出版时间:2011-7 出版社:中央编译 作者:张清渊 页数:470
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内容概要
藏风得水,燮理阴阳,从而达到法天象地、天人合一的境界,一直是中国人居住、生活的理想与追求。
地理风水学说就是在中华民族历史进程中,.为了争取更好的生存、发展空间,在与大自然的争斗中,不断进化、不断选择、了解自然,顺应自然,进而产生的利用自然、改造自然的一门学问。
台湾著名堪舆学家张清渊先生费时三年,走遍大陆、港台、东南亚地区,考察了各地环境地理,以宏观的视角、科学的法则剖析堪舆学说中的砂、水、龙、穴,结合风水实践,为科学研究中国传统地理学说总结了新的成果,同时也为广大风水爱好者在“科学与迷信”的迷雾中予以指点要津!
作者简介
张清渊
著名易学家、风水学者。南京师范大学华夏文化研究中心名誉院长兼教授,台湾“口华五术社团联盟总会会长”,台湾“中华道教清微道宗全国总会第四届理事长”。出版《中国文史哲通鉴》、《中华象数预测集锦》、
《天下第一风*地理书》等著作20余部,是港台多家电视台得主讲教师和多家报刊的专栏作家。
书籍目录
序
一、中国传统环境地理学基础
(一)风水的概念
风水与环境美学
风水与环境磁场及地磁能量场的关系
人法地一一祖先风水与后代子孙
风水与命运的内观与外照
改变命运的途径
风水改变命运
铜山西崩灵钟东应
风水问答
福地福人居,福人居福地的故事
范仲淹的风水故事
鬼神护吉穴的故事
无福之人不得地的故事
朱熹的风水故事
(二)风水理论十大重点
1.风水的整体系统原则
2.因地制宜原则
3.依山傍水原則
4.观形察势原則
……
二、中国传统环境地理学实践之一——寻龙
三、中国传统环境地理学实践之二——点穴
四、中国传统环境地理学实践之三——水法、明堂与倒杖法
五、中国传统环境地理学实践之四——风水调整的方法
六、佛经中的风水术
七、大陆地区堪*案例
八、新马地区堪*案例
九、台湾地区堪*案例
章节摘录
版权页:插图:地质条件不稳定的山坡地经由风化崩解之大大小小岩石块、泥沙、土壤或由于山崩、地滑与落石形成河谷或坡脚堆积大量的碎屑物。这些堆积丰富的碎屑物,因为位于倾斜山麓坡上,若加上豪雨所带来丰沛的雨量,流水宣泄不良,水加上土、石混合。顺着地表而移动使重力顺斜坡下滑流动,造成滚滚土石流的严重威胁。只要土石流经过的地方,无一幸免,形成威力无比的土石流所造成的灾害。不同地质的类型、发育强度、分布状况、地形地质条件、气候、降水量及人类活动强度、滥垦滥伐、随意变更土地用途等因素,发展出各种不同的趋势及危害。风水区的土壤质地、色泽、含水情况也须测验。风水的沟渠也是后龙、砂山的雨水排泄所必须,故最忌讳“直冲走窜,激湍陡泻”,堂局或明堂要平坦宽畅。荫护以树木为先。树木繁茂与否和风水好坏分不开,草木郁茂、生气相随。草木不生,则地质特别不稳,容易产生山崩、土石流,生气不来不聚气,在十不葬中即有“童山不可葬”便是此理。现代科学证明地质对人体的影响至大,认为地质决定人的体质,土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等,在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。风水思想对地质也很讲究。明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡,其地人语予云:‘凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徒。”’《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形、体质、生育都有影响。
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《风水龙穴:中国传统环境地理全书》是一本足以传世的风水地理宝典。
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