法治是如何实现的

出版时间:2010-12  出版社:法律出版社  作者:徐运良  页数:303  
Tag标签:无  

内容概要

这是一本关于法治的书,目的在于总结法治的要素和探寻实现法治的路径。本书围绕“中国如何才能实现法治”而展开。全书旁征博引,说理严密,提出了若干制度设计方面的建议,有力地论证了“只有共产党才能法治中国”这一主题。

作者简介

徐运良,1998年毕业于中国政法大学研究生院宪法学专业,获硕士学位;2007年毕业于厦门大学国际法专业,获博士学位;2010年3月至7月在中国人民大学法学院访学。奉“穷则独善其身,达则兼济天下”为人生座右铭,喜欢思考而疏于写作,因深受《大秦帝国》一剧触动,尤其感怀于商鞅的法治精神,遂成就此书。

书籍目录

导言:法、法治、良法之治    法    法治    良法之治上篇:法治的要素  第一章  法源于正统    一  商鞅变法:商鞅—秦孝公—秦惠王      商鞅入秦      徙木立信及变法的全面展开      变法的阻力及排除      商鞅之死      秦惠王为何杀其人而不杀其法?    二  戊戌变法:康有为等—光绪帝—慈禧太后      风雨飘摇的大清帝国      公车上书      光绪的思绪      百日维新      慈禧复出后的狰狞面孔      六君子的死与生    三  美国宪法:华盛顿等一独立革命一制宪会议      大英帝国的北美十三块殖民地      独立革命与《独立宣言》      《邦联条例》与“谢斯叛乱”      美国宪法的诞生    四  法依权而行;权依法则治      “法依权而行”      “权依法则治”  第二章  法臻于科学  第三章  法立于权威  第四章  法适于普遍下篇:法治,离我们有多远?  第五章  当前法治建设的成就与差距  第六章  法治任务:“大出于天下”的“中国式民主法治”  第七章  法治保障:“只有共产党才能法治中国”  第八章  法治精神:“以德修身;依法治国”  第九章  法治准则:“以善扬善;以恶扬恶”  第十章  法治之要,要在吏治  第十一章  法治的基础:“分省、撤地、实县、精乡”  第十二章  法治的支点——国家法治中心(拟设)后记

章节摘录

当历史的车轮驶入19世纪中期之后,因了清政府的故步自封与腐朽堕落,中华民族落后于世界了。“落后就要挨打”,如狼似虎的帝国主义国家肆意地蹂躏着中华大地。在痛定思痛之后,光绪皇帝于1898年6月11日,颁布“明定国是”诏书,宣布变法。到9月21日,慈禧太后发动政变并捕杀变法六君子,“百日维新”的戊戌变法遂宣告失败。风雨飘摇的大清帝国自从1840年鸦片战争战败后,清王朝就开始走上了外忧内患、风雨飘摇的不归之路。第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、太平天国运动、中日甲午战争,一连串的战争与内乱使得清政府有如一片落叶在风雨之中垂死挣扎。本来,咸丰、同治年间清政府进行了一系列洋务运动,指望通过改良生产技术、开设矿厂、建设铁路、培训人才、建立北洋水师等,能够“师夷长技以制夷”。但1894年至1895年发生了中日甲午战争,随着北洋水师的全军覆没,无情地证明:只靠经济上的洋务运动是不能根本改变中国的落后现状的,只有效法日本改革政制也许还有可能挽救那命悬一线的大清帝国。公车上书1895年4月,日本逼签《马关条约》,中国割去台湾及辽东,并向日本赔款二万万两的消息传到北京,一时间群情汹涌。康有为发动在北京应试的十八省1300多名举人联名上书光绪皇帝,痛陈民族危亡的严峻形势,提出“拒和、迁都、练兵、变法”的主张。因为外省举人到京是由朝廷的公车接送,这一事件被称为“公车上书”。虽然“公车上书”在当时没有得到什么实质性的结果,但却形成了国民问政的风气,催生了各式各样不同的议政团体,著名的有:1895年8月,康有为、梁启超等人在北京组织强学会,出版《中外纪闻》。1896年8月,《时务报》在上海创刊,成为维新派宣传变法的舆论中心。1897年冬,严复在天津主编《国闻报》,成为与《时务报》齐名的在北方宣传维新变法的重要阵地。1898年2月,谭嗣同、唐才常等人在湖南成立了南学会,创办了《湘报》。可以说,“公车上书”揭开了维新变法的序幕。

后记

这是一本关于法治的书,目的在于总结法治的要素和探寻实现法治的路径。“从来笔者不曾期待由原不完美之人制出完美之物。”书已写成,初期的目的是否达至令我忐忑,可以欣慰的是,我总是为之尽了自己的努力。原本在去年暑期就要开始动笔的,只因突然遭至的一场病痛让我无法坐下来学习与思考。感悟于生命的脆弱与短暂,人生的变幻与多艰,让我在康复后以全部的精力投身于对法治的研究之中。在读书的时候发现,古今中外的哲人们其实早就把这一问题阐释清楚了,而且总是通过华美精辟的言词表达了至深至达的道理。所以在这本书中,我觉得很多时候,他们的语言比我自己的任何表达都更有说服力,更能震撼人心。因此,读者可以花更多的时间去细细品味其中的真谛。写作此书,得益于众多良师益友的大力帮助。尤其在中国人民大学法学院访学期间,韩大元老师给予了极多的教诲,让我受益良多,在此谨深表感谢。我的姐夫和姐姐在物质与精神上都给予了我极大的支持,他们对我一生的影响都是巨大的。我的好兄弟徐运红是这本书产生的见证人,也是主旨思想的共同探索者。他常常激励我:“越思想,就越有思想。”我的妻子不但在生活上关照备至,而且在本书稿的文字方面也给予了良多帮助。在此一并表示由衷感谢。恰逢今天是我女儿八周岁的生日,去年,我曾对她说:“我要送你一份生日礼物,一本老爸倾注了二十年的心血完成的一本书。”我以此作为动力,到今天终于完成了,稍不完美的是这还只是一本书稿。等到出版后,我一定会把一本包装得很精美的书赠送给她。是以感谢上天,赐予我如此多的亲朋好友,赐予我如此美好的生活,赐予我以如获神喻的思维写作此书。

编辑推荐

《法治是如何实现的》是由法律出版社出版的。

图书封面

图书标签Tags

评论、评分、阅读与下载


    法治是如何实现的 PDF格式下载


用户评论 (总计2条)

 
 

  •   [17]食五百户:享受五百户人家的租入,即食邑,古代受封爵者的领地。[18]尚父:周文王称吕望为尚父,意为可尊尚的父辈。董卓的门客也欲尊董卓为尚父,董向蔡邕征求意见,蔡邕认为不妥。[19]黠(xiá):聪慧,狡猾,囮(é):鸟媒,捕鸟人用来诱捕同类鸟的活鸟。[20]毇(huǐ):细米。[21]笯(nú):鸟笼。[22]丛薄:草木丛生的地方。[23]翾(xuān):轻扬貌,[24]风(fèng):感化,此处犹言“招引”。[25]蔡邕善鼓琴,汉桓帝敕陈留太守督促蔡邕进京入宫,蔡不愿去,走到偃师(河南属县),称病而归。[26]赞事:协助做事。[27]少帝:刘辩,灵帝子,被董卓所废,立陈留王刘协为献帝。[28]太后:灵帝何皇后,被董卓迁放于永安宫,后用毒药杀害。[29]隆:加重。[30]九锡:古代帝王赐给有大功或有权势的诸侯大臣的九种物品。[31]安汉公:汉平帝时王莽的封号。王莽曾受九锡。
      顾景星(1621—1687),字赤方,号黄公,湖北蕲州(蕲春县)人。明诸生。清康熙时荐举博学鸿词,以病辞。有《白茆堂集》、《南渡集》等书。
      蔡邕是东汉文学家,攀附奸臣董卓是他一生中一大污垢。文章议论他投靠国贼,任其帮凶,其为叛逆,不论其学识才华如何,罪行不可饶恕。文章夹叙夹议,很有逻辑力量。
  •   汇编了古人、外国人的语言,简直象格言论,没思想
 

250万本中文图书简介、评论、评分,PDF格式免费下载。 第一图书网 手机版

京ICP备13047387号-7