出版时间:2010-2 出版社:法律 作者:高全喜 编 页数:381
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内容概要
近代以来,东西碰撞,强势的中国文化遭遇更强势的西方文明,前者仍沿袭看周边世界的姿态,一败再败,不明就里,自此陷入混乱,自知与他知失去方向感。自我认知过程,建立周边世界的常识性认识结构,是完成自我定义无可取代的前提。只有在此项工作完成基础上,中国人才能重新构建基于我们自己视角的全球格局体系,从而探索我们的利益所在,为世界规模的和平治理扮演好自己的角色。《大观(第1卷)》试图为此做出努力。 《大观(第1卷)》共分四个部分,其收录的文章涉及政治、法律、社会、历史、制度、观念、策略等多个领域,既不是仅仅阐发哲学义理,也并非单纯针对当下的政策建议,而是具有建设性、系统性、现实性的宏观理论思考。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
书籍目录
一、世界观察:科耶夫与现代世界秩序主持者言科耶夫与毛泽东——一种研读科耶夫《法国国是纲要》的尝试黑格尔、科耶夫与现代世界秩序一截遗欧,一截赠美,一截还东国“帝国论”视域中的中国现代化——以科耶夫的“拉丁帝国”论为中心世界历史与文明帝国:论科耶夫的意图法国国家战略原则演变历程简述现代政治、民族国家与帝国叙事——“科耶夫与现代世界秩序”南通会议发凡会议主题相关论著举要二、专题论文塑造国家权力,奠定帝国基石——1800年至1900年的美国国家战略研究体系变革与战略选择:19世纪末20世纪初英国收缩战略的缔造与实践北极熊的性格——俄罗斯外交传统研究丘吉尔大战略领导艺术研究——理性、暴力与激情的矛盾与统一国际政治学中的西方中心主义:反思与超越——从主权国家体系观念在中国的“普世性”历史建构谈起三、宏文与解读论列强(1833)《论列强》和兰克的国际体系观——回顾和展望四、翰墨短简政治经济学的民族与政治伊朗的动荡与伊斯兰革命理念稿约
章节摘录
我们看到,两次世界大战的世界秩序的安排,尤其是“二战”后的雅尔塔体系,都是海洋政治主导的世界秩序。雅尔塔体系的左右两翼,一个是环大西洋的欧洲格局,另一个是环太平洋的东亚格局,都隐含着一种政治海洋的现代空间逻辑。从这个角度来看,科耶夫的新拉丁帝国对于现代世界秩序的理解是非常狭隘的,全然是以地中海这样一个内陆湖为出发点来看待世界,所以他看不到海洋所蕴涵的现代世界格局的真实面目。在他那里,东亚的太平洋格局在他的三个帝国谱系之外,这便缺乏了现代世界的眼光,而仅仅具有一种欧洲大陆政体的眼光。至于黑格尔,他的海洋意识是一种历史主义的海洋意识,他谈到希腊的海洋性,谈到英国的海洋性,但都是放到历史的叙事中来谈的,而他的本体叙事却依然是大陆视野下的,海洋不具有核心的政治意义,所以他的日耳曼精神最终只能以失败告终。当然,黑格尔的历史眼光也还是隐约感受到了某些东西,所以他说北美是一个未来的新世界,但他不敢深入探讨日耳曼与北美世界的关系,这在他的历史哲学中留下了一个巨大的谜语:对北美的海洋国家存而不论。我认为这是黑格尔历史哲学的一个败笔。当然,黑格尔如果深入讨论这个问题,他之前建构的基于古典的现代政治论就将会土崩瓦解。这在卡尔·施米特那里也是如此。施米特完全是复制了黑格尔的理论悲剧,对此,我在论施米特的文章里已经谈到了,他对自由主义的诟病完全是对欧陆自由主义的诟病,这有其道理,但这种自由主义仅仅是一种边缘性的现代政治自由主义,对于真正的英美自由主义,他是不敢深入探讨的。他的空间大战略仍然只有着陆地眼光。
编辑推荐
世界观察:科耶夫与现代世界秩序 邱立波:一截遗欧,一截赠美,一截还东国 王利:世界历史与文明帝国:论科耶夫的意图 高全喜:现代政治、民族国家与帝国叙事 专题论文 张安:塑造国家权力,奠定帝国基石 周桂银、苏黎:体系变革与战略选择: 19世纪末20世纪初英国收缩战略的缔造与实践 屈从文:国际政治学中的西方中心主义:反思与超越 宏文与解读 [德]利奥波德·冯·兰克(吴征宇译):论列强(1833)
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