禅门论语

出版时间：2011-1  出版社：国际文化  作者：(南宋)大慧杲//竹庵|译者:林明珂  页数：234  译者：林明珂  
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前言

《禅林宝训》，一名《禅门宝训集》。本为南宋大慧妙喜和竹庵士圭两人在江西云门寺时共同编著。后因年时久远，渐就散逸，首尾不全；乃由苏州净善和尚继续编成，即为今本。明大藏收为四卷。此书之作，诚如净善序中所言：“宝训者，昔妙喜、竹庵，诛茅江西云门时共集。予淳熙间，游云居，得之老僧祖庵，惜其年深蠹损，首尾不完。后来或见于语录传记中，积之十年，仅五十篇余，仍取黄龙下至佛照简堂诸老遗语，节葺类三百篇，其所得有先后，而不以古今为诠次。大概使学者，削势利人我，趋道德仁义而已。其文理优游平易，无高诞荒邈诡异之迹，实可以助入道之远猷也。且将刊木以广流传，如有同志之士，一见而心许者，予虽老死丘壑，而志愿足矣。”显而易见，编书之旨，在为拯缁流于滥败，扶正法于矫乱。观其文多有一言而切中时弊，于世道人心，颇具针砭；更于教外但有起乱世危行之责。自来世出世法，不一不二。

内容概要

本书涵盖了中国文化儒释道三家之学的精蕴、要言，更贯通了禅师大德们对于经史子集纯熟的阐释和启发，内旨超越了一般意义上对中国文化和国学的认知与深解。
中国禅宗丛林制度——以人心为本，以道德为回归的“丛林精神”远较西方所谓的“丛林法则”，更为文明化、人性化。

作者简介

大慧杲（1086-1163），宋代著名禅师，号妙喜，又号云门。俗姓奚，宣州（安徽）宁国人。十七岁出家后，参访洞山微、湛堂文准、圆悟克勤等师。在圆悟克勤座下开悟，嗣圆悟之法，名振京师。1126年得佛日大师之赐号，后住持径山能仁寺，宗风大振。一生爱国爱教，力主抗金，受秦桧

书籍目录

译序
前言
导读
禅宗跟我们也有关系
尊莫尊乎道
善始善终
才出狼窝，又入虎口
阎王老子不怕你话多
无位真人是什么干屎橛
闺阁中物
好事不如无
王安石问鬼
祸患不必躲
牛来山中，水足草足
满床尽撒雪珍珠
听《出师表》悟道
……
世道·人心·禅——代后记

章节摘录

【心解】真净初依黄龙未契，得顺和尚一番激励，乃知黄龙用途，再回黄龙依止七年。故真净出世洞山，则过访香城，以为酬谢；古德相交，总以知心为本，顺和尚赠偈，奖掖后进，推崇有道，恰如其分。至于真净初有不出入前之言，实为古来禅德一时之戏语；如汾阳昭禅师，得旨后亦隐居不出，后因缘契乃应世弘法。真净当亦如此。【原文】真净举广道者住五峰，舆议广疏拙，无应世才。逮广住持，精以治己，宽以临众，未几百废具举，衲子往来，竞争宣传。真净闻之日：“学者何易毁誉耶？予每见丛林窃议日，那个长老行道安众，那个长老不侵用常住，与众同甘苦。夫称善知识，为一寺之主，行道安众，不侵常住，与众同甘苦，固当为之，又何足道？如士大夫作官，为国安民，乃日我不受赃，不扰民。且不受赃，不扰民，岂分外事耶？”（山堂小参）【语译】广道者是瑞州九峰希广禅师，四川人，嗣真净克文大师，为南岳下十二世。希广禅师赋性仁慈爱物，不拘小节，因此丛林称他为广无心。五峰虚席，一天，真净克文和尚推举希广禅师住持，一时众人议论纷纷，都说希广为人粗心大意而且又拙钝，恐怕不是应世的人才。等希广住持后，严于律己，宽以待人，上下齐心合力，在不长的时间里把寺院治理得井井有条。于是大家纷纷称赞希广禅师理众有方，真净克文听后感叹道：“唉，大家怎么能轻易地诽谤和赞誉一个人呢？我常常听见衲僧们议论说某个长老能精勤行道统理大众，某个长老不侵常住，能与寺僧同甘共苦。既然称为善知识就是要荷担如来家业，作为一寺之主，行持道法，安抚大众，不侵常住，与大家同甘共苦本是理所应当，怎么能值得称道呢？好像士大夫做官一样，治国安民本是分内事，而到处说我不受贿，我不鱼肉百姓，难道不受贿，不鱼肉百姓是分外事吗？”口是灾祸之源，也是折福的根本。【心解】佛法世法，均当以本分事为实务。为政之道，不受赃，不扰民，一心为人民服务，乃本分事也，何足道，又何必道；今日则不然，如此好官，报道有加，以为楷模。殊不知早失分寸，法乱人败，世风日下矣。修行之道，精进治心，乃佛法本分事，固当为之，何足论哉，何德论哉？一二衲子有此精行，则必嘉许有加，殊不知法道沦丧，丛林早败。真净此语，实为当政者，主持者，当头之棒喝也。【原文】真净住归宗，每岁化主纳疏，布帛云委，真净视之颦蹙，已而叹日：“信心膏血，予渐无德，何以克当？”（李商老日涉记）【语译】真净克文和尚住持庐山归宗寺时，每年化主定期回山交纳缘疏，钱谷布帛堆积如山，大师见这么多的钱粮布帛不以为喜，反以为忧，他皱着眉头说：“这些钱粮布帛都是施主的膏血，我非常惭愧，像我这样无道无德的人怎能消受得了如此丰厚的布施呢？”丛林有言：施主一粒米，大如须弥山，修行不了道，披毛戴角还。可不慎哉！【心解】《法华》有言：“一切治生产业皆与诸实相不相违背。”《易·系辞》曰：“何以守位日仁，何以聚人日财。”又曰：“君子爱财，取之有道。”自古丛林皆以纳疏收租为货殖之本，而供常住生计；苟若主持者无德，则与世间贪官污吏何以异别？真净此语，实具深义。

后记

禅是佛法的心要，像一面明镜，观照着世法和出世法的实相。世法包含了人间的一切学问，出世法则包融了宇宙法界的一切事物。禅既然是世法和出世法的鉴照心灯，她的内涵实义，即智慧的焕发，全然圆融，全然包融了人生和宇宙的原则。《禅林宝训》一书是一千五百年前，含融了悟道智慧的心语，就像一盏明灯，顶立于天地之间的明灯：也像一面明镜，深植于宇宙万物之内的明镜。主要的内涵是来自人类智慧的动力，关系于当今的世道人心，是至巨、至深的。可以这么说，本书的内涵主要包融了佛法的心要和大义的精华：即迈向自觉觉他途径的六度万行。所谓六度：原则上六度是合而为一的，是以般若为依归的，分得那么细，那么分明，是有针对性的。应该知道是六而一，一而六的事，不是光说不练，有如北京天桥的把戏，而是以智慧来承当。例如持戒，什么叫持戒？宗喀巴大师在根据《瑜伽师地论》中《菩萨地·戒波罗蜜品》而完成的《菩提正道菩萨戒论》已经说得很明白，不需多说，总之就如儒家所说的，“礼之用和为贵。”无一时不是戒，无一处不在戒，无论有没有戒律规定，该当守戒就如是守戒，法尔如是，本当如此，义所当为，理所当是；你还要人家规定或有所图才守戒吗？那已是第二机了，已经不是戒了，这就是戒的精神。不必婆婆妈妈，繁琐僵化，成为吃人的礼教，禁欲苦行外道。…句话，必以智慧为依归，才是持戒。

编辑推荐

《禅门论语:禅林宝训心解》：一部历久弥新的禅林宝典。来自智慧世界的教诲。大觉曰：“夫为一方主者，欲行所得之道而利于人，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣”。

用户评论 (总计77条)

•   大慧杲（1086-1163），宋代著名禅师，号妙喜，又号云门。俗姓奚，宣州（安徽）宁国人。十七岁出家后，参访洞山微、湛堂文准、圆悟克勤等师。在圆悟克勤座下开悟，嗣圆悟之法，名振京师。1126年得佛日大师之赐号，后住持径山能仁寺，宗风大振。一生爱国爱教，力主抗金，受秦桧迫害，先后流放至湖南、广东等地。1155年遇赦，1158年奉敕再度住持径山。大师辩才纵横，开创了对后世影响至巨的“参话头”法门。自他之后，历元、明、清、民国而至于今日的禅宗，基本上都沿袭了这种传统，使大慧杲的禅学成为禅宗史上一个具有创造性的禅学体系。同时，大慧杲终其一生倡导士大夫禅学，经过他的努力，禅学才真正渗透到社会生活的各个领域。士大夫禅学也才真正成为了禅宗内部不可或缺的重要组成部分。
  译序 　　前言 　　导读 　　禅宗跟我们也有关系 　　尊莫尊乎道 　　善始善终 　　才出狼窝，又入虎口 　　阎王老子不怕你话多 　　无位真人是什么干屎橛 　　闺阁中物 　　好事不如无 　　王安石问鬼 　　祸患不必躲 　　牛来山中，水足草足 　　满床尽撒雪珍珠 　　听《出师表》悟道 　　君子忧道不忧贫 　　至人之情 　　星星之火可以燎原 　　神情不动的和尚 　　剪指甲要剪到肉 　　知子莫若父 　　规矩的妙用舒州 　　《辩佞篇》里的智慧 　　以醍为毒药 　　阎王老子的赦书 　　血气行事的小人 　　杀心 　　狂禅干慧之流 　　一蟹不如一蟹 　　小人纵情 　　临机不让师 　　燃顶炼臂的傻瓜 　　狂心顿歇 　　恶俗，恶俗 　　柱杖活如龙 　　无非是病 　　英雄不问出处 　　真狮子吼，天籁之音 　　地炉无火客囊空 　　鸡子出壳不着力 　　不出尘劳，而作佛事 　　纲不纲，纪不纪 　　到死也没明白 　　人身难得好思量 　　世道·人心·禅——一代后记师
•   禅门论语—禅林宝训心解（一部历久弥新的禅林宝典）
•   这的确是一部历久弥新的禅林宝典，值得推荐
•   禅林宝训是经典，心解一般。
•   学佛就是《纯净纯善》.远离颠倒梦想.证涅槃乐.《禅门宝训》确实是非常值得好好读一读书.确实是一本呼吁人们走出愚昧自私和自我封闭的书.净化心灵的好书.做好人好事.离苦得乐成道的好书。
•   《禅门论语》，有原文、语译、注释、心解，有助于理解，是了解禅门很好的书，值得购买。
•   禅门宝典，学习升华。
•   不亚于孔子的论语。每一篇都是精华，开卷有益，可能就是指这样的书。不仅仅是禅与佛，内容很博大。“削势利人我，趋道德仁义”。
•   这本书禅门论语、其实跟论语一点关系都没有、讲的是寺庙里的和尚对话和生活的场景、一花一世界、一叶一菩提、细微中见大道理。
•   禅门论语，还不错啦
  ···
•   禅门高僧（宋代）的人生感悟，修行心得，流传至今，也不过时，文章需要细读，文言文，有点意思！
•   禅门中的言语处处机锋，意趣万千，味道无尽，反复读，记住一二，生活中有时也会处景生情，生起些许小悟处，激发你回过头来再读再品。
•   禅门真得是靠悟性，努力啊
•   平心静气，禅道致远，修身养性，参禅而已！
•   很受启发，又学了佛理和古文。
•   禅宗大德的教诲
•   配合大慧杲语录一起看，望大家早日悟道
•   看得最慢的一本书，体会最深的一本书，让我怀谦卑之心对大师们深深一拜。现代的人应该好好看的一本书，别把老祖宗留下的文化精华都糟蹋丢了。
•   了解禅宗文化必不可少的著作，有原文，有翻译，有见解，必有所收获。
•   解心 心解
•   功德无量的一本宝典，用什么都不能形容我对这本书的喜爱之情，如醍醐灌顶，如饮甘泉，好的不能再好了，功德无量
•   禅学宝典！
•   翻译很用心，但禅宗的东西很多都是言不尽意的去体会的
•   很少看到早期的禅宗原文，很好。
•   对了解佛学很有帮助
•   这本书是搞活动时买的，超值。在当前这样一个浮躁的社会里，这类书能让你静下心来,放慢脚步。
•   静下心，慢慢读。
•   南无释迦摩尼佛！
•   让人心情平静
•   佛学，一个高深的学问。引领人们超越时空的学问。需要大家慢慢阅读和体会。
•   有启发，有收获。
•   囤书,放假看,静静心
•   佛教的智慧，不是轻易能说明白的
•   从老版本中寻找古人的智慧
•   灵光亦有尘，学为拂尘。
•   翻了下觉得可以
•   特价时买的，内容没仔细看呢，不过对多数人来说，还是蛮不错的一本书
•   很经典的一本书，值的收藏
•   一般来说，现在有一种很不好的现象，那就是将内容很少的书又注解、又翻译，再解析，弄成大部头书。但这本书应该是用心之作。值得一看。
•   醒世觉悟的一本书，静心去细读。
•   超级便宜，铜版纸印刷，性价比没得讲。
•   对博大精深的佛教的引领，能加强人们学习佛法的决心。
•   很喜欢，多花些时间看看，多了解一下
•   看着不错 还没开始读呢
•   书写的不错，想看看禅意
•   比后来的那些书容易懂，不弄玄虚，好。
•   静心才能好好读
•   经典好书!!!
•   同事买滴
•   以小见大，不厌其烦。
•   内容深入领悟
•   还没有来的及看，评价先
•   不错的书~！~~
•   准备慢慢读。
•   性价比很高的好书。
•   刚拿到书，很喜欢，还没细读
•   挺好的，喜欢这类型的书，喜欢看，买给自己的，，，
•   这部书可以称得上是经典了，写的比较深奥
•   挺好，新书
•   无欲无求方是人生最高境界。
•   非常值得读的一本好说。哲学思想很好。
•   滋养心田的好书
•   很好。慢慢赏
•   很喜欢此书，包装很好。
•   很好，很值得。就是买了2本。也挺好，可以送朋友！
•   不错的书，养心静神
•   买了很多，年底很忙，还没读
•   修行必备。
•   很不错的书，能再便宜些更好
•   好书，还便宜折上半价入手
•   此书宜时时阅读，但印刷质量较差
•   一个个零散的故事，散乱却又很别致。值得细细品读。
•   有现代翻译和评价，有帮助。
•   本书的内容不是喜欢的类型，没怎么看
•   仔细阅读，仔细品味，收获自知
•   犹如论语般的温和，平凡中见证先贤的行愿，不搞怪，不乱来，原文后的作者的评论有些有画蛇添足之嫌。
•   　　書的内容我大概了解，可喜的是這個版本也超過了我的期望。