关系调适

出版时间：2013-2  出版社：中央编译出版社  作者：苏国辉  

内容概要

《关系调适:人的一种生存方式》把关系调适作为人的关系的存在与发展的支点来加以探讨和诠释。以存在论、认识论、价值论为总体逻辑线索，按照从空间到时间的叙述方法，紧紧围绕关系调适的哲学依据、内在结构、历史经验、新的境遇和新的措施五个方面来展开，进行较为深入的研究和探讨。《关系调适:人的一种生存方式》从关系调适的视角重新审视“人－自然－社会”系统的复杂关系，以全新的思维方式，重新调整人类行为模式和实践活动，从而使人的关系向着有利于人的生存与发展而展开，使人的关系真正属于人，在关系调适中实现人的自由而全面的发展。

作者简介

苏国辉，1974年5月生，广西桂林人，哲学博士，桂林电子科技大学副教授。2006—2009年为中国人民大学哲学院博士生。2010年在日本早稻田大学做高级访问学者。主要从事文化哲学和马克思主义理论与实践研究。已发表论文20余篇。

书籍目录

导言 一、研究的缘起 二、选题的研究现状 三、本书的内容、结构和创新之处 第一章 人的存在是关系系统 一、人的存在的三重关系 1.人与自然的关系 2.人与人的关系 3.人与自身的关系 二、认识人的关系的三个视角 1.反思：历史的视角 2.解蔽：现实的视角 3.发展：未来的视角 三、关系需要自觉调适 1.关系调适的必要性 2.关系调适的可能性 第二章 关系调适的内在结构 一、实践：关系调适的现实基础 1.关系生成基础 2.价值实现基础 3.关系传承基础 二、符号：关系调适的中介 1.关系的符号表达 2.创造符号与符号创造 三、整体关系思维：关系调适的方法论 1.关系变化：时空观念的建构 2.关系元起：致思的方式 四、序构：关系调适的机制 1.从无序到有序 2.从逆序到顺序 3.从劣序到优序 第三章 关系调适的经验及意义 一、中国传统关系调适及其意义 1.为仁由已 2.推已及人 3.修已安人 4.见利思义 5.先义后利 6.以义制利 二、西方国家关系调适及其意义 1.“人为自然立法”到生态平衡 2.代内公平到代际公平 3.突破“集体行动的逻辑” 4.增进“社会资本” 第四章 当代社会关系的新境遇 一、失序与重建：社会双重转型 1.传统社会向现代社会转型 2.计划经济向市场经济转型 二、扭曲与紧张：三重世界中的关系 1.生活世界 2.意义世界 3.心灵世界 第五章 关系调适的新措施 一、以人为本：人与人关系调适 1.人与人社会地位平等的实现 2.人与人经济利益的协调 二、可持续发展：人与自然关系调适 1.生态观念转变 2.增长方式转变 3.消费方式转变 三、和谐社会：人与社会关系调适 1.价值观向度 2.制度向度 3.行为向度 结束语 未竟的关系调适 参考文献 后记

章节摘录

版权页：   原来的符号被赋予新的意义以表达已经变化了的关系。符号在其自身的历史流变中，不断地变换着它的意义以适应变化了的关系，如果不这样，符号本身就有可能消失。意义不仅是在变换过程中保留下的常量部分，而且有了新增的部分，两者结合生成符号的新的意义，可见意义的生成是一个动态的变化过程，经过长期的演变，一个符号最初的意义与后来的意义可能出现根本的差异。在语言符号中这种变化最为明显，比如“封建”二字，古今之义可谓千差万别。封建二字出自《诗·商颂·殷武》中“命于下国，封建厥福”之句，指的是分封建制，也就是说古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各区域内建立邦国。而现在封建二字指的是思想保守、不开放等。从符号意义的变化中可以看到符号所表达的关系的变化，而且关系的变化是导致符号意义变化的原因。象征帝王权威的宫殿楼阁，如今成了劳动人民智慧的表现，之所以会如此，是由于人的关系发生了变化，对于同样的符号在不同的时间赋予了不同的意义。池上嘉彦认为：“人类总是想给自己周围的事物赋予意义，而且，这时的‘给予意义’完全是根据与人类自己的关系进行的。”

后记

求学路上，走走停停，博士阶段无疑是我人生中的一段美好旅程。期间有过激情澎湃的学术争论，亦有过独上高楼的苦苦思索，吾生而愚钝，然每每聆听方家珠玉之言，虽不能了悟亦颇有所获。    能拜入夏甄陶教授门下，成为先生亲手培养的第30个博士，真乃三生有幸。先生淡泊名利，儒雅谦和，对学生的教诲更多的是启发与鼓励，言语不多，平实却极具穿透力，寥寥数语即令我茅塞顿开。特别是在毕业论文写作过程中，每当我陷入思维的困境，先生总能一语点破我的迷局，柳暗花明的喜悦只有亲历方能体会。先生视力不好．他借助放大镜对我的论文进行一字一句地仔细审阅，并针对论文中存在的问题逐一提出修改意见，此情此景，感佩至深。先生高标的人格、深邃的思想与严谨的治学态度将影响我一生，也是激励我不断前行的动力。    这里特别感谢郭湛教授，没有他的引荐我不可能成为夏先生的弟子。他又是我学术的领路人，从入学听他的课到毕业论文开题报告我都深受启发，他给我指明了努力的方向。郭老师待人真诚而友善，是一位可亲可敬的长者，在三年的人大生活中，他对我总是关怀备至。对郭老师的感激之情不是在一篇论文的后记中所能表达的，只言片语略表寸心而已。    感谢我的副导师李燕教授对我的论文提出了至关重要的建议，使我的论文结构更合理，逻辑更严密。她敏捷的思维与犀利的语言风格令她的课生动而富于激情，我论文中的许多构思都来自她课堂中的启发。    在我论文的写作与修改过程中，我还得到了来自多位老师的帮助，他们是吴元梁研究员、陈中立研究员、张文喜教授、陈世珍副教授、马俊峰教授、杨焕章教授、段忠桥教授、安启念教授，在此表示衷心的感谢。    在人大学习与生活中，我认识了很多志向高远、学识渊博的同学，与他（她）们的相处与交流，使我从各方面都得到了提高。借此机会感谢盛卫国师兄、万资姿师姐、李经宇博士、周世民博士、余乃忠博士、苗伟博士、陈东英博士、蒙本曼博士、张茂林博士、胡帆博士、谭清华博士、段海宝博士、孙玉权博士、王金柱博士、沈永福博士、张进蒙博士、高健龙博士、卫东海博士、王群会博士、向彬博士、巴文泽博士、丁军强博士、杜帮云博士、金刚博士、许雁峰博士、张勇博士、侯彦峰博士、鲍建竹博士、沈晓武博士、李先敏博士、魏农博士、李煊博士、王春林博士、崔雪茹博士、张伟博士、牟世晶博士。    感谢马芳平师妹和王云鹏师妹在我的论文答辩工作中给予的支持，也感谢朱谚师妹在我论文写作过程中给予的支持。    最后，我要感谢我的父母与亲人，他（她）们给予我的关爱与支持就像脚下的大地般坚实，无论我走到哪里都离不开他（她）们爱的承载！    苏国辉    2009年5月16日书于人大品园三号楼421室

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《关系调适:人的一种生存方式》揭示了建设社会主义和谐社会的哲学基石。和谐是指事物协调、均衡、有序的发展状态，而和谐社会则是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。