义者，芸芸众生会聚一堂，于是也就有了人们所说的“政坛人物走马灯“式地更换的民国时期。被骂作是“千古独夫“、一心想恢复帝制的袁世凯于1916年死后，所谓的民国也就彻底陷入了军阀混战的政治乱局，北京政府城头走马灯似地“变幻大王旗“。卷四•巾帼佳人     民国一直以来被视为中国妇女解放运动里程碑式的时代。毕竟沿袭千年“裹小脚“的陋习终结于斯。大家闺秀们也纷纷走出了绣楼，抛头露面于市井，活跃于各种交际圈内，甚至成为可以左右一国命运的外交明星。这在中国历史上自然是个不小的进步。更成就了无数巾帼佳人的传奇。卷五•满纸荒唐     民国往事多离奇，武昌刘禺生以一《世载堂笔记》道出民国荒唐事，却未言尽荒唐有几何。纵观民国，其何尝不是一个个刘经扶、黄维的人生缩影？以为他人荒唐，却不知自己之荒唐。

章节摘录

　　卷一文人德行　　说道文人，“温文尔雅，君子如玉”当是我们的第一印象。然盛世文章乱世武功是我国的传统，身在民国，是文人之大幸，亦是文人之大不幸。然常叹时运不济的民国文人们却往往忘记“鄙人者、人恒鄙之”的道理。与其把民国文人的悲喜剧归于时势，倒不如说是自身的德行使然。　　民国是中国传统文化受到西方文化冲击最为激烈的时期，因此我们看到在当时的文人之中既有坚持穿前清官服，还诡辩称“吾虽故衣，与子实相等”的前朝遗老，也不乏西装革履、言必称希腊的“哈西（方）”人士。衣着如此，治学德行更是如此。　　文人的德行大多体现于私节，对于自古以来就尊崇孔孟的国人而言，忠君体国、从一而终本是大善。但西方思潮的冲击却给了民国文人背道而驰的理由：勾搭朋友的妻子可以冠以自由恋爱的头衔，出卖自己的信仰不妨挂上“曲线救国”的羊头，以至于“逛胡同”、“找小姐”也能抬出“我几个月没有碰女人”的理由来。　　真性情、假道学，当一切随风而逝之际，我们或许可以说一句：“轶事逸话，皆见文骨；嬉笑怒骂，何止文章！”　　袁世凯做总统后，以礼贤下士自居。曾派专使迎王闿运到北京，接见时，命秘书以车恭迎。王闿运穿戴清代官服蟒袍补褂而入。当汽车抵总统府大门时，其时尚存一牌楼叫“新华门”，王问此为何门？　　告以乃新华门。　　王说，我观之似新莽门也。及见袁世凯，袁说，现已民国矣，老先生何以仍作清服邪？王笑答：你穿西式服装，乃夷服也，我着满洲服装，亦夷服也，彼此彼此。　　王闿运性情疏阔，似六朝人物。晚年他宠爱家中一周姓婢女，甚至带其遍游天下。一日，路过湖北，王突然登门拜访湖北将军段芝贵。一见段，王便对周妇说：“你不是想看段大少爷么，这个便是了！”　　清末革命党人为表示自己坚定的反清信念，决定不用清朝年号。然而，没有了清朝年号纪年，想记录日期时间很不方便，而“公元”是洋人的产物，借来使用又似乎不恰当。这时，经学大师刘师培提出所谓“黄帝纪元”的纪年法。光绪二十九年（1903）八月，刘师培署名“无畏”，发表了一篇名为《黄帝纪年说》的文章，提出废除帝王纪年的传统方式，改用黄帝纪年，即以传说中黄帝降生的那一年为黄帝纪元元年。刘师培还表示，黄帝是中华民族的祖先，是中华文明的缔造者，“吾辈以保种为宗旨，故用黄帝降生为纪年”。其时革命党人打着“驱除鞑虏，恢复中华”的口号进行反清活动，刘师培的这个主张正好可以激发汉族人的生存竞争意识，促进国家复兴，因此后来革命党发行的各类报刊杂志，便用“黄帝纪元某某年”来标示日期，直到武昌起义成功后，湖北军政府仍采用它来纪年。　　民国成立之后，一贯主张革命的刘师培的思想却转为保守，甚至成了积极为袁世凯洪宪帝制铺路的“筹安会”六君子之一。其妻何震，原名何班，早年就读于爱国女社，后来成为极端的女权主义者，为此甚至不惜与男性为敌。据说她婚后常对刘师培作“河东狮吼”，让刘师培畏妻如虎，人称“惧内泰斗”。某天夜里，刘师培慌慌张张地冲进张继家中，喘息不已。接着，外头传来一阵急促的叩门声。只见刘师培脸色惨白，哆嗦着说：“必是我太太来了，怎么办？我非躲起来不可！”说完即冲进卧房，钻入床下。张继开门后，发现是他的一位朋友，就进卧房请刘师培出来。刘师培以为张继在骗他，无论如何都不肯从床下出来，最后张继无计可施，只好趴下将他硬拖出来。　　何与姻亲汪公权私通，章太炎发现后告诉了刘，刘却不以为怪，反怪章多事。1919年刘师培死后不久，何震也得精神病而死，一说她削发为尼，法名“小器”。　　梁启超提倡趣味主义的人生观，他认为“凡属趣味，我一概都承认它是好的”，但趣味的标准不在道德观念，而必须是“以趣味始，以趣味终”，“劳作、游戏、艺术、学问”都符合趣味主义的条件，赌钱、吃酒、做官之类则非。就他的标准而言，麻将显然也是一种“趣味”的游戏。1919年，梁启超从欧洲回国，有一次几个知识界的朋友约他某天去讲演，他说：“你们定的时间我恰好有四人功课。”有来客不解，听他解释后方知，原来就是约了麻局。　　民国六年（1917），德富苏峰在北京与梁启超会晤，当时梁启超已有“中国之德富苏峰”之称，而苏峰则自谦说：“实应呼我为‘日本的梁启超’也。”　　1926年2月，梁启超因尿血症久治不愈，不顾朋友反对，住进协和医院，施行割肾手术。不料，所割除之肾，经检查并无病变，而尿血症也未见康复。于是医生又说病因在牙齿上，拔取牙齿七枚，而尿血症依旧没好转。医生们只好又改称毛病在饮食，把梁饿了数日，尿血症更甚，最后溘然长逝。故而有人言：梁虽未被西医所救，然而临死前，还是一如既往地相信西医。　　余杭章太炎只知学问，于人情世故竟毫不知悉，以致出门即不能自归。其在东吴大学的同事黄人也是一个痴人。这两个痴人一次在茶馆小坐，结账时才发现都没带钱，两人商议一番，遂决定将章留下以作人质，黄回去取钱。不料黄回家后，正巧收到朋友寄来的书，于是一看成痴，将章抛诸脑后。　　章太炎是最早刊登征婚启事的名人之一，有人问他择偶的条件，他说：“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方女子，广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。”后经过蔡元培介绍，与汤国梨女士结为夫妇，婚礼当天，皮鞋左右颠倒，一时大窘。　　章太炎在《台湾日日新报》任编辑时，常有读者向报社反映他的文章怪字僻典太多，读起来很吃力。主编委婉地向他提出意见，章说：“世人之知不知，解不解，我不能管得。吾只患吾文之不善，苟文善，自会有人知之。请勿问！”　　章太炎被袁世凯“软禁”在北京龙泉寺，仅弟子钱玄同可以随时进见。袁世凯每月给他生活费500元，雇厨子一人、听差二人以供侍奉。他毫不客气，命令听差和厨子必须每日向其请安三次：清晨九时一次、下午三时一次、晚上九时一次，请安方式为打躬，不得违误，若有差池，则重责不贷。听差、厨子不敢稍忘。若下午三时，章犹自午睡不醒，则听差需入房，在枕畔低语：“大人醒来，打更时间到了！”　　章太炎生平特立独行，有人称他疯子，有人则说他精神病。他知道后，非但不以为忤，还赞成对方的说法，自认是精神病，且希望他的同志、朋友，都能带点精神病。他在东京加入同盟会时，即席发表演讲，有一段话说：“大凡非常的议论，不是精神病的人断不能想，就能想，亦不能说，遇着艰难困苦的时候，不是精神病的人断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的，必得有精神病，才能做到。为这缘故，兄弟承认自己有精神病，也愿诸位同志人人个个都有一两分精神病。近来传说某某有精神病，某某也有精神病，兄弟看来，不怕有精神病，只怕富贵利禄当面出现的时候，那精神病立刻好了，这才是要不得呢！”　　蔡元培欧游归来，在上海拜谒章太炎。章问：“鹤卿（蔡元培的字），你游学多年，所学究竟如何？”蔡元培说：“可以骗他人，却骗不了自己。”蔡元培威名远扬，怎会如此？章太炎半信半疑，于是问他吠檀多（编注：吠檀多的意思是吠陀的终极，原指奥义书。相传最初创始人是跋陀罗衍那）哲学。蔡元培果然无以对答。事后，章太炎对门人说：“蔡元培连印度吠檀多哲学都不懂，真的是骗人。”可是不久，南京政府成立后，章太炎在报纸上发表宣言说：“蔡元培学问功业党内无两，应当给予重任，才能孚其人望。”“革命元勋、国学泰斗”说的话，当然管用得很。不久，蔡元培果然成为民国第一任教育总长。　　章太炎在日本填写的一张户口调查表：“职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆。”不是自视过高，就是欺倭人不懂汉字。　　章太炎无书不读，深通医道，常给人开药方。一日，有人来看他。他说：“你生病了。”说着，就顺手给人开了一道方子。对方回去后，就预备去药店。有人问：“谁开的方子？”答曰：“章太炎。”对方立即笑道：“别人开的方子我信，他的方子我倒不敢信了。”　　章太炎有一高徒叫黄侃，寿年只有49周岁，却结婚九次。很多女子仰慕他的才学，仍勇于献身。时人称之：“黄侃文章走天下，好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也。”黄一度犯有重婚罪，可章太炎不以为意。黄在南京中央大学教书时，章太炎正在编写《章氏丛书》续稿。黄为了先睹为快，经常索要初稿帮忙誊清，顺便也把成果作为自己的讲义向学生讲授。学生们遂以为章太炎的文章大都是黄帮忙编写的。章太炎仍不以为意。黄侃才高，但述而不作。章太炎总是催他写东西，他仍不写，说50岁之后再写不迟。黄侃49岁那年，章太炎给他写对联祝寿50（虚）岁，说：“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书。”意在希望黄及时著书。　　可是不多久，黄侃就英年早逝。有人说章太炎的对联是“绝命”、“绝书”的谶语，黄侃不到五十周岁就“绝”了。章太炎大恸，亲自为之写《墓志》，说黄：“尤精治古韵，始从余问，后自为家法。”又感慨道：“轻著书，固然不对；不著书，也未必是。”神色怆然，久无言语。　　章太炎早年投身革命，浪迹东洋，后又任孙中山秘书。革命功成，他激流勇退。北伐后，日已老迈的章太炎就很少远行了。可是九？一八事变之后，他却不顾老迈之躯，冒着炮火，一路北游。一到北平，他就派人到清华找他的弟子刘文典。刘赶忙进城晋谒。章太炎很高兴，摸摸他的头，说：“叔雅，你真好！”随后就大骂起来，骂蒋介石的不抵抗主义，骂他是卖国贼。一日，张学良过来见他，章太炎立即大骂。高声疾呼，声音把屋瓦都震得瑟瑟发抖。　　晚年章太炎脾气更大，不易相处。可还是有几个后生逮住个机会去拜会他老人家。老人家那天心情颇好，居然接见了。后生们变着法儿诱使他对当世名人们品头论足。谈到康有为、梁启超时，章太炎很不以为然，说：“康、梁。康，这不必谈；梁，后来变了节。他佛学倒不坏，但究竟改节的……”后生问：“先生对于胡适之怎样看？”“哈哈，”他大笑起来，“哲学，胡适之也配谈么？康、梁多少有些‘根’。胡适之，他连‘根’都没有。”还有人问起当世红人辜鸿铭。章太炎摆摆手，说：“辜汤生，英文，他好，国学他根本不……”　　章太炎最喜欢吃的东西，是带有臭气的卤制品，特别爱好臭乳腐，直臭到满屋掩鼻。有一位画家钱化佛，是章府的常客。一次，钱带来一包紫黑色的臭鸡蛋，章见到此物欣然大乐，他深知钱的来意，就问：“你要写什么，只管讲。”当时钱就拿出好几张斗方白纸，每张要写“五族共和”四个字。后来，钱又不断带些奇怪的臭物来：苋菜梗、臭花生、臭冬瓜等，前后共计得到章的题字一百多张。钱将其裱好，挂在自家店中，以每条十元售出，小赚了一把。　　刘半农先生为五四新文化运动的先驱之一，他曾提倡俗文学，曾编“骂人专辑”，在《北京晨报》上刊登启事，征求“国骂”，并不惜以身试骂。先是赵元任用湖南、四川、安徽等地的方言将他骂了一顿又一顿，随后周作人也用绍兴话将他痛骂一通，待到他去上课时，学生们也在课堂上用各种方言轮番骂他。　　辜鸿铭有一次参加参政院的会议，领到了300元大洋的车马费，马上去逛八大胡同。妓院的规矩是唱名鱼贯而过，任人挑选。辜鸿铭到每个妓院都点一次名，每个妓女都给一块大洋，到300元大洋派完了，哈哈大笑着离去。　　辜鸿铭曾劝西方人若想研究真正的中国文化，不妨去逛逛八大胡同，因为从那里的歌女身上，可以看到中国女性的端庄、羞怯和优美。对此，林语堂说：“辜鸿铭并没有大错，因为那些歌女像日本的艺伎一样，还会脸红，而近代的大学女生已经不会了。”　　辜鸿铭的义父布朗先生对他说：“你可知道，你的祖国中国已被放在砧板上，恶狠狠的侵略者正挥起屠刀，准备分而食之。我希望你学贯中西，担起富国治国的责任，教化欧洲和美洲。”　　辜鸿铭在巴黎大学留学时，其义父刻意安排他与巴黎一个名妓作邻居。目的不仅是让他学法语，更让他借此了解更多的人情世故。辜鸿铭在染缸中领略了出入名妓府的政客、军人、富商们的伎俩，练就了“金脸罩，铁嘴皮”的功夫。他与八国联军统帅瓦德西就是在此相识的。　　在英国留学时，每逢中国重大传统节日，辜鸿铭一定要在房间里朝东方摆个祭台，敬上酒馔，有板有眼地遥祭祖先。房东老太揶揄他：“你的祖先什么时候会来享受你这些大鱼大肉哇？”他响亮地回敬道：“应该就在贵先人闻到你们孝敬的鲜花花香之前！”令对方瞠目结舌。　　当年，欧美人在中国如同洋菩萨，到处受到尊敬。辜鸿铭对这种崇洋媚外的现象十分反感，他决心不失时机地羞辱白人，以证明中国人才是真正优越的代表。有一次，他在电影院看电影，想点着一支一尺长的烟斗，但火柴已经用完。当他认出坐在他前面的是位苏格兰人时，他就用烟斗和蓄着长指甲的手轻轻敲着那个人的光脑袋，一副傲形于色的样子，以不容拒绝的口气说：“点着它！”那个苏格兰人被吓坏了，以为遭遇了中国黑道上的老大，开罪不起，只得乖乖地掏出火柴，胆战心惊地点着了辜氏的烟锅。　　辛亥革命以后，王国维接受罗振玉的劝告，一变而为清廷的遗老之臣，不但受末代皇帝溥仪之封为“南书房行走”、“恩赏五品衔”、“赏食五品俸”，而且在学术上也“尽弃前学，专治经史”，甚至写诗歌颂慈禧“五十年间天下母，后来无继前无偶”。此后，王国维还曾参与张勋复辟的密谋，书札暗通，间关奔走，不遗余力……　　溥仪出走后，王国维便丢了饭碗。出于对王的尊敬，顾颉刚给胡适写信，希望胡适能把王介绍到清华国学研究院。经过胡的运动，王国维果然被请到了清华研究院，和梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华“国学四大导师”。　　王国维的外表总是严肃冷峻的。赵元任的太太杨步伟对他颇有些害怕。杨步伟是个直爽的大嗓门，但见了王国维却总是默不出声。王国维五十寿诞时，清华大学的同事办了三桌酒席为他祝寿，赵太太硬是避让着不和王国维同桌：“不！不！我不跟王先生一桌。”果然，王国维那一席一直都是默默不语，而赵太太那桌却笑语不绝。　　黄侃是饕餮之徒，好暴饮，喜赌博，性情暴躁。他在北大上课时，常突然停下来对学生说：“这段古书后面藏着一个绝大的秘密，想知道么……对不起，就凭北大这点薪水不值得讲，要听，饭馆请！”他对自己的学问十分自负，与人讨论小学时，若有观点不合者，大怒之下常持刀杖相向。然而他却有“三怕”，即一怕兵，二怕狗，三怕雷，其中怕雷甚至怕到“蜷踞桌下”的地步。　　章太炎在东京办民报时，陈独秀曾去拜访。章的弟子钱玄同、黄侃在座，听到客来，只好躲入隔壁的房里去。主客谈起清朝汉学的发达，列举戴段王诸人，多出于安徽江苏，不知怎么一转，陈独秀忽而提出湖北，说那里没有出过什么大学者，主人也敷衍说，是呀，没有出什么人。这时黄侃在隔壁大声说：“湖北固然没有学者，然而这不就是区区，安徽固然多有学者，然而这也未必就是足下。”主客闻之索然扫兴，随即别去。　　……

用户评论 (总计73条)

•   民国是个特别的时代。短短38年的时间，留下的遗产却足以让我们回味无穷。顾晓绿的《一言难尽：1912－1949民国映画》（团结出版社2010年8月），就是这样一本写民国的书。在书中，作者的文笔，充满对历史人物与事件的深刻洞见，一颗颗散佚的珍珠，被他用独特的方式重新串联，展现了民国的那些隐私与往事。
  　　《一言难尽》是迄今唯一的民国原生态历史读物，也是一部关于民国众生态的百科全书。书中不仅挑选了有趣与有意义的人与事，更有大量让人目不暇接的精美图片。民国时期，大批的文人和有识之士得以崭露头角：梁启超、鲁迅、胡适、陈独秀、陈寅恪……这些人物，构成了整个民国时期灿烂的人文星图。就文化自身的发展而言，在我们民族的历史上，民国绝对是一个不应漠视的时代。
  　　书中关于民国文人的言论记述和故事掌故是最多的。比如，梁启超在为徐志摩及陆小曼证婚时所说的证婚词：“徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的……”任公一番话语下来，这才想到背后还有双方的父母，于是收住火气：“总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！”只有民国才有这样的人和这样的证婚词。在人家的婚礼上大肆数落人家的缺点和不足，也就梁任公能说出，也就徐志摩能接受。放在今天的婚礼上，可以想象是什么后果。
  　　民国一直以来被视为中国妇女解放运动里程碑式的时代，大家闺秀们抛头露面活跃于各种交际圈，成就了无数巾帼佳人的传奇。比如黄蕙兰，她是一位不寻常的女性，在中国，她只不过是外交家顾维钧的妻子，还是第三任的，是个爱摆阔的贵妇。可她的名头在欧美更加响亮。她一度是时尚东方女性的代表，有一阵子在欧美社交界是与宋美龄齐名的。又如林徽因和徐志摩的关系。那种镜花水月的爱情，固然是一种可贵的浪漫情怀，但少了理智的自制及对他人的体恤，亦使徐志摩本人深受其害。这些才子佳人的故事，读来让人觉得余韵回味。
  　　当然，作者写这本书，目的显然不仅仅是为了谈民国的趣事，他的工作，似乎是要通过这些人和事，将一个个鲜活的人物串联起来。他试图展示给我们的，是一个时代的精神状态和人文风貌。
•   这是一本民国原生态历史读物，也是一部关于民国众生态的历史百科全书。书中不仅挑选了有趣与有意义的人与事，更有大量让人目不暇接的精美图片。从民国建立的第一天起，这个时代就饱受战乱之苦。先是军阀割据，后来是国内战争和抗日战争，再后来，又因为政治与战争的失败而终结。但是，民国时期，大批的文人和有识之士得以崭露头角：梁启超、鲁迅、胡适、陈独秀、陈寅恪……这些人物，构成了整个民国时期灿烂的人文星图。就文化自身的发展而言，在我们民族的历史上，民国绝对是一个不应漠视的时代。
•   该书是一幅以简洁而工致的笔触绘就的民国时期人物映画。铺开绵延38年的画卷，扑面而来的是栩栩如生的人物特写，或取其神态，或状其动作，或录其言语。于幽幽墨香中，那一代人隔着历史尘烟的模糊面容慢慢清晰、生动：文人的笔上春秋、政客的运筹帷幄、军阀的酒肉义气、巾帼的须眉不让……少则十数字，多则几百字，实是一本现代版的《世说新语》。
•   每天听广播：南京体育台，在插播半点广告的时候会播放《一言难尽:1912-1949民国映画》的故事，因此喜欢上了这本书，内容很有趣，讲述了民国时期的名人轶事。
•   很喜欢民国的那段历史，这本书里，所牵涉的政治、文化事件，在现代史上举足轻重。当然，作者写这本书，目的显然不仅仅是为了谈民国的趣事，他的工作，似乎是要通过这些人和事，将一个个鲜活的人物串联起来。他试图展示给我们的，是一个时代的精神状态和人文风貌，他们的音容笑貌，已经影响和继续影响着一代代人。有人说，历史从来都暗合了某种规律，暗合了某种因果。从这个意义上说，读民国史，也是在研读我们自己。
•   头一次看到这本书是在网站上，只看了封面，印象深刻，后来在新华看到，拿来翻看，果然内容和封面一样吸引人，最后才在当当上买下来，可谓一波三折，呵呵。
  废话少说，说说对这本书的感觉吧。
  这本书展现给我一个真实的民国时代，无论是故事还是人物都不加佐证，像自助餐餐，可以让读者各取所需。
•   有人说“世上本没有什么历史，死的人多
  了，也就成了历史”，说到民国这段时
  期，自然是有枪便是草头王，故而这段历史也就因为
  军阀们的混战而变得特八卦。某种意义上来说，民国
  史就是这些草头王们打来杀去的混战史，昨日你赶走
  我，今儿我回来驱走你，明天联合起来去打他，就这
  样你来我往，他和他之间弱肉强食。
  这段话是对民国时期军阀混战的精彩解说！
•   民国历史的趣事、奇事汇聚一起，让人捧腹之余，深深思考人生的意义和历史的沧桑。
•   “轶事逸话，皆见文骨；嬉笑怒骂，何止文章！”
  这绝对是民国文人最准确的评价！、
  这本书让我看到了一个客观的民国，一个真实民国众生相，没有戏说，不是演义，让民国人告诉你一个真实的民国史，是我最欣赏这本书的地方，希望更多的读者可以欣赏到这本书
•   民国是离我们最近的历史，也是最陌生的历史。众说纷纭，莫衷一是。该书原味出证，不发评论。但读者从中尽可领会那一段由帝制至共和，由专制至民主，由本土-西化-回归的万般风情，及社会转型过程中的文人、武夫、市井的炎凉。
•   给五个星吧，呵呵，内容拼凑的痕迹明显，但能看出作者是精心挑选的，并进行了精心的整理和分类，这本书可以说是对民国时代一个全面的解读，没有自己的观点和说法，只是摆出了事实，让你自己去评说！
  
•   对民国时期人物不是太了解的，并想了解这段历史的人值得购买
•   看完以后，才知道什么是民国映画，我很喜欢，值得收藏。
•   我们时代缺失的，正是民国时期最丰盛的；民国时期所缺乏的，恰恰是我们这个时代最普通的。
  本人购买了二十多本关于民国时期的书籍，很多书籍有滥竽充数之嫌。
  在我比较阅读之后，慎重和朋友们说一声：本书值得推荐！
•   教科书中，民国往往被忽略了！
  这本书对了解民国政治、经济、人文都非常有帮助。
  什么是“万恶的旧社会？”，看看这本书吧。
  “旧中国”有民主、自由吗？看看这本书吧。
  “旧中国”有智慧、幽默、奇闻趣事吗？看看这本书吧。
  
  
  
  
  
•   民国时的事应当抽时间看一看，很有趣。
•   我只想认真地读一读民国的历史～～
•   风流人物，民国太可爱了
•   有的时候我们需要的不是观点而是事实
  有的时候我们需要的不是方向而是现象
  在网上看到这本书的时候，宣传语说这是一本原生态的民国史，很感兴趣，买了读罢才深深体会到作者的用心良苦，精心挑选的文章和图片带给我们的是历史的厚重感和真实感，军事、文人、巾帼，杂闻，只想告诉我们一段真实的历史。
•   民国的
•   应该读读。一个个不长的片断可以讲给孩子听，让他们也了解那段历史中的人与事。
•   很多东西在课本上是看不到的，世界是圆的，也是两面性的，不能凭一件事去决定一个人的本质
  人是复杂的，不是一句话能够说清的
  回味一下那个年代、动荡的局势、不安的政治、无数的人演绎了无尽的事
  思考人生、感念生命、站在高处、遥望这个世界的奇妙
•   博客体，是现代文学的一种表现形式，自由、随意、夸张、感性、非严肃……是其特点。
  漫画人物，突出局部，这是由作者的视角决定的。
  作者很有才！
  一头扎进民国史中，淘出一批故事，裸露先辈的“玩、劣、二”。
  正如记者采访穿裙子的女人，尽可能的屈身下坠，端着照相机仰拍。
  在人生被“效率”的人间，观漫画人物，嬉笑历史，确是一种消遣，虽然有点变态！
  哈哈哈哈……
•   作为《原来如此》一书的姊妹篇，该书一如既往地保持了前书的风格，读起来还是相当过瘾的。
•   台湾人比大陆人写民国史果真各种萌
•   历史果然不忍细读。
•   课本里出现的鲁迅、徐志摩，闻一多，胡适，郭沫若……在这本书中都那样的真实与鲜活，仿佛就生活在我们周围。
•   意义深刻
•   很不错的一本书,以常放在床头看
•   不忍细看，一段野蛮文明对现代文明的冲击，
  我们处于文明倒退的一边
  感谢上苍，为我们保住了台湾，留下了中华一脉！
•   老照片，很喜欢
•   书不错，还要继续慢慢读
•   就略略观读而言，可以看看。
•   盛世文章乱世武功是我国的传统，身在民国，是文人之大幸，亦是文人之大不幸。然常叹时运不济的民国文人们却往往忘记“鄙人者、人恒鄙之”的道理。与其把民国文人的悲喜剧归于时势，倒不如说是自身的德行使然。民国是中国传统文化受到西方文化冲击最为激烈的时期，因此我们看到在当时的文人之中既有坚持穿前清官服，还诡辩称“吾虽故衣，与子实相等”的前朝遗老，也不乏西装革履、言必称希腊的“哈西（方）”人士。衣着如此，治学德行更是如此。
•   我是听广播的时候听到这些民国时期的段子的，感觉很有意思就买了；
  书的质量不错、绝对正版、但是真正自己看的时候就没有听的感觉好了，有不少文言文。
  可能是因为我是学理科的吧、喜欢历史文学的人一定会喜欢的！
•   感觉这本书特像介绍民国史的一本百科全书，包罗万象，是对民国的全面解读，八错八错
•   喜欢民国史，喜欢民国那些人。只是这本书在送来时却有损毁，有点影响心情，更是心疼。
•   描述民国的点点滴滴，不着品论，只引述当时报纸及文摘内容，虽有些林乱，但是可以读者自己体会，不错。赞一个。
•   了解一个客观的民国。
•   全书只有四五格大板块，没有标题什么的，里面的东西则一小段一小段的很有意思，，但是具体找某个人的话是不好找的，反正就是归成几个板块的一堆事儿
•   真是一言难尽
•   开始以为是长长的文章和叙述
  没想到全部是拆开的历史人物小品...
  估计对一些中学想要写作文找素材的学生来说很有作用
•   书的排版不是太喜欢，说的好像都是乱码七糟的野史，不是太喜欢，读个乐。
•   这本书写的都是些明国年间的小故事，零零散散的，不过也别有趣味。很适合用在一些作文**素材。
•   了解历史的，不同声音的了解，不错
•   很全面的介绍了当时的国家。值得回味，尤其是值得对比。
•   还没细看，老公看了说还可以。
•   给儿子买的，不喜欢，可能不适合小学生吧，儿子11岁
•   书内容是不错！只是纸张和印刷很是一般！
•   买来翻了翻，觉得还可以。
•   还没来的及度 不过印刷质量还是不错的 配发的照片也很多
•   一言难尽:1912-1949民国映画
•   真名士自风流
  现在没了
  真义士扶大厦
  现在没了
  真混蛋无面具
  现在没了
  为啥看民国？
  一言难尽也
•   编者收集了关于民国人物的一些传闻逸事，虽然真假难辨，但多少还原了当时的社会和人物风气，从这个角度来说，值得读读。
  但是拼凑的痕迹是在太浓，随处可见重复段子、行文罗嗦，而且分类也很随意，显得没有条理、杂乱，这是读起来很难受之处。
  另，书的纸张也算将就。
•   正如作者说的，书中罗列了很多民国的故事，没有作者的评述，任由读者去感受民国历史和文化。但内容排列上有点乱，没有任何逻辑，甚至还有重复的部分。
•   想象中的此书是以独立篇章的形式来表述民国人士的风范。但没想到是类似笑林广记的文体，各个故事显得过于精短，深度欠缺，不大过瘾。
•   都是民国时候的一些小故事，我当故事会看
•   对民国的事情有了进一步了解，挺有意思。
•   全是一则则名人轶事，读来不过瘾，适合闲来看看，倒是了解不少名人好玩的事情，伟大的时代造就伟大的人物
•   该书编辑比较凌乱
•   以为是记载12-49的历史，但不是我想要的。
•   书是好书，只是有破损，换了一次货，结果更破旧。
•   本书依然是惯用的“世说体”，或许是看多了的缘故，感觉本书有些篇幅语言不够精炼，应该精中求精，后来居上才好！
•   有点失望，文章的编排和内容。。。
•   内容杂乱，象一把乱麻
•   我帮别人买的，据说不是白话文，有一点文言文的感觉呢！
•   作者三言两语道尽民国几百文人军阀的事迹，所选内容难以令人信服，偏八卦类。
  买了好失望，建议真心想了解历史的，不推荐买，纯粹想八卦的除外。
•   因为看了非常道，原来如此等类似的书籍，这本书有很多重复的地方。
  我也知道作者写一本书真的很不容易，我很希望给他打一个鼓励分，
  遗憾的是我做不到，
  如果你写下一本，或者咱们来生有缘，
  我一定给你满分。
•   民国系列
•   非常好的书啊，还不错的呢。
•   值得一看的历史资料
•   这个系列的都很喜欢，所以就买了一套
•   好吧，评价搞混了