出版时间:2010-10 出版社:国际文化出版公司 作者:安柯幻云 页数:280
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前言
名是虚名,利是浮利;死是必然,生却无限。空非真空,色非真色;有智可解,呈愚则缚。冰水二相,其体不异;事虽无穷,掘理唯其得者一?然非不。
内容概要
本书从佛学经典《心经》出发,讲解佛学精髓,以佛学视角解读生活,洞悉当代人的精神困境,感悟人生,以般若真知为我们提供了一剂解脱痛苦、追求幸福的智慧良药。
作者简介
"安柯幻云
“整风”之年生于济南
在“阳光灿烂的日子”中成长
佛学职业修士
Nepal光华禅修中心开山
香港光华文化信息中心创始人
“同异·十方”总策划
多家机构顾问"
书籍目录
" 序言 上篇 无我的般若 引子 凡例 般若 般若纵横 什么是波罗蜜 五蕴是怎么皆空的 五蕴次第 空 十二因缘的空相 空取三世诸佛 帕瓦罗蒂的铁钉 中篇 善思念之 引言 净土 净土及其殊胜之处 往生净土的必要条件 生 死 中阴 如何利益临终或已亡者 下篇 不可思议力 四大不可思议力之广角伺察 跋语 "
章节摘录
我们知道,在释迦牟尼的一期教法中分正法、像法和末法三季。作为当代一位专业的佛学修士,经常会遇到来自各阶层的各类提问,其中关于末法时代如何修行是比较多的。正法只有五百年。有缘弟子闻法悟道证果的过程自然顺畅为其特点。像法一千五百年。能够全面系统地理解和阐述佛学的完整理论体系,在此教量下取得圆满证量,并应机施教的善知识(导师)存在于世间;福慧二根具足的弟子,如理依止于善知识门下,如法修持,排除障碍,取得证量的人还不是少数。换言之,教理圆满,证量难求是这一时期的主要特点。两千年后就进入了末法时代。我们现在是末法时代的前五百年之末端。末法时代,善知识难遇难求,不要说证量难以取得,就是教量相对丰富的老师也是难以寻求,更何况教量相对圆满的具德善知识,更是寥若晨星!乳中掺水的佛法讲说是这一期的善知识形象。佛像更高大,经书更精美华丽,寺院更宏大,是这一期的佛教形象。
媒体关注与评论
无聊的我,寂寞的我,孤独的我,物质的我,精神的我,清醒的我,迷失的我……作者从广博的见闻体系中,信仰的土壤里,佛学的殿堂中,拨云去雾,开启盏盏智慧明灯! ——塔尔寺第九世转世活佛 赛赤呼图克图 这是一部给人启迪和思考的著作。上篇从佛学“深股若”智慧角度剖析“我”;中篇从生死角度认识“我”;下篇从繁杂的各种不可思议生活现象中思考“我”。引发人们找到“我”。 ——天堂寺第六世朵什活佛 多识仁波切
编辑推荐
阐释《心经》内涵,讲解佛学基本理论。 以般若智慧洞悉人生,解脱困境,体悟幸福。
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