先行者

出版时间:2011-7  出版社:中央编译出版社  作者:沈力钧  页数:331  
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前言

  前言  这些年来,我一直想写一本关于民国的书,回顾一下日渐久远的历史,并表达一下个人的思考。  说久远,其实并不久远,都是近现代百年间发生的事情;说思考,真的不敢当,因为思考的人太多,也太深刻,水准远在我之上。  但是,我还是想写点什么。生活在当下,每每翻起过去的历史,总会有诸多百感交集的情绪,并因为俯视历史长河的两端和长度而产生错乱与恍惚感。  1840年鸦片战争一般被认为是中国近现代史的起点,从这一年开始,中国延续千年的闭关自守政策被迫终结。也是从那时候开始,中国人认识到,那些曾向往天朝的蛮夷、倭民已经远远走在了前面,而中国正在被世界文明无情地抛弃。  从此以后,在中国历史书上出现最频繁的词汇,就是“变革”。既有局部变革,也有全局变革;既有经济变革,也有政治变革、军事变革……直到今天,变革、改革依然是中国社会的主旋律。事实上,一部中国近现代史就是一部中国变革史。  变革的目的只有一个——让中国回到它本来的位置,让中国人活得更有尊严。  通常,变革都是从改良政策的“局部变革”开始,比如1866年至1890年的 2011年恰逢辛亥革命100周年,我们在这样一个特定的时刻回顾历史,并不需要证明自己是多么光荣而正确,更多的则是需要反思。100年来,无数革命先烈为探寻中国发展之路,为了中华民族的复兴献出了生命,他们至死也没有放弃所追求的理想和信念。  他们中有一个伟大的人物,他在生前说“革命尚未成功,同志仍需努力!”在弥留之际,他留下的最后一句话是:和平,奋斗,救中国! 是为序。谨以此书献给辛亥革命100周年,以及那些为了人间光明而献出了宝贵生命的先烈!

内容概要

  今天回顾整整一百年前发生的辛亥革命,仍然令人唏嘘不已——由此而开启的一段历史,有如一出连台本戏,热闹非常,悲剧、喜剧总归于正剧;活跃在历史舞台上的众多人物,尽管不乏才华卓越人士,更有怀抱伟大理想者,几乎无一不是壮志未酬。
  作者的才华,在于既让读者有身临其境的现场感,以清晰提示了隐藏于其后的政治逻辑。

作者简介

  沈力钧,曾用笔名沈公子,媒体及互联网业内资深人式,曾于《计算机世界》、千橡互动、工信部电子情报所等机构任职。近年转向个人历史写作与研究。早年曾出版企业信息化专著《数字意志》;2010年9月出版晚唐历史小说《十六宅》。本书将成为作者对中国近代史进行深度思考的代表性作品。
  于立宏,IT及互联网业内资深人士,曾任上市公司方正科技集团公司品牌市场负责人,责任某知名电子商务企业高管。

书籍目录


第一章:先行者
 党与主义
 从孙秘书到孙会长
 三民主义
 废除科举
 “维新”又来了
 天津市政选举
 亡命天涯
第二章:一声枪响
 孙武:孙文兄弟?
 炸弹大王
 外国人
 保路风波
 意外爆炸
 擦枪走火
 速开国会请愿
 意想不到的“开国元勋”
第三章:袁世凯出山
 逼宫
 垣上钓鱼翁
 与革命军议和
 南京临时政府
第四章:孤儿寡母
 苦命寡妇
 做假账
 瀛台双飞
 劝说逊位
 最后一个皇帝
第五章:共和之初
 《民元约法》
 迎袁专使
 唐总理玩失踪
 孙大炮
 国会大选
第六章:遍地谋杀
 刺杀宋教仁
 大刀砍向袁大头
 民主共和是浮云
第七章:孤家寡人
 削藩
 选举
 废国会
 新国会
 中华革命党
 书呆子古德诺
 解读袁氏“圣经”一一《共和与君主论》
 地下党杨度
 “烧冷灶”
 “天下人饥,我以个人温饱为耻!”
 筹安“六君子”
 “筹安会”年度工作报告
 过渡政府
 帝制祸首
 小凤仙
第八章:你方唱罢我登场
第九章:“五四”碎片
第十章:北洋日落
后记

章节摘录

  秦灭六国统一中国后,在大一统的格局下奠定了皇权制度,及至绵延两干多年后的大清帝国,其间虽然屡有农民起义、外族入侵、兵变、政变,无非是甲皇帝变成了乙皇帝,秦始皇变成了汉高祖,成吉思汗变成了朱元璋。而这件事不同,因为资产阶级革命组织的宗旨是推翻威权专制,建立民主共和制度,从此天下不再有甲皇帝,也不再有乙皇帝,只有A党或B党,选举产生的代表人民利益的国会,以及A总统或B总统。  众所周知,自古皇帝都是无党派人士,而在他们的治下却有很多派系,这些派系都是围绕某个人或几个人形成,除了互相关照、党同伐异,勾心斗角是常事。所以,这些组织被称为“私党”,封建社会常常“结党营私”,由此而来。  严格地说,“私党”不能算“党”,顶多是个山头。但是,历史还是给了一个并不光彩的定义:党争。  唐朝有“牛党”、“李党”,明朝有“阉党”、“东林党”,清朝有“帝党”、“后党”、“保皇党”……这些“党”争来争去无非是谁下台、谁上台,排挤、消灭谁的人,提拔、重用谁的人,博大精深的“山头文化”由此形成,并深刻影响中国的政治和社会。  “私党”牢固地嵌入了中国文化土壤,影响自古至今,而革命组织“兴中会”却带来了一个对中国社会影响更加深远的舶来品:政党与主义。皇帝只有一个,他虽然痛恨党争乱政,却总能设法制衡调和;而政党与主义却是各自为政,各怀异志,一旦难以从根本上调和,就会让社会变得更加混乱不堪。  这是中国政党的历史悲剧,每当悲剧发生时便是生灵涂炭、满目疮痍,看不到历史的进步和先进文明的理念,只看到了人民在争斗中痛苦而无奈的呻吟。  自兴中会之后,中国便出现了许多大大小小的现代革命组织,这些组织经过聚合、分化,终而形成了立场不同、纲领目标各异的政党组织,而这些政党组织与山头私党最大的区别,就在于其具有颠覆性和近乎偏执的理想、目标,以及成系统的组织体系。这些政党组织代表着不同的主义,因目标、利益一致而调和、合作;因目标、利益不可调和而分裂、争斗。他们都认为自己代表着正确的方向,而难以容忍非我族类的主张与实践。  此外,这些政党都试图牢牢地控制一支属于自己的军队,作为实现其纲领目标的暴力工具。这就让党争从一群书生之间的肉搏变成了军人和军人之间的鏖战。  为什么非要通过战争而不是协商解决分歧?原因很简单:谁都认为自己应该成为这个国家的主宰者,推动人类进步的伟大的历史使命应该由自己,而不是由别人来完成。  由此,在这片神奇的土地上,一部中国近现代革命史完全可以被浓缩为党争史、主义史,其中代表着公权力的政党与私党的边界则经常十分模糊。让我们回到1894年11月24日的美国檀香山。  这一天,孙文、檀香山永和泰商号经理刘祥、卑涉银行华人经理何宽(兼为华人教堂领袖)与其他二十多名华侨相约创建兴中会,这个组织不是为某个人或几个人服务的,而是为了一个共同的目标:驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府。这个目标被负责起草纲领的孙文写进《兴中会章程》。这件事被永久地记录在中国近现代革命史上。但是在当时,它不过是一个轻松惬意的家庭聚会而已,与会者们风度优雅地端着红酒,品尝着火鸡肉,围在壁炉前高谈阔论。  此情此景我们在欧洲革命故事中见得多了。这些人有的是商界老板,有的是高级外企白领,还有的是生计尚无着落的“海漂”。他们中有的人的确是想干一番大事业,而有的人却是因为一时激动了,乘着酒劲参加了组织。不久,兴中会主席刘祥退出了,而副主席何宽也不知所终,很多人喝完红酒,吃完火鸡肉回去后就再也没有下文。  这种现象并不值得大惊小怪,譬如西方的大小政党多为松散组织,想入党填张申请表,想退党打个招呼即可,进退自如、来去自由。那里无非是政客们的落脚地,如果你感到好奇、刺激,可以加入看看;如果你体验过了,又有了新的想法,完全可以选择远离。  ……

编辑推荐

  先行者;一声枪响;袁世凯出山;孤儿寡母; 遍地谋杀……《先行者(共和浮云记)》(作者沈力钧、于立宏)以通俗易懂的语言、生动的故事拉近了读者与辛亥革命的现场距离,同时对1911-1927这18年何以成为现代中国开创和奠基的关键性历史时期,作出了自己独到的分析,从而令读者深思。  一个绵延了两千多年的封建帝国,一块被家天下、专制、官本位、潜规则文化浸润了五千年的神奇土地,该如何缩短与世界文明的差距?革命的先驱者们给出了唯一答案:颠覆,然后再造!  然而现实和人们的期待大相径庭:封建帝国的坍塌并没有带米更幸福的生活,皇帝没有了也不是世界的末日。对于他们而言,现存的世界和过去最人的区别只有一个:过去是确定的,而现在和未来则充满了不确定。  这究竟该足喜剧还是悲剧?没有人能够给出答案,因为不同的体验主体,必然会有不同的体验感受。  许多理想主义者,为了实现心中的理想,他们顽固、偏执地追求进行社会试验的权利。  这种行为不能用简单的是与非、对与错、正义与邪恶求评判,但问题在于这些理想者致力于实践的蓝图不是被成功的实践证明过,而是由学者、理论家、思想家、野心家拍拍脑袋后,用笔写在纸张的,然后拿来实践的。  所以,这些试验,可能靠谱,也可能完全不靠谱。悲剧便会小可避免地酿成。  这种悲剧,中国经历得太多太多。也许,这是中国的宿命。  知名学者止庵力荐  今天回顾整整一百年前发生的辛亥革命,仍然令人唏嘘不已--由此而开启的一段历史,有如一出连台本戏,热闹非常,悲剧、喜剧归多于正剧;活跃历史舞台上的众多人物,尽管不乏才华卓越人士,更有怀抱伟大理想者,几乎无一不是壮志未酬。作者才华,在于即让读者有身临其境的现场感,又清晰揭示了影藏于其后的政治逻辑。

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用户评论 (总计6条)

 
 

  •   一个绵延了两千多年的封建帝国,一块被家天下、专制、官本位、潜规则文化浸润了五千年的神奇土地,该如何缩短与世界文明的差距?革命的先驱者们给出了唯一答案:颠覆,然后再造!

    然而现实和人们的期待大相径庭:封建帝国的坍塌并没有带来更幸福的生活,皇帝没有了也不是世界末日。对于他们而言,现在的世界和过去最大的区别只有一个:过去是确定的,而现在和未来则充满了不确定。

    这究竟该是喜剧还是悲剧?没有人能够给出答案,因为不同的体验主体,必然会有不同的体验感受。

    许多理想主义者,为了实现心中的理想,他们顽固、偏执地追求进行社会试验的权利。

    这种行为不能用简单的是与非、对与错、正义与邪恶来评判,但问题在于这些理想者致力于实践的蓝图不是被成功的实践证明过,而是由学者、理论家、思想家、野心家拍拍脑袋后,用笔写在纸上的,然后拿来实践的。

    所以,这些试验,可能靠谱,也可能完全不靠谱。悲剧便会不可避免地酿成。

    这种悲剧,中国经历得太多太多。也许,这是中国的宿命。
  •   通俗的笔法,读来饶有趣味,有很多历史常识被颠覆了。比如对宋教仁案的质疑,宋其实不是袁世凯所杀,而是老同盟会员上海督军陈其美。历史完全不是教科书上说的那样。
  •   作者的行文虽然有些无厘头,甚至玩世不恭,但显然作者对中国当下的弊政是有所寓意的
  •   纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
  •   看起来很轻松,不像其他历史书那么枯燥,可以看看
  •   这本书的内容马马虎虎,因为是先生要的书,所以就买下来了,先生说书的内容只是简简单单。
 

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