御纂周易折中（全二册）

出版时间：2011-11  出版社：中央编译出版社  作者：李光地  页数：322  
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内容概要

　　《易经》二篇、《传》十篇，在古元不相混。费直、王弼乃以传附经，而程子从之。至吕大防、晁说之、吕祖谦诸儒，以为应复其旧。朱子《本义》所据者，祖谦本也。明初，
《程传》、朱《义》并用，而以世次先程后朱，故修《大全》书，破析《本义》而从《程传》之序。今案易学当以朱子为主，故列《本义》于先，而经传次第，则亦悉依《本义》原本，庶学者由是以复见古经，不至习近而忘本也。

作者简介

作者：（清代）李光地

书籍目录

圣祖仁皇帝御制周易折中序
引用姓氏
奉旨开列诸臣职名
御制周易折中提要
御制周易折中凡例
上册
　御纂周易折中卷首
　 纲领一
　 纲领二
　 纲领三
　 义例
　御纂周易折中卷一
　 周易上经
　 乾
　 坤
　 屯
　 蒙
　 需
　 讼
　 师
　御纂周易折中卷二
　 比
　 小畜
　 履
　 泰
　 否
　 同人
　 大有
　御纂周易折中卷三
　 谦
　 豫
　 随
　 蛊
　 临
　 观
　 噬嗑
　 贲
　御纂周易折中卷四
　 剥
　 复
　 无妄
　 大畜
　 颐
　 大过
　 坎
　 离
　御纂周易折中卷五
　 周易下经
　 咸
　 恒
　 遁
　 大壮
　 晋
　 明夷
　 家人
　 睽
　 蹇
　御纂周易折中卷六
　 解
　 损
　 益
　 央
　御纂周易折中卷七
　御纂周易折中卷八
　御纂周易折中卷九
下册
　　

章节摘录

版权页：   集说 郑氏维岳曰：《系辞》日需者饮食之道也，《象》曰君子以饮食宴乐，爻日需于酒食。以治道言，使斯民乐其乐而利其利，期治于必世百年之后，而不为近功者，须待之义也。 乔氏中和曰：九五之贞吉也，岂徒以酒食云哉？险而不陷，中自持也。 案 需之为义最广，其大者莫如王道之以久而成化，而不急于浅近之功；圣学之以宽而居德，而不入于正助之弊。卦惟九五刚健中正以居尊位，是能尽需之道者，故《彖传》特举此爻，以当彖辞之义；而《大象传》又特取此爻爻辞，以蔽需义之全。盖继屯、蒙之后，既治且教，而所谓休养生息，使之乐乐而利利，渐仁摩义，使之世变而风移者，其在于需乎？观需之卦而不知此爻之义，但以诸爻处险之偏乎一义者概之，则需与蹇、困何异哉？ 上六：入于穴，有不速之客三人来。敬之终吉。 本义 阴居险极，无复有需，有陷而人穴之象。下应九三，九三与下二阳，需极并进，为不速客三人之象。柔不能御而能顺之，有敬之之象。占者当陷险中，然于非意之来，敬以待之，则得终吉也。 程传 需以险在前，需时而后进。上六居险之终，终则变矣；在需之极，久而得矣。阴止于六，乃安其处，故为人于穴。穴，所安也。安而既止，后者必至。不速之客三人，谓下之三阳。乾之三阳，非在下之物，需时而进者也。需既极矣，故皆上进。不速，不促之而自来也。上六既需得其安处，群刚之来，苟不起忌疾忿竞之心，至诚尽敬以待之，虽甚刚暴，岂有侵陵之理，故终吉也。或疑以阴居三阳之上，得为安乎？曰：三阳乾体，志在上进。六，阴位，非所止之正，故无争夺之意，敬之则吉也。 集说 胡氏炳文曰：人于穴，险极而陷之象。速者，主召客之辞。三人，乾三阳之象。下三阳非皆与上应也，有不速之象。上柔顺，有敬之之象。上独不言需，险之极无复有需也。外卦险体，二阴皆有穴象。四出自穴，而上则入于穴，何哉？六四柔正能需，犹可出于险，故日出者，许其将然也。上六柔而当险之终，无复能需，惟入于险而已，故日入者，言其已然也。然虽已人于险，非意之来，敬之终吉，君子未尝无处险之道也。 薛氏碹曰：有不速之客三人来，敬之终吉，处横逆之道也。 谷氏家杰曰：三居下卦之终，而示之以敬；上居上卦之终，而又示之以敬，则知处需者贵敬也。 总论 蒋氏悌生曰：需，待也。以刚健之才，遇险陷在前，当容忍待时，用柔而主静。若不度时势，恃刚忿躁而骤进，取败亡必矣。初九去险尚远，以用恒免咎；九二渐近险，亦以用柔守中而终吉；九三已迫于险，象言敬慎不败；六四已伤于险，以柔而不竞，能出自穴；上六险陷之极，亦以能敬终吉。然则需待之时，能含忍守敬，皆可以免祸，需之时义大矣！

编辑推荐

《御纂周易折中(套装共2册)》虽阐幽发微，却通俗易懂，不可多得。

用户评论 (总计45条)

•   这是本集合了朱子和二程关于周易的著作，是本权威性的著作，当然不是我说的是清朝皇帝说的，呵呵！
•   简体横排，原文、本义、程传和集说条例分明，方便学习。
•   汇总了朱程等对易的解读，是一部非常好的基础入门书
•   御纂周易折中（全二册） 很好，不错
•   皇帝亲自主持修纂的书，不错
•   实物封面，是深蓝灰，质感震撼，仿佛可以引路，重返古圣先贤智慧。自从最近从观察泡黄豆，契悟中医“一元盈缩”的大象，于易理渐渐契合。天地人同此一气。不由感怀李光地这样的先贤，继往圣绝学，其功不泯。
•   好书 学习周易的最好的入门书
•   学周易得下功夫
•   作为折合汉宋两代的易学著作，实为上乘之作
•   用来学习河图洛世比较好，据说
•   书不错，字体很清晰！
•   拿到了，正版，书的质地不错。
•   书很好，有阅读价值。
•   这本书很不错，值得购买。我也是听课时老师介绍的。
•   这个版本略差
•   传统文化 当需耐心阅读
•   样式不错，上下册方便带
•   很喜欢的，已经看完一半了，内容很好很朴实，
•   清朝皇帝敕令的皇家经典著作，入门学习者有难度。
•   汇总的比较全面，好书
•   读完之后才能对此书评价。
•   一直想等到促销时再买，可惜等不及了，好书！
•   内容经典，全面细微，值得珍藏。
•   没细看，还不错。
•   见解独到、详细。很厚却不重。
•   李光地是真正的儒生，康熙是真正的皇帝，珍藏此书
•   学习周易的名著，版本还不错，只是定价不合理。希望中央编译出版社以后定价时注意一下，古人是不会向你要版税的！不要学那个“中华书局”，书的质量差就算了，价格还离谱，实在有失“文德”！
•   静下心才可走进周易，嘻嘻我还在门口眺望这神秘的世界
•   还没有读，从网上看到是学习易学的不错参考读物。
•   我很想买刘大钧编的
•   虽不太通透，毕竟保留了易学部分内容。
•   书还不错，可惜下册破损了，建议当当网以后发货多关注物品的质量。
•   书的质量不错 内容还没读
•   经象彖是分开的、所以看起来稍微不方便一点、不过内容很好、质量一般吧、
•   此书在李光地的著作中仅次于榕村语录
•   包装完整，书品不错。就是字小点，不知道有字体大些的没……
•   非常好的书。不过要具备一定的文言功底。
•   包装挺好的，没内容还没细读
•   看过很多这方面的书，唯独这套经传解读的最全面，最中肯，好书，也值得收藏，不过需要一定的文言功底才能看懂
•   版本好，排版好，李大人整理得好，特别是前几篇序，精华啊。纵观周易书籍浩瀚如海，然，李大人去其糟泊，指点要旨，实是煞费苦心啊。
•   有些深奥，慢慢看。书质量不错。
•   书不错，字很清楚，不值得买
•   是正版的，就是字不太大，视力正常也没问题
•   质量很好，送货速度很快，不过买了书就看到200减100的活动，你说该不该退，最后还是没有退。
•   通行的所谓的周易定本，由于古人爱用通假，在传写过程愈失其真，但是读者尚可通过“转注”、“假借”之法还其原貌。但是使用简体字后，此种条件便不复存在了。建议真正想读懂周易的朋友，不要读简体版的。