论语大义

出版时间：2011-10  出版社：中央编译出版社  作者：崔栢滔  页数：1048  

内容概要

　　本书所做的全部努力，目的在于帮助读者全面地理解《论语》原文语义以及原文章句之间的关系，从而掌握《论语》的学问体系。这就与以往有关《论语》的著作有了明显的不同。《论语大义(套装共2册)》建立在前人《论语》研究的成果基础之上，故而力图最大限度地尊重前人的成果，但更尊重原文归趣而以人性天心为取裁。

作者简介

中国传统管理文化学的开拓者和传播者，造诣渊源乎经术，学问出入于百家。    柏滔先生致力于从管理角度研究中国传统文化，用中国传统文化解决现代管理问题，帅先提出中国传统管理文化学这一学科理念，已经形成了自己的思想体系和学术风格。目前研究领域：文明、文化与宗教；传统文化中的领导力研究；文化背景下组织机制建设与现代管理工具的应用；决策与战略思维；心学实验室等。    柏滔先生少时蒙诸明师栽培，泛滥于百家诸子之间，窥见中国传统文化门径，颇会禅门明心见性之旨，发明慧心，遂由此深入儒家经典，以《易经》为线索，整理先秦以前的中国传统文化学脉，会通原典精髓，略得圆通，而证会古圣妙心。    梧滔先生的学问思想以身心为旨归，究于天人之际，汇通三教精神，旁参西学精华，开拓性地构建出中国传统文化客观的现代认知体系。以往圣之绝学，显明天地之心。为现代人安生立命提供解决方案；将古人为政经世、举措致用之学，落实于现代人的生活日用与管理实践之中。这一体系，使中国传统文化得到了完整的现代诠释，同时，开启了中国传统文化走入当代管理科学的大门。    作为师者，柏滔先生能够占有历史的和世界的双重高度，倡导和创新支持中华文明五千年生生不息的中国传统管理文化，以培养开启世界新时代所需要的全新视野的新型人才为己任，注重扪叩人人本自具足的自性智慧之门，用传统文化精髓，按现代管理应用之门窍，教法娴熟，无论是“困”而求知者，还是希望“学”而知之者，都可以由启发而在身心共鸣中体会中国传统文化的学问之乐！

书籍目录

序言
凡例
上编 内明
　学而篇第一
　孔门学问要津综览
　为政篇第二
　为政以成德的人世宗旨
　八佾篇第三
　礼乐人文以化成天下
　里仁篇第四
　人文境界的制高点
　公冶长篇第五
　古今人物的学问短长
　雍也篇第六
　直通上乘的路径和方法
　述而篇第七
　孔门学问的志行标范
　泰伯篇第八
　至德者的境界和为政成德的要领
　子罕篇第九
　孔子的学问境界
　乡党篇第十
　模范君子的工作生活写真集
下编 外应
　先进篇第十一
　礼兴乐扬成就人文治化
　颜渊篇第十二
　推行仁道是君子的使命
　子路篇第十三
　君子领导学实务与领导力开发
　宪问篇第十四
　纵论古今统学脉开千百年眼
　卫灵公篇第十五
　君子之德是怎样炼成的
　季氏篇第十六
　历史的经验与政治哲学
　阳货篇第十七
　适道与权变
　微子篇第十八
　良禽择木，贤人择时
　子张篇第十九
　孔门弟子的毕业论坛
　尧曰篇第二十
　人文政治学纲要
　参考文献
　跋
　附录1 《论语》宗脉源流考辨
　附录2 释学问
　附录3 对中国传统学问基本功夫的见识．
　附录4 商人的境界
　后记

章节摘录

人生得一知己足矣，可见知己的难得；对于知己者，士可以为他去死，可见知己的份量。每个人都有被人理解的愿望，然而在现实中，人常常不能实现这样的愿望。当不被理解的时候，怨尤伤感爱恨情愁自然充斥于内心，也是人之常情。逢当此时，即使他不能做到思无邪，也可以获得人们的谅解与同情，从屈原开始，历代都有文人骚客演绎着这样的情愁，留下了伟大的作品。如果临当这样的情境之中，一个人一时不为人所知，而这个人能够做到自己的内心并无怨尤烦恼，这实在是自身自心最为实际的真实受用，同时也是一种非常了不起的境界，这不也正是一个有修为的君子才可以做到的吗？内有妙乐，虽不为人知，不被人所理解，必也不至于愠，原因就在于是行乎于君子之道呀！但有一愠，便立觉是小人习性，直须即刻改过。《中庸》所谓，喜怒哀乐之未发谓之中，发而中节谓之和。这里所谓的“愠”就是一种“发，而不中节”的内在情愫。君子修养身心从自身的内心深处着手，是学问的起手处，同时也是落脚点，所谓反求诸己的功夫，时时看住自己，去掉“愠”的习气，而达到中和的喜乐妙明境界之中，愠是习气，而一旦致中和，则就如《中庸》之所谓“天地位焉，万物育焉”。天地间万事万物遵循其规律运行，万物生长发育，自然升起所谓的好生之德。苦苦寻觅，终于找到真我，回归自性，难道就不是另外一种的有朋从远方归来？尚还不知真我，就耐心地求索、研磨、学习，而不有愠意袭胸，便是真正求索真理的真君子。必然向学、而立、不惑、而必知命，也就是最终必识真我而知有所命。“不怨天不尤人，知我者其天乎？”“遁世而无闷，不见是而无闷”；《中庸》，“遁世不见知而不悔”；《庄子》，“举世非之而不加沮，举世誉之而不加劝”。知命君子以天地之心为心，怀藏的是仁者之心，此心“不为旗动”，“不为风动”，因为知命君子明了天地之根，故能成君子之德，所谓“不以物喜，不以己悲”，不以人物而感伤，不以怨去报怨，而是尊天道而直行，不会因俗人的幼稚无知而愠怒不高兴，此，君子之真情感也。实践这种学问的人，才真正对得起君子这个名称，而这种实践并没有更加神秘难行的法门，只是“不愠”罢了！

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《论语大义(套装共2册)》由中央编译出版社出版。

用户评论 (总计6条)

•   不等看完，就忍不住告诉大家，凡是喜欢《论语》的读者，不可错过。
  作者极其认真，确实向孔子循循善诱，从头到尾引经据典，让你心服口服，读完《论语大义》你也就读完了中国的文化发展史，读作者这本《论语大义》，不等读完，你就感到孔子老头的超级可爱，超级可信，不像我们以前读过的其它译解，越读越不爱孔子了。
  
  这本书，不夸张的说千载难逢！
  其中对“格物”的理解，真的跨越了千年！对“学而时习之”的理解，未为有也啊！
•   老爸看了我给孩子买的这本书，被里面的内容吸引了，尽管70岁的人了，看了很多版本的论语之类的书，但对这套书很是赞赏，正好，送了一套礼物给老爸，老人家仔细研究后，叮嘱我一定要孩子多看看这本书，很不错。弱弱的提个意见：这本书的外包装特别是塑料外壳实在是跟书的内容配不上，太次了，买了2套，2套的外壳都是破的。强烈要求换包装
•   书的内容远远优于书的印刷质量，看在书的内容的份上给5星
•   在等等吧！
•   精装本有点特色，与原来常见的精装不同，牢靠程度感觉不如常规精装好，另配个亚克力外壳。建议购买平装版本更划算。
•   内容太一般，没有新意