出版时间:2011-7 出版社:中央编译出版社 作者:李鼎祚 王鹤鸣 殷子和 页数:324
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内容概要
《周易集解》由唐人李鼎祚编纂,其远承汉《易》为主,近及魏、晋、唐之《易》,后启宋明《易》学,更是清儒研究《易》学的凭借。《周易集解》于义理与象数《易》学均有着极其重要的参考价值,也是当今深入研究《易》学的珍贵典籍。
作者简介
编者:(唐代)李鼎祚 合著者:王鹤鸣 殷子和
书籍目录
周易集解原序
周易集解序
周易集解卷一
乾
周易集解卷二
坤
屯
蒙
需
周易集解卷三
讼
师
比
小畜
履
周易集解卷四
泰
否
同人
大有
谦
豫
周易集解卷五
随
蛊
临
观
噬嗑
贲
剥
周易集解卷六
复
无妄
大畜
颐
大过
坎
离
周易集解卷七
咸
恒
遁
大壮
晋
明夷
周易集解卷八
家人
睽
蹇
解
损
益
周易集解卷九
央
姤
萃
升
困
周易集解卷十
井
堇
鼎
震
艮
周易集解卷十
渐
归妹
丰
旅
巽
兑
周易集解卷十二
涣
节
中孚
小过
既济
未济
周易集解卷十三
周易系辞
周易集解卷十四
周易系辞
周易集解卷十五
周易系辞
周易集解卷十六
周易系辞
周易集解卷十七
周易说卦
周易序卦
周易杂卦
章节摘录
版权页:崔憬日:案《说卦》云:昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数。既言蓍数,则是说大衍之数也。明倚数之法,当参天两地。参天者,谓从三始,顺数而至五、七、九,不取于一也。两地者,谓从二起,逆数而至十、八、六,不取于四也。此因天地致上,以配八卦,而取其数也。艮为少阳,其数三。坎为中阳,其数五。震为长阳,其数七。乾为老阳,其数九。兑为少阴,其数二。离为中阴,其数十。巽为长阴,其数八。坤为老阴,其数六。八卦之数,总有五十。故云“大衍之数五十”也。不取天数一、地数四者,此数八卦之外,大衍所不管也。其用四十有九者,法长阳七七之数也。六十四卦既法长阴八八之数,故四十九蓍则法长阳七七之数焉。蓍圆而神象天,卦方而智象地,阴阳之别也。舍一不用者,以象太极,虚而不用也。且天地各得其数,以守其位,故太一亦为一数而守其位也。王辅嗣云:演天地之数,所赖者五十,其用四十有九,其一不用也。不用而用以之通,非数而数以之成,即易之太极也。四十有九,数之极者。但言所赖五十,不释其所从来,则是亿度而言,非有实据。其一不用,将为法,象太极,理纵可通,以为非数而成,义则未允。何则?不可以有对无,五称五十也。孔疏释赖五十,以为万物之策,凡有万一千五百二十,其用此策大推演天地之数,唯用五十策也。又释其用四十九,则有其一不用,以为策中其所揲蓍者,唯四十有九。其一不用,以其虚无,非所用也,故不数矣。又引顾欢同王弼所说,而顾欢云:立此五十数以数神,神虽非数而著,故虚其一数,以明不可言之义也。
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《周易集解》由中央编译出版社出版。
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