出版时间:2010-4 出版社:法律 作者:高全喜 页数:394 字数:329000
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前言
孟子日:“人有恒言,皆日‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(《孟子·离娄上》)就中国的传统文化而言,世界是有层次之分的。帝王者系乎“天下”,诸侯大夫系乎“国家”,庶民系乎“身家”。一方面,这寓示着天下国家的同构性;另一方面,这也寓示着古代中国的视野是笼盖四野、无有涯际的“天下”,换做今天的语言,就是“全球秩序”。这个以自我为世界的“天下”视野构成了古代中国的世界认知与自我认知,并由此在东方构造了大不同于西方的朝贡体系——万邦环事于中央帝国,中央帝国则以“中华治下的和平”回馈于万邦。西方世界与中国的新接触,必须被整合于此一体系下方可获得理解。于是,西来的英法诸夷早初强迫着大清签订下的条约,在我们今人看来是不平等的,在大清看来也是“不平等”的,概此条约不过是对西夷“暂事羁縻”而已。然老大帝国自得的颟顸终究敌不过坚船利炮的攻击,于是,国权渐失。外部力量的挤压,迫使着帝国开始正视自身的转型问题,近代财税制度的建立、宪政国家的改革等等,也逐渐地提上了日程。惜乎帝国内在纷扰不断,屡起屡仆。
内容概要
本书是关于研究国际政治的文集,书中收录了:《碳金融:理论、制度与实践》、《欧洲的环境政治:环境运动和协商政治》、《科技、法治与民主——气候变化与美国法政文化》、《碳时代的世界秩序——“气候外交与新帝国主义”北京会议发凡》、《会议主题相关论著举要》等文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
书籍目录
一、世界观察:气候外交与新帝国主义 主持者言 气候变化的国际法律机制 碳金融:理论、制度与实践 碳空间与新帝国 欧洲的环境政治:环境运动和协商政治 科技、法治与民主——气候变化与美国法政文化 碳时代的世界秩序——“气候外交与新帝国主义”北京会议发凡 会议主题相关论著举要二、专题论文 从“暂事羁縻”到“考究条约”——清政府应对和接受条约关系的考察 晚清海关二元体制的建立 他们从西方带回了什么——1905~1906年清廷五大臣出洋考政始末 外争国权:论北洋时期的多边外交 挑战与应对:在全球化语境中思考中国国家建设问题三、宏文与解读 中国的崛起与西方的未来 中国崛起重构世界格局四、翰墨短简 过一种正义的生活乃是人类最深的本性——柏拉图和他的教育理想国 圣奥古斯丁眼中的国家 马基雅维里的梦 《联邦党人文集》与美国宪政
章节摘录
插图:实际上,为争取《京都议定书》生效而妥协达成的《马拉喀什协定》,比《京都议定书》对附件一国家规定的减排义务已经大大弱化。荷兰国家公共健康与环境国家研究所(RIVM)的一份研究报告从以下三个方面具体量化分析了减排义务弱化的程度及其经济影响:(1)基准线的变化;(2)《马拉喀什协定》规定的碳汇额度允许使用上限;(3)美国的退出。(四)《巴厘路线图》2007年12月3日在印尼的巴厘岛召开了第十三次缔约方大会(COPl3)(通常称“巴厘会议”)。巴厘会议通过了一系列决定,但其中最重要的成果是通过了《巴厘路线图》。《巴厘路线图》强调要加强国际长期合作,提升履行公约的行动,以充分、有效和可持续地履行公约,从而在全球范围内减少温室气体排放,实现公约目标。路线图重申要依照公约业已确定的原则,特别是“共同但有区别的责任”及各自能力的原则,综合考虑社会、经济条件以及其他相关因素,承担减缓气候变化的承诺或行动。《巴厘路线图》是三项决定的综合:一是旨在加强公约规定的义务的执行,即“巴厘行动计划”(Bali Action Plan);二是《京都议定书》下发达国家第二承诺期谈判特设工作组(英文简称AWG)关于未来谈判的时间表;三是《京都议定书》第九条下关于对议定书的审查。
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