中国的忧伤

出版时间：2011-6  出版社：法律出版社  作者：何怀宏  页数：295  
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内容概要

　　戴望舒在1942年抗战期间的一首诗中写到：“我用残损的手掌，摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；”那是一个战火不断蹂躏大地的时代。诗人向往着明亮的一角，渴望在那里我们所有的人“不像牲口一样活，蝼蚁一样死”。
　　而今崛起中的中国，我们依然需要关注中国忧伤的角落，不论这样的角落有多少，也许是少数人，还在社会的角落苦苦的挣扎；也许是少数人，还在不断突破道德的底线。但是，只要有一个人还挣扎在悲惨的生活境况，就应当足以使我们不安了。同样，也只要还有一个人在绝望、或贪婪、或愤怒、或完全的麻木中犯罪，也就足以使社会不宁了。
　　如果其他的人不关心、不援手，悲惨将会加重、会蔓延；同样，如果我们不制止、不反省，罪恶也将会加重、会蔓延。
　　因此，我们需要勇气直面中国的忧伤，需要反省我们的社会依然存在的伤疼，在分析批评社会中种种不公、暴力、腐败、偏见等不道德的现象的同时，呼吁坚守制度与个人的伦理底线，做一个有道德的中国人。
　　本书也就是这样一种自我反省的尝试，是对中国社会底线问题的观察和思考。全书分成三辑，第一辑“生生死死”，通过对20多个案例的评析，主要是观察和反省国人的生存状态和道德状况，尤其是那些相当绝望的人们，那些在生死线上挣扎的人们的生存和道德状况，也包括我们对一般的死亡的看法，我们对动物的态度。第二辑“我们的底线”和第三辑“重为惠，若重为暴”，则更多是建设性的反思，主要思考我们的道德底线应当放在哪里？我们自身的努力方向在那里？为什么也要特别关注制度和政府，我们对政府可以有何种期望等等。

作者简介

何怀宏，祖籍江西清江，现为北京大学哲学系教授,主要从事伦理学、人生哲学、社会史等领域的研究。主要学术著作包括《良心论》、《道德?上帝与人》、《世袭社会》、《选举社会》、《公平的正义》、《生生大德》等书。另编有《生态伦理》、《公民不服从》等著作、及撰有《若有所思》、《珍重生命》、《比天空更广阔的》、《渐行渐远渐无书》等随笔散文集。译著有《沉思录》、《道德箴言录》、《无政府、国家与乌托邦》、《正义论》（合译）、《伦理学体系》（合译）等。

书籍目录

辑一　生生死死
　优先关注生存底线
　此心忍死最堪哀
　通过法律运行正义避免王斌余式悲剧
　道德与法律偕行遏制恶性杀人犯罪
　减少一份绝望就减少一份危险
　对灾难的道德记忆
　野外探险与尊重生命
　濒死处境中的求生选择
　中国第一代富人的光荣与危险
　警惕财富转变成肆虐的日常权力
　亟待疗救的病苦
　愿一份自白启动更多的反省
　今夜，祈愿所有生命的平安
　雪夜，想起了一个人
　死刑究竟意味着什么?
　死刑能否达到赋予它的目的?
　死刑在何种意义上是正义的?
　从校园系列杀童案谈到谁之罪
　人间正道是生生
辑二　道德的底线在哪里?
　中国人，你为什么如此生气?
　社会焦虑的精神成因
　让温和成为中坚的力量
　保护网上的理性空间
　“荒唐禁令”吁请阐明和坚持底线伦理
　范美忠风波中的道德底线
　基本义务求同，精神资源存异
　“责任中国”比“感动中国”更迫切
　让道德模范继续是自己行为的主人
　承担对快乐后果的责任
　救助与回报
　舍己救人是不是一种义务?
　从夏普感受一种独立的精神个性
　个人追求无定所，公共事业有定规
　厕纸见证文明
　辨“各人自扫门前雪”
　国际关系领域里能不能讲伦理?
　藏獒的故乡在高原
　道德重建的力量与信心
　继承传统以再造道德文明
辑三　重为惠，若重为暴
　重为惠，若重为暴
　法治的希望在于普通而坚韧的努力
　官民比中的概念与问题
　为何官多，何以成患?
　贫有道，贪亦有道?
　反腐之道的制度互动
　对治权力腐败的六条途径
　古代官员的读书风气
　从“君主下的贤贤”到“民主下的贤贤”
　软实力与硬实力
　中国三种“传统”的认识与选择
　对历史应有的温情与敬意
　今天是否还要继续解构“孔子”?
　中国的西部精神
　一起物业纠纷的标志性意义
　医患关系的伦理思考
　看病难中的“物贵人贱”
　如何把药价降下来?
　免费了，新人为何还不去婚检?
　“换脸”一事应极其慎重
　坏经济能使人变好吗?
　大学改制意如何?
　诉诸公共理性
　港校与内地竞争是件好事
　王选是院士也是好人
　缩小贫富差距根本在基础教育
　抄袭剽窃之风缘何而来?
　戒慎于强大的国家能力
附录　访谈与答问
　底线伦理是我的冰山一角———《经济观察报》访谈
　《观察家》年会答问
　就隐性采访谈义务冲突
　大学不是市场，学界不是权力和利益的角逐场
　———《科学时报大学周刊》访谈

章节摘录

　　我很赞成这位社会学家的基本判断，即认为这“荒唐”又有不荒唐处，甚至可以说是在某些方面给我们亮起了红色预警。有些领域的底线失守的确已对社会基础构成一种严重的威胁，而这种失守既与民族精神的根本断裂有关，又尤其与不择手段的道德相对主义和虚无主义盛行有关。正因为此，才更见证出申明一种客观普遍的底线伦理的必要性和紧迫性。　　但我们还可以继续分析：为什么许多人还是会觉得这些禁令“荒唐”？原因大概就在于这些禁令所涉及的已经不是行业的底线，而是每一个公民的底线，每一个社会成员的底线，甚至是每一个人“人之为人”的底线。它们也不仅是道德的底线，更是法律的底线。诸如不能奸污猥亵，不能酒后驾车等，这些不仅对某一行业的人，对所有人、所有公民都应该是不言而喻的，违反者都应受到法律的制裁。　　作为各个行业的道德守则，是应当在这基础之上的，再根据各个行业的特殊情况，提出比这更具体、更积极、也可说是更高的要求。比如官员岂止不能挪用公款，更应当履行职责，有所作为，安定和繁荣一方；教师岂止绝对不能猥亵奸污少女，还应当教书育人、培养出合格的学生。如此看来，像将“严禁奸污猥亵女生”写入教师守则，虽然教育界确有败类，但对绝大多数教师来说却是很不尊重的。而以上这些情况还说明，我们迫切需要厘清“道德底线”的概念，并发展一种“底线伦理”的理论，以确立社会生活的可靠屏障。　　……

用户评论 (总计31条)

•   作者通过种种案例的介绍同时向读者解读了中国先进所有的那些不应该出现的人间悲剧与社会现象种种，在阅读的时候读者会与作者进行思维。伦理。道德上的沟通交流并且在读者有些许感触的时候明白什么是中国的忧伤！
•   在作者对各种社会事件的探讨中，看到了理性的思考和温暖的人文关怀及作为一个公民的责任。作者的分析使我有了不同的思考角度，是一本值得一看的好书。
•   好书，思考现实道德问题很有见地
•   中国令人忧伤的东西太多了
•   读完这本书就把忧伤抛开，走我们自己的路。
•   读了只会更忧伤
•   值得一看，对国人生存环境的反思
•   一部较好的著作。当代的世间百态。
•   何教授令人仰慕！
•   非常张知识的书
•   难得的有思想的读物。知识分子如果没有悲悯的情怀，能只能叫做“砖家”“叫兽”了。
•   还没有看完，很多问题有同感
•   这本书绝对值得，内容很深刻，值得深思
•   报纸上介绍了这本书，感觉不错，买了先。
•   这个书名吸引了我
•   评论性质的文章 比较深刻
•   绝对经典，不多说，力荐！
•   很深奥，迷茫看不懂
•   本来很喜欢何怀宏老师的文章和书的，但是这本让我感觉挺失望，题目很吸引人，很有内涵的感觉，但是内容一般，就是一些社会现象或者社会问题的感想，看法，等等。有的甚至还有点发牢骚的感觉。没有很大的思想深度。就像看了一篇有一篇的评论员文章，但这些时事早就已经过期了。
•   还没有看，不过这是老师推荐的书，貌似何怀宏是世界知名的中国作家，内容应该不错吧~书的质量很好，二十多块钱还是很值得，赞一个~~
•   一如其题，书中讲了很多现实的无奈与悲凉，很深刻，同时书卷气很浓
•   何先生是哲学家，写的书很有人文关怀。
•   很不错的书，值得慢慢细看
•   对问题的理解深度不够。有时有点偏颇。
•   受不了作者的那种劲儿
•   刚买来，被同事抢去了
•   随手翻了翻，仔细看的话，应该会有收益。
•   用现实的例子进行哲思，很有说服力，但蛮感伤，正在看...
•   儿子高中的推荐书目， 中学生读好写论文
•   这本书题目好大，但内容一看，其实内涵较浅，基本都是在网上新闻报道加些分析，就可以了。
•   语言拉杂，缺乏深度，感性的发挥！